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說個笑話:香港的居住正義──從領先亞洲的「鄔勵德原則」到一屋難求,香港公屋政策是如何崩壞的?
不過,曾為亞洲的公屋制度典範之一、如今居住正義在香港卻成笑談──過去 50 多年來香港的發展軌跡與當中的轉折、取捨,非常值得身在今日台灣的我們,細細探究
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、並且引以為鑑(戒)。執行編輯:邱佑寧核稿編輯:張翔一
Mark Lin/五道口男子職業技術學校
2020/12/11
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鄰居烏龍失蹤記:除了學到倫敦交通比天氣還糟,更要提醒到海外遊子建立互助網!
圖/Shutterstock最重要的是,旅居海外,身邊沒有家人時,一定要建立一個可以信任和互助的社交網路:不一定要同國籍同語言,但是最好有共同的生活圈(如學校、工作或社團等),彼此居住的地方也不要太遠,這樣才容易
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狀況,提供即時的後援。如果單獨居住,也要固定與朋友保持聯繫,萬一發生狀況,對方才有警覺,能夠即時反應。
陳怡潔/在倫敦醒來
2021/04/16
3449
千里迢迢來到非洲打拼,菲律賓移工姊姊們教我的事:全國 11% 人口「走出去」,背後的辛酸、覺悟與勇氣
因此,要怎麼實踐自己在海外的作為,變顯得格外關鍵:有些人在異地穩紮穩打、
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當地市場經濟脈絡,並建立起穩固的人脈關係後,在異鄉闖出自己的一番事業及成就;也有些人,以體驗及
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當地風俗文化,並結合自己的工作與生活,豐富自己的人生經驗為目標——每個人都有對「勇闖異鄉」的初衷及憧憬,這並無絕對的定論及答案。
I M YIPIN/讀者投書
2018/04/12
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【文組自救篇】政府沒說、媒體沒寫、老師沒教的事:芬蘭求職有多難?(上)
再來,我們要學會跟指導教授做「實質有效率的溝通」──因為指導教授 99.99% 都不是亞洲人,也都不會
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台灣的歷史脈絡及教育體制,是如何規訓學生的性格狀況,所以在溝通、交換意見的時候,如雨後春筍浮現的自我懷疑以及焦慮,也都要自己概括承受。
水鹿遇到馴鹿
2018/09/14
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25 歲香港女生在台灣新創的 3 年回顧:「隻身來台,到跨國管理 40 人團隊」背後的真實磨練與成長
” 外派生活才剛開始,就已經充滿無數挑戰性:生活習慣跟言語不通自是令我氣餒,在舉目無親的地方,更要從 0 到 1
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當地的法規、習慣、人情,解決請人、找點、金流等問題,還要認識當地的行銷管道、消費者特性。
梁珮珈 Rebecca Leung
2018/11/07
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一杯咖啡只能配一塊小餅乾,即使你是客人也一樣?從 6 個有趣例子看荷蘭人的金錢觀
如果你來一趟阿姆斯特丹,會發現找不到台灣常見的水岸第一排「豪宅」,門口沒有戴白手套的侍者開門迎接,建築沒有採用巴洛克式風格;這裡更多的是相較之下較為低調的獨棟花園別墅,而若你有機會進到裡頭瞧瞧,才會發現裡面裝潢得非常精緻,設計講究卻又給人很溫暖的感覺,就像許多億萬富翁穿得跟公園裡散步的老爺爺一樣,不仔細去
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完全不會知道。
各國理財術大盤點
2020/01/17
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我不後悔生小孩,但我後悔太早生小孩──追求事業的女性,到底何時生才「對」?
這是我當初無法預料的,生完才更
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自己。有時候整天下來自己的時間不夠,還會不自覺得開始著急、不應該的發脾氣。若晚點生小孩的話,多幾年可以花在自己身上,可能會比較知足有耐性。觀察周圍較晚生第一胎的母親們,我發現他們大多看似很幸福的在帶小孩,滿足於自己的新生活。
張宇文/反思中的丹麥小教授
2020/04/13
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「一個人走得快,一群人走得遠」──瑞士銀行營運長的職涯計畫課
許多時候,我們埋首於忙碌的工作和雜事,為
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決一個問題而做了某件事,在其中又為
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決另一個問題,再做另一件事。不斷延伸下去,回過神會有些迷路,甚至做白工。這時,問問到底「要解決什麼問題」,能幫助你回到原點,少走冤枉路。三,使麥肯錫人瘋狂成長的特質Henry 認為這點也許不該被鼓勵,但他觀察到麥肯錫人奮力追求自我成長的關鍵,就是「高度缺乏安全感」。
Sharon Shih/ 米醫師的史丹佛跑跳筆記
2020/05/28
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台灣經濟大敗局:1990年後到底發生了什麼事?
要
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台灣是怎麼衰敗的,我們要來先
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台灣怎麼興起的1950-1980 年代是俗稱的台灣經濟奇蹟,台灣走的是後發工業國家的道路。透過二次世界大戰後的產業全球化,跨國公司在全世界尋找成本更低的生產基地。台灣憑著廉價的勞工和生產線,以加工出口的工業帶動經濟發展。在很長的一段時間內,台灣的另一個名字是「盜版王國」,台灣企業模仿先進國家的技術,製造更加物美價廉的產品、打開市場。
劉庭安/我所見的世界
2017/05/16
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「我來自巴勒斯坦,出生就是難民」:一趟永難回頭的單程旅行(上)
當時,我並不
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難民的意義。」現在的黑哲督成了以色列屯墾區,面貌早已今非昔比。
撕下難民的標籤:在加拿大追尋自由的五個故事
2018/11/23
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加拿大性學研究證明:女人的性慾不輸男性,且更愛在性事中「冒險」!
崔弗斯希望自己的研究「能允許女性享受這個內在的遊戲場」,協助其他女性
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自己的真實經驗沒有對錯,例如自認是異性戀,但享受與其他女性上床。崔弗斯笑著說:「跑來找我的女性問:『你的意思是說,我不怪,沒有不正常?』我回答:『沒有,你只是女人而已。』」那些「激進」觀點:比如說,性專一需要「很努力」崔弗斯指出,女性與一夫一妻制,以及廣義的一對一關係本身,其實並非她研究的領域。
換日線全球讀書會
2019/06/14
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普立茲得獎報導改編,「一個難以置信的強暴故事」
最終也在 2016 年普立茲獎中獲得最佳「解釋性報導」(Explanatory Reporting),在普立茲獎官網上它被這麼形容:「令人震驚的檢視、揭露執法部門長久以來調查性侵案件的失敗,並
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其對受害者造成精神傷害的影響。」
國際譯開罐
2019/10/04
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十問「台灣文化」的代表特色:三太子、機車、夜市、「小確幸」還是「人情味」?
問:陣頭是道教的宗教祭典,你
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道教嗎?答:大概知道,太上老君、玉皇大帝、關公、媽祖那些,不是嗎?「太上老君」其實是老子,老子是道家,學說源自於易經,易經主要是在講變化:自然的變化,人文如何順應自然的變化,而易經據說是伏羲所創,伏羲是「中華民族」的始祖。
林馬克/文化創意雜想
2018/02/23
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從「文化理論」解讀印度職場:為何這 6 大指標是跨國管理的關鍵?
這對管理者提出了更高要求,必須深入
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不同文化背景下員工的價值觀與行為習慣,並因地制宜地調整管理策略,以實現最佳效果。(本文原刊登於經濟日報「職感心教練」專欄,經同意授權換日線編輯部編修與刊登)執行、核稿編輯:李旻濃
張子謙(職感心教練)/讀者投書
2024/12/17
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【開箱科系】台大生傳系真的「四不像」?學長姐現身說法,分析定位與出路
而來自苗栗的 L,則因生傳系的課程重新認識了經常被貼上「好山好水好無聊」標籤的家鄉,「我從『社區營造與區域規劃』這門課,
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到地方創生這個相對新穎的領域,我發現有許多社區因為地方創生組織的規劃而重新活絡起來。在家鄉發展在地特色、吸引青年人口回流,我希望自己未來也能加入這樣的工作團隊,畢業後繼續往這個領域挖掘。」
Crossing Campus
2024/01/09
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