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共有2119筆搜尋結果

集體主義 vs. 個人主義：理解「日本人的養成」，對台灣人而言有何意義？

集體主義 vs. 個人主義：理解「日本人的養成」，對台灣人而言有何意義？

日本教育系統透過系統性的方式傳遞集體主義的價值觀，培養符合社會期待的行為模式，並建立深刻的群體認同感。日本人正是這樣被「養成」的。不同文化屬性都有本難念的經不過，Triandis 的文化理論也指出「集體主義」的侷限性，像是批判思維的不足、個人責任意識的淡化，以及適應力的受限等等。

楊逸飛／不惑大叔留學筆記

終結種族隔離制度，仍未「從此幸福快樂」？直擊南非「朱門酒肉臭」的現況

終結種族隔離制度，仍未「從此幸福快樂」？直擊南非「朱門酒肉臭」的現況

波耳人對英國統治持強烈反對態度，並逐步形成新的民族認同，自稱阿非利卡人（Afrikaner）。1910 年，英國為鞏固其殖民利益，修補與阿非利卡人的關係，整合 4 大英屬殖民地成立南非聯邦（Union of South Africa）。1948 年，南非聯邦將殖民時期的種族隔離制度合法化，南非正式步入惡名昭彰的種族隔離時代。

高紹沖／A-jeo-ssi之家

我們日常生活中使用的語言，到底是怎麼來的？

我們日常生活中使用的語言，到底是怎麼來的？

而這也讓經過佛朗哥獨裁政府西班牙語迫害後的巴斯克人努力復興巴斯克語，強化自身族群的認同性，縣在已經出現了年輕人相較於年長者更會說巴斯克語的現象。在世界語言逐漸消失的現在，這樣的逆勢成長現象非常有趣。什麼是「人工語言」？在簡介完自然語言後，便來談談好玩的人工語言吧！

高中生看世界

Z 世代掀起「微退休」風潮──按下職涯暫停鍵前，你準備好面對這些現實了嗎？

Z 世代掀起「微退休」風潮──按下職涯暫停鍵前，你準備好面對這些現實了嗎？

然而，許多退休人士卻在「退休蜜月期」後，因突然失去身分認同和自我價值，再加上面對未來的不確定感、未預期的健康問題與財務狀況等問題，而陷入「退休憂鬱」。在我的專欄中，我也曾於另篇文章中提到，現代許多人追求的「財自早退」（FIRE）並不等於幸福人生。生命中的無常與多變，是人們永遠難以掌控的變項，而這些變項往往比我們想像得更具影響力。

游媛婷 Phoebe／從嘉到加，何以為家

大量閱讀教我的事：為何 30 歲還不需要焦慮？

大量閱讀教我的事：為何 30 歲還不需要焦慮？

《成功竟然有公式》的作者巴拉巴西（Albert-László Barabási）很不認同這句話（因為他超過 30 歲，又不想認輸），所以他和他的研究團隊為此做了大量的數據研究，他們分析了世界上所有學者的年齡和其論文影響力。最後他們從數據中發現，愛因斯坦說的那句話是錯的，人到了 30 歲以後還是有機會對科學做出重大貢獻。

施定男／讀者投書

當學生笑著報告盧安達大屠殺，他立志打破「背多分」教育──專訪高中教師劉政暉：國際觀也要接地氣

當學生笑著報告盧安達大屠殺，他立志打破「背多分」教育──專訪高中教師劉政暉：國際觀也要接地氣

採訪、撰文：賴冠穎／換日線編輯部講起話來不疾不徐，在一段精彩故事接近尾聲時又迫不及待分享出更多故事──目前任職於台東均一國際教育實驗中學社會科教師、同時也是《換日線》專欄作者的劉政暉，自 2016 年起便經常於《換日線》分享其海外觀察並反思台灣，更特別關注「台灣在地文化」、「台灣原住民族群」等文化、土地認同。

《換》人說說看

UWC 生活分享（上）終於抵達夢想學校，我卻感到幻滅

UWC 生活分享（上）終於抵達夢想學校，我卻感到幻滅

但當時大家提出的點子，同時也是受到認同的，都是偏向食物、派對、音樂等娛樂、好玩的元素。於是最後，我們準備了點心和飲料、邀請了樂團，也成功辦了一場聚集非常多學生的活動。但說真的，我能感到到當天來的學生們大部分結束後還是不認識我們組織。大家的目光都聚焦在前方的樂團表演圖／黃品恩提供而其實，這也是我整個學期在校園中感受到的風氣。

黃品恩／不太乖女孩

直接宣布加密貨幣成為「法定貨幣」，這些國家是「頭殼壞去」還是深謀遠慮？

直接宣布加密貨幣成為「法定貨幣」，這些國家是「頭殼壞去」還是深謀遠慮？

圖／Shutterstock虛擬貨幣的狂熱支持者，或許並不認同我的看法，盍各言爾志，我也並非全然反對國家使用加密貨幣。只是以現在的條件和那些國家的經貿環境，去中心化的貨幣機制，帶來的噱頭遠大於實際於國於民的真正利益。再說了，我也不太相信當今正常運作的主權國家，會願意把鑄幣權（Seigniorage）拱手讓出。

Jack I.C. Huang／The World 2.0

評台灣藝人「我的祖國是中國」事件：或許有「委屈」，卻也是「選擇」──但我絕不願當「中國人」

評台灣藝人「我的祖國是中國」事件：或許有「委屈」，卻也是「選擇」──但我絕不願當「中國人」

但是我還是打從心裡，沒有辦法喜歡與認同「頌揚中國美好同時批判台灣缺點」這樣的言論。許多人會說：「這就是台獨份子、覺醒憤青」，然後忙著把我們貼上標籤；也有人會說：「這就是被民進黨洗腦」；還有些人會說：「台灣人就是自命清高，自以為比大陸人有水準」；甚至，有些人更會嚴厲的指控：「台灣人就是忘了自己的根，飲水不思源，忘本！」

厭世公子／厭世公子的日記

「厭世代」創業者吳廷中：想為台日交流做更多，只「厭」自己還不夠厲害

「厭世代」創業者吳廷中：想為台日交流做更多，只「厭」自己還不夠厲害

未來，吳廷中希望能在精進個人的同時，增進株式会社 TOMOTOMO 平台規模，促進更多台日交流，也讓自己正在做的事可以獲得更多認同，「看到台日交流在我們的協助下發生，真的很有成就感！」最後，他建議想創業的年輕人：在這個資訊爆炸的時代，「大家現在能做的事太多、職涯有越來越多種可能性，比起上一代專注於『傾全力只做一件事』，現下世代更該具備的，是將資源整合與從事跨領域合作的能力。」

世界青年的世代之聲

【認真看東協】從酸甜苦辣的泰式料理，體驗泰國文化的多元包容

【認真看東協】從酸甜苦辣的泰式料理，體驗泰國文化的多元包容

當然，食物的喜好本就非常主觀，尤其同樣以美食自豪的台灣，不一定認同泰國是亞洲的「美食之都」，但從泰國飲食中，除了主觀的口味之外，我們還可以有一些更有趣的發現：餐桌上的「多元包容」特色例如，長年旅居泰國，著有《發現曼谷：城市的倒影》（Bangkok Found: Reflections on the City）一書的作者 Alex Kerr 就指出：「你若好好觀察泰國的餐桌，無論餐廳還是居家

Jack I.C. Huang／The World 2.0

「用油桶接雨水」？──你不知道的奈及利亞：產石油的非洲最大經濟體，人民卻連喝水都難

「用油桶接雨水」？──你不知道的奈及利亞：產石油的非洲最大經濟體，人民卻連喝水都難

來自奈及利亞家庭的 Uzo 小時候也曾遇到身分認同的兩難。她回憶國小時，因為姓 Aduba 讓她常常第一個被點名，而同學都無法正確發音她的本名 Uzoamaka Nwanneka Aduba。後來，她回家跟媽媽提議：「我可以改叫作 Zoe 嗎？因為沒有人會唸我的名字。」

國際譯開罐

文化古都裡的「製鞋公寓」：台灣設計師義大利策展，與各國藝術家共同尋找「夕陽產業」新生命

文化古都裡的「製鞋公寓」：台灣設計師義大利策展，與各國藝術家共同尋找「夕陽產業」新生命

我覺得這是一件好事，這代表近幾年來，我們開始對這片土地的文化產生更多認同，也企圖從「台灣只是代工廠」的框架中跳脫出來。但問題來了：當在台灣的工廠大多面臨產業老化、技術斷層的問題日趨嚴重，終究這些品牌必須面對技術上的考驗──以製鞋業來說，僅管有著具創意與在地特色的設計，若無人能夠以足夠的技術水準，製作出符合設計師理念的實際作品，則一切仍是枉然。

SHIAU 曉／讀者投書

在英國，辦公室戀情到底行不行？從前衛生部長的性醜聞說起

在英國，辦公室戀情到底行不行？從前衛生部長的性醜聞說起

三、辦公室戀情會影響整個公司的運作由於戀情的主角都是來自同一個公司，如果其他同事基於任何原因（可能是嫉妒、可能是本來就不認同在辦公室裡找對象的行為）對於兩人的交往感到不滿，他們可能會製造一些工作上的障礙，讓辦公室戀情的其中一位當事人甚至兩人都感到工作時格外困難。

讀者太太／英國職場放大鏡

牛津校園觀察：空前挑戰下，那些仍堅信「中國未來一片光明」的知識菁英們

牛津校園觀察：空前挑戰下，那些仍堅信「中國未來一片光明」的知識菁英們

若說得更直接一些：當中國如今除了政治體制外，市場面上幾乎已全面資本主義化時，人民已經普遍認同「努力競爭成為菁英賺更多錢、就能過更好日子」的價值觀；而菁英們也知道，必須「和政府維持良好關係、才能保有利益」時，中共的統治正當性，就這樣在無形間與人們的利益綁在一起。

王敏而／業餘知識分子

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