《換日線》2022 夏季號校園徵文獎徵集到許多精彩的文章評論、動人的讀後心得。經過編輯團隊精心評選，以下 3 篇「高中組」優秀作品脫穎而出。
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首獎
張逢恩／國立彰化高級中學 三年級
指定選文：韓國華僑悲歌：在韓出生長大，卻是韓半島永遠的異鄉人
歷史中被遺忘的族群
「歷史的動力會把所有的一切捲入它的漩渦中去的。」吳濁流先生的《亞細亞的孤兒》這麼說。不論是前些年《灣生回家》電影中的灣生，抑或是電影《異域》中的泰北孤軍，均是在歷史無情的推進下，被迫犧牲的群眾，因某些原因造就他們流浪，不知該何去何從，僅能留待在漩渦無法出逃。
如今，本文又讓我們看見另一群在國際間流浪的異鄉人——韓國華僑，他們在稱作「自由中國」的台灣與韓國兩方間漂泊，至今仍不受任一方承認。
我們都是流浪人
讀完此文，不免讓我想起香港人。因為中國當局的打壓，導致香港人為確保安全，必須逃離家鄉，來到異域居住。是否香港認同亦會因此散播各處，延續至他們的下一代，目前不得而知。由此僅可知，歷史不斷重演，流浪至當代依舊持續出現。
除此之外，針對此議題我感同深受的，還有年輕一代對國族認同的困惑。從小到大的生活中，除自己以外，周遭家人與朋友們在中國人與台灣人認同議題上時常有相關討論，甚至向持相異立場的他人表達想法，還可能招致衝突與非議。
雖然自己所處世代已經沒有「反共復國」觀念的灌輸，但我們仍飽受中國統戰大外宣與本土意識對抗的影響。就我而言，在成長的過程中，自己於國族認同上時常有變化，有時感到有些混亂，我想身為台灣人，應該不少人亦曾有這樣的困擾。
由於上述原因，使我更想在此議題上，幫助同樣也存在國族認同混亂的韓國華僑們。
韓國與台灣的我們，能如何協助？
我認為要解決韓國華僑的身份問題，韓國與台灣兩地人民都分別有該努力的目標。首先，由於讓韓國華僑入籍的國籍法修正案未過，是因為受到韓國民間強烈的反彈壓力而停止修法，且民眾認為此為特惠中國人的法案，可見在法案推動前，民眾未被充分告知韓國華僑的背景，才導致這樣的情況發生。
因此，期望韓國政府與漢城華僑協會在未來再次推動國籍法修正案以前，能多加闡明韓國華僑社群的形成原因，以及現今他們在國家間尷尬的處境等等。有了清楚的理解，才能使民眾同理與支持法案。
其次，身在台灣的我們，不只更應該認識韓國華僑，或許也能加入相關的行動與倡議。以剛走過高中教育的學生視角來說，我認為不管是韓國華僑、還是灣生等與台灣歷史有關的族群，都應列入教學的範疇，以教育的力量，逐漸增進大眾對他們的認識，進而同理與協助他們。
行有餘力的話，亦可呼籲台灣當局正視此歷史問題，協助韓國華僑國籍的取得，讓不管是想在韓國落地生根，或想落葉歸根的韓國華僑，均能安身立命，彌補歷史的缺失。
編輯部評語
作者的思考層次既廣且深，從書籍、電影，乃至時事、社會現象，具有融會貫通、洞察趨勢的思辨力。文末提出可能的具體行動，亦實屬難得，與《換日線》連結台灣與世界的精神高度契合。
作者真心話
謝謝《換日線》的肯定，很榮幸能與讀者們分享自己的經驗與感想。校園外難得有深入了解國際社會的媒介，謝謝《換日線》予我的廣闊視野，讓我身在臺灣，亦能成為稱職的世界公民。
評審獎
王柔涵／臺北市私立延平高級中學 一年級
指定選文：韓國華僑悲歌：在韓出生長大，卻是韓半島永遠的異鄉人
認同轉換、排華政策，華僑成了「沒有國家的人」
看見韓國華僑的處境，讓我想到吳濁流《亞細亞的孤兒》一書中，日治時期的台灣人同樣飽受身份認同所苦：在台受日人打壓，到日本不被當自己人，去中國還被當作漢奸對待，正與韓國華僑的處境不謀而合。
除了承受身份的轉換、內心的懷疑，排華政策同為華僑須面對的一大困難。一系列的規定，令他們在生活上處處受限。拿著外國人護照，承受排山倒海的歧視，華僑始終得不到韓國的肯定。
承繼父輩的鄉愁，新一代身份認同何去何從？
父輩死守的中國認同，也是造成華僑身份認同困境的原因。他們聽著長輩口中的「自由中國」，即使韓國才是自己一生所居的故鄉，仍被迫繼承上一代「回到祖國」的期待。等到真正踏上「祖國」的土地，才發現父母所信仰的那個中國早已不復存在。
世代差異的影響無所不在，不論是總統大選期間，因支持不同政黨，吵得不可開交的家庭；或是由於成長時代不同，對相同議題——如同婚公投、結婚觀念、統獨問題——站在不同立場的父母與孩子。
面對世代衝突時，最需要的是放下成見及「想糾正」的心態，用心傾聽、理解。思考父母抱持相異看法的原因，父母也要從孩子的角度出發，聆聽他們的想法。雙方有了良性溝通，世代對立才可能被化解。
民眾的不接納，導致他們無法融入社會
即便已存在於韓國社會百年，帶來許多文化，不過由民眾對國籍法修正的反應可見，他們不明白有「韓國華僑」族群存在。不願去認識、了解，逕自以原先的反華態度面對。
今年發生的加州教會槍擊案，瞄準了台灣、中國的認同衝突，華人群體成為眾人的關注焦點。事件發生後，美國社會才發現，有「台裔美國人」族群——他們生活在美國多年，聲音卻從未被聽見。
移工在台灣社會亦是屢遭歧視的對象。自 1991 年開放外籍勞工來台，移工群體逐年擴大。但台灣社會的不友善，使移工面對許多困境：異樣眼光、文化不被尊重，抑或其他隨處可見的隱形歧視，這些都讓移工在台生活更加辛苦。
直到近年來，開始有人站出來呼籲重視移工權益，有更多人願意去關心雖與我們外表、文化不同，但同樣生活於這片土地的他們。
法規制度的修改無法直接解決歧視問題，「偏見」才是引發歧視的主因，唯有看見不同、嘗試了解，過程中逐漸產生共感，他們才能真正成為社會的一份子。
編輯部評語
文字精煉，夾敘夾議相當流暢，且能從生活經驗、法規制度、世代差異等格局思考，省思能力佳。作者眼界跨及異國時事，亦回望所處土地的困境，最終更有個人觀點，結論有力。
作者真心話
多方嘗試，是我對高中生活的期許，鼓起勇氣投稿《換日線》正是我所做的第一次嘗試。感謝《換日線》的肯定，我會繼續保持閱讀習慣，並增進自己的寫作、思考能力。願我的文字擁有溫度，能使這些重要議題被大眾看見。
優選
邱于寧／國立科學園區實驗高級中等學校 一年級
指定選文：英籍獵頭 Alan McIvor：幫臺灣人找外商工作 8 年，我想給你的建議
Alan 為冀望進軍國際職場的台灣人才提供了 5 大建議，其中包含不少台灣和英國的文化落差、不同之處。或許我們該進一步探討在東方的成長環境下，我們的性格、價值觀是如何被現有的體制形塑出來，又和國外有何異同？
國內外教育體系的落差
儘管近年來教育部不斷調整台灣的教育政策，108 課綱也已上路，但我們仍無法否認，台灣目前的教育政策依然是以升學為導向的教育體制，如 Alan 在文中提及，自己放棄當英文老師便是因為無法認同台灣教育體系過度聚焦學業表現的情況。
分數及名次在我們的成長過程中，似乎是無法避免的壓力來源，我們被迫在追逐第一的跑道上奔跑，被灌輸「好成績」等於「好未來」，逐漸失去探索個人專長的時間與興致。
我曾有幸前往美國當兩星期的交換學生，當時課堂上自由的氛圍、教室亮麗的布置和師生間不間斷的討論，大大震撼了我的心靈。國外的教育注重思考、創意和問題解決能力，強調過程的收穫，讓學生自由選課、安排時間，有餘力投入自己熱愛的事物，這也是 Alan 在第四點「發展斜槓能力」中所強調的特質。
許多被華人社會認定「不能當飯吃」的興趣，其實是挖掘自身魅力、塑造個人亮點的機會，只是我們常在升學的迷茫日子中選擇放棄，不知不覺與此失之交臂，這或許是未來台灣在教育方針上需要持續改革的部分。
性格的培養差異，以過度謙虛為例
環境對性格的影響是巨大的。學校的法文老師曾說她不理解，明明擁有優異能力的我們，為何總愛把「我不厲害」掛在嘴邊？她的成長過程中總是受到鼓勵讚美，而她的法國學生即使學業不佳，也能自信地說：「我很聰明。」對比從小接受「謙虛是種美德」觀念的我們，簡直是南轅北轍。
成長途中，我們總被提醒不該過度張揚、驕傲，面對誇讚一定要搖頭否認，這是大環境在潛移默化下對台灣青年的影響。但我們經常忘記即使是顆鑽石，被掩埋在礦石中也無人能看到它的光芒，只有適時顯露自己的實力，才有機會被人挖掘、欣賞，走上更大的舞台一展鋒芒。
東方文化教導我們謙遜，但「過度謙虛」會導致我們錯失良機。偶爾我們必須如 Alan 說的「適度炫技」，才能為自己爭取更好的機會。
突破文化框架，勇於展現自己
身為台灣人，我們的價值觀、想法和個性自然會受到東方文化和教育體制的影響，與其總是羨慕國外、把欠缺的能力或性格歸咎於中西文化的落差，不如把握時間培養自身的思考力、創造力與實力。
身為學生的我們也可以抓住機會參與國際交流的活動，結合東西兩方的文化優勢，讓自己成為不可多得的人才，為自己也為台灣在國際上佔有一席地位。
編輯部評語
作者對貼近學生生活的教育、文化層面，有相當深刻且精闢的觀察。透過論述，將自身經驗對照選文涵蓋的論點，進而淬煉出自己的獨到觀點，展現方向清晰的國際新視野。
作者真心話
非常榮幸獲得《換日線》校園徵文獎的優選，收到消息時真的是驚喜萬分，感謝鼓勵我投稿的媽媽，也感謝《換日線》對我的文章給予肯定。雖然近期才接觸《換日線》雜誌，但裡面的每一篇文章我都認為精彩且具有深意，值得一再閱讀回味，相信日後《換日線》的文章也會繼續陪伴我的高中生涯！
執行編輯：曾聖軒
核稿編輯：孫雅為
