臺灣的 COVID-19 疫情爆發，一瞬間國人全力關注的焦點，從國內的「缺水」來到了「疫情擴散」之危機。不要說國際大事，連仍存在、正危急國人經濟與生活存亡的水資源問題，也被大家拋諸腦後。幾乎與臺灣疫情同時爆發的「以巴衝突」等國際事件，本來即容易被國人所忽略，此時更是消聲於臺灣的媒體報導與輿論之中。臺灣，彷彿再次「真空」地存在於世上。
時代雜誌（Time）報導指出，臺灣社會從疫情資優生到防線被破，除了疫情起初爆發點，有著密切的人與人之間關係外，更因為民眾的「虛假安全感」，造成了世界上曾有過最長日數「零」本土病例的臺灣，就此步上社區感染的狀況。
「好逸惡勞」畢竟是人性，如果有任何一個國家，也有著如此亮麗的防疫成績，要能做到「不鬆懈」，難度還真的是頗高。不過我們也可以注意到，近日包含「校正回歸」（retrospective adjustment / backlog）等防疫議題，也因真相未明而成為了臺灣的政治口水戰題材，這除了顯示出臺灣真實的政治鬥爭的現況外，更可顯現過去一年多來，臺灣人除了看見各國起起伏伏的染疫數據外，似乎絲毫沒有「在意」或「思考」過，疫情發生將可能為社會帶來怎麼樣的變化與挑戰。
探究其原因，或許可從臺灣自 1971 年離開聯合國、八年後臺美斷交之後，就實質上「欠缺」了與國際上各官方組織的「直接來往」有關。畢竟這一錯過，就是四十年。雪上加霜的是，八零年代後主宰全球發展的「新自由經濟主義」，讓包含臺灣的世界多數國家，更加地關注於自己的商業利益，忽略了國內外不平等現象仍持續之現實。
臺灣對於世界的認識、了解進而同理，顯得更加遙不可及，也就不那麼讓人意外了。
2020 年上半年，搭配著知名的「口罩外交」，臺灣政府宣佈加碼「國際教育」，希望能一舉讓臺灣被世界更高頻率地看見與肯定。臺灣是地球村的一員，透過「國際教育」來培養國人的「國際競合素養能力」（Global Competency）的確是正確方向。本文將試著點出關於推動「國際教育」的幾項特別重點。
過於簡化的「國際觀」
「考試領導教學」一直以來都是臺灣教育現場的緊箍咒，108 課綱也關注到此一課題，盼能解決這項華人社會千百年的宿命。目前政府更已規定多項政策，包括未來命題方式將有一定比例的問答題與素養導向考題。
這個理想，將需要老師們把大量的點狀知識去蕪存菁，並且找出脈絡與大概念。簡單來說，過去可能在課程中介紹了五個例子，未來應要能以「一個例子」讓學生通盤了解、融會貫通。這項轉變的關鍵，正是要老師們別因家長或校方壓力，而陷入不斷「趕課」將各項事件「簡化」的狀況。
以最近再度發生的「以巴衝突」來看，光是「以巴衝突」四個字，就是一個過度「簡化」的例證。我們可將之與「哆拉Ａ夢」中胖虎欺負大雄的狀況來類比：兩人因為身材、力量皆不同，當他們發生衝突、造成雙方受傷時，我們有時甚至會以霸凌、欺侮等詞彙說明這個衝突之不對等關係。
同理，「以色列」是世界上武力最強大的國家之一；鄰近的「巴勒斯坦」長期在以色列的屯墾政策、經濟與外交壓迫下，還是用「血和淚」在 2012 年成為聯合國的「非會員觀察國」，直到 2015 年 9 月，才累計有 136 個聯合國正式會員國承認巴勒斯坦為獨立國家。但在今年五月的衝突，如從結果來看：巴勒斯坦的加薩走廊出現了滿目瘡痍的街道，還有 53 間學校被摧毀，更有 1,900 多人受傷、200 多人死亡；相對來說，以色列的罹難人數為 12 人，民眾生活幾乎沒有受到影響。
因此我們如將其簡化為「衝突」，不僅是錯誤的，更是對「巴勒斯坦」人民的不尊重。
瑞典學者漢斯．羅斯林（Hans Rosling）與家人合著的《真確》一書，早從三年前就用多個例證，指出包含「諾貝爾獎得」等人對於世界了解的謬誤有多深。他們所創的「Dollar Street」網站，更直接以照片的方式告訴世界：在全球化之下，各地人民的生活、按收入已經趨於「一致」。同樣一個概念，當我導讀《請帶我穿越這片海洋》一書時，學生總驚嘆於「原來，敘利亞難民的過去生活幾乎與臺灣人無異」一事。
在教學上不斷簡化的結果，就是讓學生們產生所有國際事件的主角都是「他者」的錯覺。因此重新思考「國際教育」，至關重要。
推動「國際教育」的重要性
在臺灣，每當談到「國際教育」，人們常常會將其與「全球研究」（Global Studies）混為一談，事實上兩者可是截然不同的。
國立中正大學學務長詹盛如教授指出，最常將「全球」（Global）這個概念掛在嘴邊的，皆為富裕白人的英語系國度，因為他們正是全球化下最大的受益者。世界強權美國不消說，拿彼岸的英國為例，即便她已退出歐盟，各國開會所使用的語言仍是「英文」。換言之，只要約定俗成的「全球」概念被強化，富裕英語系國家所洞燭的先機、優勢，也將會繼續保有。
這也是詹教授不斷強調「國際」（International）與「全球」（Global）之不同，更提及臺灣得有「精準」的「國際教育」計畫，否則在培養未來國際人才上，我們將永遠成為追隨者（Follower）。
相較起來，「國際」的概念在各國競爭下，則更寓有強化國家各自的「價值」之潛在目的。像是臺灣「國際教育 2.0」三項目標之一的「培育全球公民」中，第一點即直接挑明是要培養孩子具備「彰顯國家價值」的核心素養。如此的直言不諱，一方面表明了「國際教育」的戰略意義，另一方面也說明了目前世界上國際「競合」白熱化的趨勢。
然而，我們若放眼臺灣的教育現場，每每談到「國際教育」，不少人還是會認為其就等同於「用英文」來教授本來是中文的課程，又或是把聯合國的永續發展目標（Sustainable Development Goals，SDGs）做為課程主題。
那麼，「國際教育」到底該怎麼做呢？
用「國際教育」重新擦亮「教育的真諦」
本次的肺炎疫情，即便目前看來臺灣的狀況有持續擴張的趨勢，但畢竟我國的經濟與科技等實力屬於世界前 20％，包含疫苗取得與開發都是指日可待。可保守預測的是，姑且不論時間長短，臺灣大致仍將可以步上歐美國家的疫情降溫、經濟再次復甦一途。
然而，我們仍可發現不少中等發展或經濟落後的國家──因為政府政策失誤或貪污，以及大部份先進國家藥廠仍將「賺錢」放在首位──仍陷入生靈塗炭的慘況，「人皆生而平等」這件事亦成為幻影。
如將視角從國際看回國內，部分臺灣人有的「獵巫」習慣，在新冠肺炎疫情擴大下，也從針對「萬華人」擴大到「雙北人」，更有醫護人員與其家屬遭受到歧視與排擠的現象出現。
推動「國際教育」，或許正是改變這一切的「破口」。
當我們生活陷入不便之際時，可以廣泛地引導學生去看看，過去一年多來，其他國家人們的生活改變與挑戰，並且帶領孩子們細細觀察：原來「社交距離」對於不少人來說是「奢侈品」、疫情讓一億五千萬人陷入極端貧窮的事實。
這些「看見」，更適合進一步引導學生們去理解遭受到最多指責的臺灣「茶室文化」，這些在社會陰影處的八大行業工作者、老人家與遊民們，成為眾矢之的，但他們不僅是疫情受害者，其實也是臺灣社會安全網中最為弱勢的一環。
若我們期待二十年後的世界，是一個疫情可能持續興起，但各國或各地人民會互相幫助的世代，我們可試著在「國際教育」上做出改變。
舉例來說，在未來的國際教育課程設計上，臺灣與其追著大國腳步、推動聯合國永續發展目標，倒不如從我們這塊土地上的移工、新住民主題著手。不求多、不求快，但求更加全面性、深化性地教學，這絕非一兩堂課可以打發。
我們更需要的是，每一位教育工作者從自己做起，真正地關心與同理週遭、甚至是世界各地不同膚色、國籍、社會階級的人們，讓「尊重」這件事得以體現。在「身教大於言教」的實踐之下，才可能一步步地引導著學生化「他者」成為「我者」。
我們所做的教育，將影響著二十年後的臺灣與世界。或許「國際教育」真能夠擦亮「教育的真諦」。
執行編輯：吳玲臻
核稿編輯：孫雅為
