108 課綱號稱是「臺灣教育史上最大的翻轉」──讓過去「教師」為主體的教育模式，改以「學生」為中心、目標是幫助其成為一位「終身學習者」。
近期媒體、教育工作者口中不斷提及的「素養」一詞，在過去兩年間雨後春筍地出現在各大報章雜誌上。這個趨勢代表著，以前「背多分」的升學、考招方式，也將面臨極大的調整與改變壓力。
教育改革絕非呼喊口號就能達成。事實上在教師培育方式未調整、分數至上的風氣未歇之下，對於校園內的第一線教師之挑戰是巨大的；因此若以國家發展的角度來看，若真希望我們的下一代能成為「終身學習者」，更是需要匯聚眾人之力。
幸好，在臺灣發展民主化的過程中，由多位大學教授、社會有識之士在 30 年前催生的「社區大學」理想，目前於全國大大小小的 20 多個縣市，已有近 90 所蹲點在地、花開遍地的「社區大學」出現。多年來，這些社大早已練就一身與在地溝通互動、積極參與社會再造、倡議各式自主行動的功夫，將成為幫助達成 108 課綱理想的重要力量。
打開包羅萬象的各社大簡章，舉凡語言學習到運動健護課程，以及以「地方學」為主體出發的廟宇文史深究、陣頭文化訪查、傳統技藝的手工藝，或是關於地方水土保持、環境保護之課程，逐漸在各地區成為凝聚地方「人情味」、形塑「認同感」的基礎。
在 2020 疫情之下，帶有些許「觀光」性質卻能「寓教於樂」的「走讀課程」，更是成為各社區大學極受歡迎的主題。本文將以高雄市鳳山社區大學的「小旅行」課程為例，舉出社大課程中諸多被低估、卻可能對下至高中生、上至社會人士，產生「共學」綜效的正面力量。
找回「地方本位教育」的價值
「地方本位教育」（place-based education）於 1990 年代被提出。臺灣教育學者吳清山對其定義：「將地方社區及其環境做為課程與教學的起點，並強化學校與社區聯繫，以培養學生關懷社區、欣賞自然環境，以及積極參與社區活動，建立公民參與能力。」在全球化競爭日趨白熱化、臺灣整體社會正在建立國家意識的時間點下，強化這個概念顯得更為重要。
為期一學年的鳳山社大「人．閱讀．城市：高雄小旅行」課程，為了強化「地方本位」概念、建立學員對於「高雄」較為完整的印象與概念，安排了包含鳳山、左營、半屏山、哈瑪星、鹽埕、旗津、橋頭等地區的走讀活動。
在台灣歷史上舉世無雙的「左營鳳山雙城」，或是有著日本人印記的砲台、街道與糖廠，在適逢蘇格蘭攝影師約翰・湯姆生到訪高雄 150 週年、小說鉅作《大港的女兒》甫出版的時刻，這些實際的踏查旅程更像讓人實際走入時光隧道般，時時感動又感慨著。
而關於現代都市發展下的人文景緻之保存，高雄市第一社大在旗津經營的「旗津tha̍k冊」、出版《時速五公里之前的城市》的林宛蓁建築師團隊，讓大家看見高雄在歷史人文上無比的特殊性與發展潛力。但在此同時，課程也領著大家看見了一棟棟被拆除、深具歷史意義的橋頭老屋，以及在經濟發展掛帥下即將消失、發展多年的有機農業區等。
這些實際透過親身視覺、嗅覺、味覺、觸覺深刻感受的點滴，也匯聚成為學員們下一步「行動方案」的養分。
走讀課程：提供高中生更寬廣的學習可能
108 課綱下影響最大的學生，莫過於臺灣的高中生們。各校教師在學科教學時數被大幅減少下，還被要求開設更加「多元」的微課程，這些看似「不可能的任務」，都是希望提供學生不同的試探機會。
而像是社大的走讀課程，因為授課時間彈性、內容亦可真正「跳脫出」學科框架，反倒在陪伴高中生的學習成長上，更能有所發揮。
以前述的「人．閱讀．城市：高雄小旅行」課程為例，全部學員在討論之後，選定了人文歷史深厚且擁有美景的「左營」，作為他們將對外開放報名、並由其擔任導覽員的第一個區域。
事實上對於高中生來說，口頭報告並非難事，但這一次他們將化身成為「導覽員」；除此之外，他們要面對的聽眾，可是來自四面八方，年紀、學經歷更是五花八門，要能將故事有所深度、清楚，還能夠有趣生動且吸引人，可就是一門學問了。
負責導覽「左營果貿社區」的兩位中山附中的男孩，因為介紹的地方可是別人的住宅區域，所以每次他們站上國宅中間的大石頭上開講時，都會引起不少居民的注目，也因此他們所準備的內容勢必就得精確、真實且帶有包容性。當中對於「政治」頗有興趣的學生，也挑戰介紹了這兒因外省族群聚集而產生出的特殊「政治傾向」，具脈絡卻不帶價值觀判斷的方式，點出了「中華統一促進黨」將黨部設於此的原因。
而熱愛美食的鳳山商工觀光科學生，也與另一位大學生學員找到了有著十多年歷史、目前於左營老宅中販售的「杏仁豆腐」店，將這間帶有「社會企業」理想的小故事，作為連結左營的過去與未來的證據。
當然，炎炎夏日下的冰涼杏仁茶，更是讓報名小旅行的朋友們，也一同用味覺品嚐了左營的美好。
左營高中的學生，也將他們學校所開設的微課程所學，一同帶入社大課程之中，讓這段位於外省與本省人間的「西陵街」光陰故事，讓整個左營的形象更加立體。
而來自台東、身為外省與排灣族混血的台東均一高中學生，透過這個走讀機會，深入了解過去她較少接觸的爺爺奶奶遷台史。在導覽過程中，她還挑戰自己，選擇了蓮池潭周邊的「本省人」信仰中心「元帝廟」作為主題，成功地讓每個人眉宇跟著玄天上帝、潭中高聳的北極亭的故事高高低低起伏不以。
在多年來講求「效率」的高中教育下，社大課程反而能提供另一種「溫暖人心」的創新學習機會。
跨齡學習，成為彼此的典範
社區大學與一般學校最大的不同，除了課程內容之外，便是「學員組成」了。像這門「人．閱讀．城市：高雄小旅行」的課程，學員可就從高中生、大學生、社會人士到屆齡退休的朋友都有。
當然在這樣子的不同學經歷背景之下，對於帶課程的老師會是個挑戰，但也因為如此，反倒在學員們籌劃「小旅行」時，有機會讓彼此之間看見優點進而互相學習。
為了這一次在 4 月中的「左營小旅行」，社大先安排週六的「親友場」，邀請親友們先讓學員們帶一輪，在週日的「正式對外場」前還能有修正的機會。結果週六晚上，有幾位大人們為了調整內容、準備到半夜，更有人緊張地整夜未眠。結果翌日他們一上場，那玉樹臨風、知識滿點、生動活潑的講解，可讓高中生學員看得傻了眼，畢竟，薑還是老得辣呀！對於高中生來說，這群「成人同學」直接成為 108 課綱中所希冀他們可成為「終身學習者」之典範。
在這個過程裡，成人學員和學生學員間，在生活經驗與體力上得以互補。像是在帶領小旅行車隊時，高中生可以遊刃有餘地引導著大家，但在安排果貿社區的餐點時，成人學員們才能兼顧購買的食物品項和大家的品嚐感受，讓這些 30 多位參與小旅行的各國民眾，更能舒適地投入小旅行的行程中。
一位長於左營「舊城」的年輕獸醫，終於知道了自己每年過年都要隨家人走訪元帝廟的原因。另一位在德國留學後返台的屏東年輕人，也開心自己對於臺灣這塊土地的了解又更深了一點。
社區大學的存在，讓全臺灣 319 鄉鎮的土地變得更黏、更香、更美好了。108 課綱正如火如荼地推動著，我們可別忘了這群一直默默耕耘、擁有滿肚子精彩故事的社區營造者們，他們正張開雙手、期待一同讓臺灣教育變得更好。
下一站，六月，鳳山社大「人．閱讀．城市：高雄小旅行」課程的學員也將回到鳳山，準備好滿滿的精彩「新城」故事，帶給有興趣的朋友們。就讓我們一起成為「終身學習者」吧！
執行編輯：吳玲臻
核稿編輯：林欣蘋
