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共有773筆搜尋結果

「沒有不對的天氣，只有不對的穿著」──常穿一身黑的德國人怎麼看時尚？

「沒有不對的天氣，只有不對的穿著」──常穿一身黑的德國人怎麼看時尚？

德國人對可持續性服裝和純素服裝的重視日益增加，因為愈來愈多的人了解到紡織業對環境和社會所造成的衝擊，並且希望購買更環保和道德的產品。在德國，有許多品牌和公司致力於生產可持續和純素服裝。許多消費者也願意為這些產品支付更高的價格，以支持環保和社會責任。德國政府也推動可持續性和純素產品（註三）的發展，包括訂定法規和支持相關研究和開發項目。
謝宛真
2023/03/06
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日本戀愛交友網站：主打「見面約會」而非線上漫聊，為何反被批評「騙很大」？

日本戀愛交友網站：主打「見面約會」而非線上漫聊，為何反被批評「騙很大」？

對於女性來說，因為有平台提供的 Cash Back 制度，所以的確會提升使用的意願（這也是 Cash Back 制度設計的意義）；另外，如果先不以道德的標準去批評，也有女性願意以身體換取報酬的情況。而對於男性來說，只要這種平台上還是有女性使用，男性就會願意使用，甚至有人會在這種平台上，尋找需要援助的女性。那麼，如果還是要使用，該注意些什麼呢？
Worklife in Japan
2018/11/30
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從韓星李善均之死，談韓國藝人背後「不可承受之重」

從韓星李善均之死，談韓國藝人背後「不可承受之重」

圖／panitanphoto@Shutterstock韓國社會高道德標準檢視，藝人吸毒封殺反省享年 48 歲的李善均演過《咖啡王子一號店》、《我的大叔》、《寄生上流》等多部人氣韓劇電影，招牌磁性嗓音為人津津樂道，在南韓演藝圈是演技好、愛家好男人的形象。不料在今年 10 月傳出涉嫌吸毒、外遇酒店女室長後，形象瞬間跌落谷底。
Laney Lin 林芳穎／韓妹不吃泡菜
2023/12/28
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別讓上帝從「心靈支柱」，變成「壓迫異己的藉口」──美劇《使女的故事》觀後感

別讓上帝從「心靈支柱」，變成「壓迫異己的藉口」──美劇《使女的故事》觀後感

「道德的重點並不是『遵守神聖的誡命』，而是要『減少痛苦』。所以，想讓自己是個有道德的人，並不需要相信任何神明或神話故事，只要好好了解『痛苦』的深意就行。如果你真的明白某項行動會如何給自己或他人造成不必要的痛苦，自然就不會去做。」──哈拉瑞，《21 世紀的 21 堂課》。執行編輯：張詠晴核稿編輯：何承祐Photo Credit：IMDb
Haoting ／讀者投書
2020/02/20
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【牛津對談】除了「動物好可憐」和「人都顧不好了」以外，我們對動保議題，還可以多些什麼認識？

【牛津對談】除了「動物好可憐」和「人都顧不好了」以外，我們對動保議題，還可以多些什麼認識？

動物保護促進我們思考身為人的道德與責任，而動物保育則讓我們了解人與自然共存的重要性，畢竟，人類無論如何「偉大」，終究無法生存在一個全面失衡的生態系中。
王敏而／業餘知識分子
2019/02/25
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政治正確的「新移民政策」，宛如「農奴時代再現」？那些既得利益者不會告訴你的事

政治正確的「新移民政策」，宛如「農奴時代再現」？那些既得利益者不會告訴你的事

真是完美的安排，既可以雇用傭人同時還保有道德感；你在 SoulCycle 上單車課程的時候，她在幫你遛狗，所以你可以了解為什麼貴婦媽媽會討厭川普和他關於築牆的論點。對於收入水準落在前 20 % 的美國人來說，大規模移民是史上最棒的事：便宜的助手、順從的員工、更多有趣的餐館，而且不會有任何內疚感。一點缺點都沒有，至少那些缺點身為有錢人的你都碰不到。
換日線全球讀書會
2019/07/19
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全球化下的過勞之島，別怪人才為自己打算──資本、機會都離開了，我們還留在這裡幹嘛？

全球化下的過勞之島，別怪人才為自己打算──資本、機會都離開了，我們還留在這裡幹嘛？

這些高舉道德大旗的回應。是的，我承認自己的觀點非常「利己主義」，但憑什麼總要我們小老百姓犧牲奉獻、相忍為國呢？世界各國都有國內政治經濟崩盤，年輕人向外找發展的例子，這奴性思想荼毒得也太深了。這些問題，為什麼不去問那些位居高位卻只想著權鬥，炒房炒地又想盡辦法避稅的權貴和他們的子女呢？他們除了在台灣享受權力，享受既得利益之外，又在幹什麼呢？
劉庭安／我所見的世界
2017/11/28
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伯利恆的圍牆飯店（二）見證以巴衝突的「黑暗觀光」

伯利恆的圍牆飯店（二）見證以巴衝突的「黑暗觀光」

一個動不動就對人的庸闇腐敗大驚小怪，面對陰森猙獰的暴行證據就感到幻滅或不願置信的人，於道德及心智上仍未成熟⋯⋯人長大到某一年紀之後，再沒有權利如此天真、膚淺、無知、健忘⋯⋯現今的文化儲存的無數影像已令我們難以縱容道德上的缺陷。照片影像提供一個不可或缺的功能。不要忘記。」除了照片影像，文字、藝術亦然。
某某出走／老靈魂。赤子心
2020/04/06
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家長有權對「同志教育」說不嗎？從英國「伯明罕抗議事件」，反思台灣現況

家長有權對「同志教育」說不嗎？從英國「伯明罕抗議事件」，反思台灣現況

分別發生在台灣與英國的抗議，不約而同地直指一個長久存在於法律與道德上的矛盾：個人宗教權利 vs. 國家透過「普遍且不歧視」的教育內容來促進社會納入（social inclusion）等人權義務。身為家長，有權對教育內容說不嗎？
法律白話文國際站
2019/07/17
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新加坡虎豹別墅「地獄博物館」：不是鬼屋，「後勁」更強？將禁忌話題化為沉浸體驗！

新加坡虎豹別墅「地獄博物館」：不是鬼屋，「後勁」更強？將禁忌話題化為沉浸體驗！

相較「虎豹別墅」濃厚的中華文化色彩、極度強調因果報應、道德教化，「地獄博物館」必須提供一個讓非華人也會想來的切口，於是乎，展覽一開場的定調，即拔高到世界各大宗教的時間觀；展覽中，也經由對比手法，一探墨西哥亡靈節與華人中元節。帶有強烈中華文化色彩、重視道德教化與倫理思想的虎豹別墅。
LIN TSAI LIN／文旅觀察
2022/09/29
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「矽谷世紀大騙局」為何能一路瞞天過海？從《惡血》看政商名流、媒體與監管機構的失職

「矽谷世紀大騙局」為何能一路瞞天過海？從《惡血》看政商名流、媒體與監管機構的失職

「正直誠實」聽起來或許很老派說教、泛道德論，但它其實也非常實際地，能夠讓你的人生路走得長遠。在投資圈打滾了數年，看過太多案例：很多人或公司以一時的小聰明、小便宜和投機取巧，在短時間內獲得暴利或名聲，甚至一直沒被人發現。但「夜路走多了總是會碰到鬼」，最終這些事情幾乎無一例外，還是會被揭穿。
台客 J／台客 J 的橘色筆記
2020/09/29
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愛罵又愛看？從演算法與《艾蜜莉在巴黎》揭開「厭惡觀看」的神奇邏輯

愛罵又愛看？從演算法與《艾蜜莉在巴黎》揭開「厭惡觀看」的神奇邏輯

圖／Inside Creative House@Shutterstock這讓我赫然發現，為何有些名人恰巧地踩在道德的灰色地帶上，不至於被「取消文化」的野火燒盡，也無法贏得齊整劃一的讚美，卻總能不斷地製造高討論度、業配的產品才發佈便一夕售罄。
劉沐恩／轉角的光影沙龍
2024/10/18
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「人類即將被『邪惡的』人工智慧統治並毀滅！」──這個想法太瘋狂，還是比你以為的更實際？

「人類即將被『邪惡的』人工智慧統治並毀滅！」──這個想法太瘋狂，還是比你以為的更實際？

夏吉採取比較務實的研究方向，替自主機器設立道德規範，特別是他簡扼描述為「殺人機器人」的自主機器。我們已經非常接近這個地步了：現今的無人飛機已經可以做到所有的事，只差自己按下扳機而已；另外，遙控殺人的道德與政治面向理應是我們早就要面對的課題。
換日線全球讀書會
2018/06/22
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活該還是不幸：我們的社會是怎麼看待窮人的？

活該還是不幸：我們的社會是怎麼看待窮人的？

甚至，基督教系統裡，還有著認為窮人的道德比富人優越的價值觀。聖經說「富有的人上天堂比駱駝穿過針眼還難」。這讓窮人在心理上還有個安慰：「就算你有錢，但你為富不仁，將來會下地獄。而我雖然窮，但我時刻行善，死後會上天堂。」不只基督教，佛教、伊斯蘭教都有類似的價值觀。然而，這種心靈安慰在現代社會中已近乎不復存在。
劉庭安／我所見的世界
2017/08/22
11805
保不保育和可不可愛真的沒關係，我們對動保議題，還可以多些什麼認識？

保不保育和可不可愛真的沒關係，我們對動保議題，還可以多些什麼認識？

動物保護促進我們思考身為人的道德與責任，而動物保育則讓我們了解人與自然共存的重要性，畢竟，人類無論如何「偉大」，終究無法生存在一個全面失衡的生態系中。
王敏而／業餘知識分子
2019/03/15
9205
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