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共有51筆搜尋結果

「國際觀」與「玻璃心」──何須冷飯熱炒，互相尊重而已

「國際觀」與「玻璃心」──何須冷飯熱炒，互相尊重而已

──可以15歲馬來西亞小男生教會我的「國際觀」《作品推薦》態度決定高度──從柯P訪泰「台北之夜」，反思台灣人的南向心態「泰國版的二二八」──1976年法政大學屠殺事件，當權者至今不願面對的陰影執行編輯：YUKI核稿編輯：張翔一Photo Credit：flickr@University of the Fraser Valley CC BY 2.0
Jack I.C. Huang／The World 2.0
2017/04/06
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泰國軍方「國家總動員」打擊反對勢力，連「黨徽太像光明會」都出籠

泰國軍方「國家總動員」打擊反對勢力，連「黨徽太像光明會」都出籠

（註：「泰國版的二二八」──1976年法政大學屠殺事件，當權者至今不願面對的陰影：1976 年的大屠殺事件，粉碎了原本泰國政治思潮的多元發展。為了抗議獨裁者他儂（Thanom Kittikachorn）返抵泰國，來自全國（主要為學生）數萬名的社運人士聚集法政大學廣場，抗議並要求更直接的民主。
Jack I.C. Huang／The World 2.0
2020/01/24
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「講人話」的藝文節目：談美學，卻問「台灣醜嗎？」──專訪《藝術很有事 4》製作人徐蘊康

「講人話」的藝文節目：談美學，卻問「台灣醜嗎？」──專訪《藝術很有事 4》製作人徐蘊康

選題方面，製作人徐蘊康重視藝術的時代性，「節目播出是 2017 年，剛好碰上二二八事件 70 年和解嚴 30 週年。當時覺得，如果在這個時間點開始一檔藝文節目，就必須要回應這些『時代性』的問題。」於是製作團隊邀請了出生於不同世代的藝術家，試圖以各自的角度與生命歷程，呈現同個時代的多面性。
Crossing Campus
2022/04/26
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「也許改變，就從我們這一代開始」──當互不瞭解的美中台青年，帶著各自的生命故事相遇

「也許改變，就從我們這一代開始」──當互不瞭解的美中台青年，帶著各自的生命故事相遇

1947 年二二八事件時，在基隆港工作的曾祖父，目睹了國軍登岸，躲在倉庫裡的他幸運的逃過了一劫，也許是因為這次的事件，導致家裡對 1949 年國民政府來台，是一點好感也沒有。官僚階級的腐敗，讓許多所謂的在地人在工作上沒有升遷的機會，鬱鬱寡歡的爺爺無處施展抱負，正所謂寧為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮。原已有工作的奶奶，在爺爺辭世後，獨自挑起了養家的大樑。
歐洲論壇（EFA）裡的台灣故事
2018/10/26
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「金君」究竟是誰？一部韓國歷史紀錄片，試圖解開「光州事件之謎」

「金君」究竟是誰？一部韓國歷史紀錄片，試圖解開「光州事件之謎」

猶如台灣的二二八事件在過去是禁忌中的禁忌，政府強迫人民不能公開討論和流傳，完全就是一個強迫人民遺忘的手段。正因當初政府選擇了逃避，社會裂痕非但沒有弭平，反而使我國族群之間緊張與分裂的來源，依舊存在至今。任何政權，都應該對遭受過往極權統治迫害的受難者，給予應有的正義。當年因從事政治活動而迫害民眾的執政者，必須在法律上或道德上予以追究。國家因故沒收的人民財產，必須還歸於民。
法律白話文國際站
2020/03/13
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從喜劇大師到白恐題材，記住「沒機會長大」的人──金馬大贏家《大濛》導演陳玉勳專訪

從喜劇大師到白恐題材，記住「沒機會長大」的人──金馬大贏家《大濛》導演陳玉勳專訪

但原本的設計是他們走到了二二八公園敘舊，因為我覺得趙公道既然都走了，那就讓他走吧，我認為留下遺憾才是最好的。不過值得一提的是，最後趙公道的那一聲「走囉！」其實不存在劇本中，是柯煒林提出來的。他跟我說了之後，我覺得很不錯，所以就只留下了這個結局。對我而言，畢竟他們只有兩天一夜的緣分，再多都是多餘的。執行、核稿編輯：孫雅為
Howard Wu／史塔克の電影小站
2025/11/27
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【歐洲廣場】「歐洲轉型正義授課綱要」大公開：和解，必須基於真相的釐清與反省

【歐洲廣場】「歐洲轉型正義授課綱要」大公開：和解，必須基於真相的釐清與反省

伴隨和平紀念日（紀念二二八事件）到來，臺灣的「國家人權博物館」也將在五月中，分別於「綠島白色恐怖紀念園區」和「景美白色恐怖紀念園區」正式成立。當臺灣以國家高度促進當代社會面對人權迫害的歷史、反省過去，推廣人權教育及轉型正義，也是人權博物館的工作要點之一。
劉彥甫／閃擊全球
2018/03/02
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一場像是「學術研討會」的影展：我們如何跨越國界，讓臺灣電影「自由」？

一場像是「學術研討會」的影展：我們如何跨越國界，讓臺灣電影「自由」？

另有入選釜山影展與高雄電影節的紀錄片《野番茄》（Taste of Wild Tomato），由馬來西亞華裔導演廖克發執導，該片透過高雄的二二八歷史，為這段歷史增添了全新的視角。此外，與戰時飛行員題材相關的紀錄片《尋找 1920》（In Search of 1920），由許明淳導演、李崗監製，講述了殖民地青年謝文達的飛行員生涯，及其在動盪時代中尋求平衡的故事。
ANT／島嶼故事在柏林
2024/11/27
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無感、無用、無力的教學現場，如何翻轉？──我們在臺東，努力發揮偏鄉最獨特的「優勢」

無感、無用、無力的教學現場，如何翻轉？──我們在臺東，努力發揮偏鄉最獨特的「優勢」

相較起一般教學中，多半以「敘述」、「論述」等方式進行探討之議題（如國際難民議題、或二二八與白色恐怖等議題），「擬真體驗」能讓學生們更感同身受地理解相關事件的脈絡──例如，我們以角色扮演的方式，以劇情引導學生們化身成為「受壓迫者」或「壓迫者」的角色後，一方面學生們更清楚、有感地知道了那段歷史或世上正在發生的事情，課後學生們也能普遍出現「感同身受」、且有後續積極行動力的成果。
劉政暉／Nuevaidee．新點子
2019/05/13
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「善意」可以戰勝復仇嗎？──從電影《只是一場意外》，看藝術如何記錄暴政下的勇氣

「善意」可以戰勝復仇嗎？──從電影《只是一場意外》，看藝術如何記錄暴政下的勇氣

228 和平紀念日：台灣人如何用記憶對抗暴力二二八紀念碑。圖／Richie Chan@Shutterstock就在 2 月 27 日國際新聞聚焦中東衝突之際，台灣社會剛剛度過另一個時間節點：2 月 28 日。對多數台灣人而言，228 仍是政治、媒體及民眾間，被反覆討論的社會集體創傷。1947 年的事件及其後長期戒嚴時期的國家暴力，讓記憶被壓抑多年。
蔡子稘／臨床護理師在病床旁寫給社會制度
2026/03/31
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沒有真相，沒有原諒──印尼的《沉默一瞬》與台灣的轉型正義

沒有真相，沒有原諒──印尼的《沉默一瞬》與台灣的轉型正義

所謂「政治檔案」，涵蓋政府機關（構）、政黨、附隨組織及黨營機構等所保管，與二二八事件、動員戡亂體制、戒嚴體制相關的各類文件；除政府機關應清查自身持有的政治檔案外，促進轉型正義委員會也會審定政黨、附隨組織及黨營機構所持有的相關文件，並命其移歸為國家檔案。時間或許可以掩蓋傷口，但只有真相才能讓它癒合。
法律白話文國際站
2020/03/09
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2026 出國旅遊攻略：連假去哪玩？省錢秘訣、各國私房景點，一文幫你整理！

2026 出國旅遊攻略：連假去哪玩？省錢秘訣、各國私房景點，一文幫你整理！

以下先為你整理 2026 有哪些連假：春節連假：2/14（六）-2/22（日），共 9 天二二八連假：2/27（五）-3/1（日），共 3 天清明連假：4/3（五）-4/6（一），共 4 天勞動節連假：5/1（五）-5/3（日），共 3 天端午連假：6/19（五）-6/21（日），共 3 天中秋＋教師節連假：9/25（五）-9/28（一），共 4 天
換日線編輯部
2025/01/23
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一座城市、兩個名字、四百年衝突：「德里／倫敦德里」的命名爭議，給臺灣什麼啟示？

一座城市、兩個名字、四百年衝突：「德里／倫敦德里」的命名爭議，給臺灣什麼啟示？

圖／劉政暉提供從日本殖民結束、國民政府接手，二二八事件與白色恐怖，同樣成為臺灣社會分離的源頭之一。如今 21 世紀已過了四分之一，在大眾媒體、社群媒體演算法的推波助瀾下，這份對立也愈發加劇。然而，內憂未解之際，外患又緊跟著來。如世界強權美國發起的關稅挑戰，在臺灣主要政黨長期擁美或疑美的立場詮釋下，也窄化成二元對立的論述。
劉政暉／Nuevaidee．新點子
2026/02/11
963
【評論】從東歐某外館的雙十酒會「尷尬現場」說起：彼此矛盾的史觀並存臺灣，要怎麼做才「正確」？

【評論】從東歐某外館的雙十酒會「尷尬現場」說起：彼此矛盾的史觀並存臺灣，要怎麼做才「正確」？

至於全島性的臺灣主體認同要到「日治」時代才形成，「臺灣人」逐漸開始了文化自覺的進程，但進步向上的趨勢又因戰爭、二二八事件、戒嚴、威權統治連續打擊，直到 1980 年代才走上民主化的道路⋯⋯。
簡宏逸／讀者投書
2025/10/23
29976
借鏡愛爾蘭，脫離強權的千年獨立之路

借鏡愛爾蘭，脫離強權的千年獨立之路

事實上，國民政府所有根除的不只是台語，更有日語的勢力，二二八事件後全面禁用日語，連日常生活用日語交談都會被懲處。從政府禁說日語及台語的政策可以發現民族意識及語言之間強烈的關係，統治者們相信，只要把一個族群的語言消滅了，要控制這個族群就不是難事。反之，若是讓被統治族群還保有自己的語言，有朝一日他們絕對會揭竿起義鬧獨立。
安妮／本初子午線觀察記
2016/11/14
15258
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