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共有2119筆搜尋結果

「憂慮，是誤用了想像力」：中英解析臺裔名導朱浩偉的南加大畢典致詞

「憂慮，是誤用了想像力」：中英解析臺裔名導朱浩偉的南加大畢典致詞

而他自己，就是希望用《瘋狂亞洲富豪》直球對決自己的「文化認同危機」，展現亞裔的多元面貌，挑戰好萊塢的刻板印象。朱浩偉希望透過電影，呈現移民對國家與文化認同的複雜情結。圖／flysnowfly@Shutterstock他回想自己從小到大因為種族受到另眼看待，他希望透過電影刻畫主角的經歷，處理自己身為移民，對於家國和文化認同的複雜情結。這更是為了即將出世的女兒。

黃經偉／大衛的世界經緯儀 David’s theodolite

為什麼你不該去點假新聞，就算為了「以正視聽」也不必？──來自 UN 資通顧問的提醒

為什麼你不該去點假新聞，就算為了「以正視聽」也不必？──來自 UN 資通顧問的提醒

圖／wee dezign@Shutterstock如果你還是不太清楚「我明明不認同的內容，怎麼仍會因我而傳播？」

Jack I.C. Huang／The World 2.0

你也有語言的「選擇障礙」嗎？──在多語社會中，你我都可能遇到的困境

你也有語言的「選擇障礙」嗎？──在多語社會中，你我都可能遇到的困境

圖／Bill Holsinger-Robinson@Wikipedia CC BY 2.0 DEED人的身份認同由各式各樣的因素組成，包括語言、國籍、性別、價值觀、家庭等等。作為貫穿生活的一項工具，語言是構成身份認同的重要因素之一；然而，人們也有將「語言」和其他身份認同因素掛鉤的迷思。

李易庭 Joyce／有意思

亞洲同婚進程比一比：誰正漸趨保守？誰又是繼台灣之後，最可能合法化的國家？

亞洲同婚進程比一比：誰正漸趨保守？誰又是繼台灣之後，最可能合法化的國家？

▍推薦閱讀同婚釋憲結果公佈的這一天，我無法克制地掉下眼淚──響應同運十年，一個參與者的心聲終於，你的存在成為一種理所當然──寫給那些年，我們一起捍衛的婚姻平權日本：G8 中唯一不承認同性婚姻的國家日本是 8 大工業國（美國、加拿大、英國、法國、德國、義大利、日本）中，唯一不承認同性婚姻的國家。

國際譯開罐

工作調劑還是霸凌工具？聊聊我在台港職場經歷過的飲酒文化

工作調劑還是霸凌工具？聊聊我在台港職場經歷過的飲酒文化

當然，職場上的飲酒文化不止存在於華人世界，甚至在其他國家（有時是特定產業）也存在著為了工作而不得不接受不健康的飲酒方式，但根據英國、日本的調查，近年來 30 歲以下的年輕族群對於職場中的飲酒文化都越來越不能認同。或許隨著時代的更迭，酒精與職場間的關係終將越來越薄弱，也或許在未來這將不再會是個議題。

西西瑪／讀者投書

若不打從心裡尊重人才，何來真正的「文創」？──從皮克斯參訪，看見台灣文創的悲歌

若不打從心裡尊重人才，何來真正的「文創」？──從皮克斯參訪，看見台灣文創的悲歌

圖／陳亭潔提供誠心相待建立強大認同感，員工自然願意全心投入再來，是這裡的員工們，對公司的認同感、歸屬感和參與度。其實，美國從來不乏規模、資本遠較皮克斯雄厚的公司，給予員工的薪資和福利，甚至可能遠超過皮克斯，舉凡 google、facebook、Amazon 等都是如此。然而，我卻從這裡的許多細節中，看到別處少見，皮克斯員工對自己公司強烈的認同感。

陳亭潔／Hello! Anita 老師

說到「人妖」，為什麼總是首先想到泰國？

說到「人妖」，為什麼總是首先想到泰國？

圖／Shutterstock各行各業都不乏人妖的身影普遍而言，大部分人還是抱著獵奇的心態看待人妖，而會選擇成為人妖的，固然有具強烈認同者，但也有基於經濟因素者，簡單來說就是當人妖的門檻低，賺錢快，故吸引不少貧困家庭的男孩，為了生活而「出賣色相」。

Jack I.C. Huang／The World 2.0

出國打拼，能不能「站著，還把錢給賺了」？

出國打拼，能不能「站著，還把錢給賺了」？

──「張麻子」，電影《讓子彈飛》前陣子，友人傳了一則新聞給我，內容是關於台灣人在澳洲打工，因為「不認同一個中國」而遭到澳洲當地的陸資雇主解雇。他想知道我的看法，而我的回答很簡單，就是請他去看這部電影──《讓子彈飛》。這篇文章接下來，想跟您聊聊在現實環境生存下去的「另類思考」。

喇叭／我聽你在喇叭

慢下來的「新靈魂」：香港品牌，如何讓「文化」置之死地而後生？

慢下來的「新靈魂」：香港品牌，如何讓「文化」置之死地而後生？

在香港的「自決權」逐步被收緊的狀況下，港人本土意識的覺醒被疊加、催生，香港大學的民調顯示，「香港人」身分認同指數在 2019 年達到 10 年來的高峰。過去「慢不下來」的香港，面臨政治加上疫情因素，不得不慢下來，重新思考自己的身份認同和香港的未來，眾人透過不同方法，極力劃出香港獨有文化的那條線。

林雪莉 Shirley Lin／飄洋過海歷險記

【作者通信】你的退縮或暴怒，正是歧視者樂見的結果──用理性為自己發聲，以自信擊退騷擾

【作者通信】你的退縮或暴怒，正是歧視者樂見的結果──用理性為自己發聲，以自信擊退騷擾

＂（但一般而言，這也只是解口氣，並無助於現場的情況）然而，當你堅定自己的立場，並且對自己的身份，無論是女性、亞洲人、學生......感到驕傲和認同，這一股自信可以幫你擊退許多傷害，讓對方覺得言語無法侵犯你，而識趣地離開。如果情況對你不利，例如對方人多、比你強壯，或是不知停止地不斷騷擾你，首先是要確保自己能夠全身而退，並且找人幫忙。

楊永苓 Sandy Yang／一路上 On the Road

一個美國亞裔移民的沉痛省思：回應歧視的第一步，是打破傳統的「亞裔美國人」思維

一個美國亞裔移民的沉痛省思：回應歧視的第一步，是打破傳統的「亞裔美國人」思維

圖／Explore Georgia Official Website身為從亞洲到美國留學的學生，我總好奇土生土長的亞裔美國人的國家與身分認同，與他們對我們這群留學生的想法。此篇專訪將帶大家透過本文受訪者、亞裔美籍的姜傲亞，認識他在不同的人生階段，身份認同的轉變，以及他觀察到亞裔在美國面臨的種族問題，與可能的解套辦法。

李韋萱／東方美．不美

說到日本長崎，你是否也只知道「蛋糕」？──走進這座勇敢面對傷痛的偉大城市

說到日本長崎，你是否也只知道「蛋糕」？──走進這座勇敢面對傷痛的偉大城市

長崎以自身的痛苦作為最有力的勸說，引導參觀者認同去核、追求和平的目標。原爆博物館的光影變化。圖／劉政暉提供原爆資料館一旁的平和公園，在一尊湛藍色的巨大雕像下，聚集了許多日本國中生，他們到此參觀並掛上了一串串親手摺的紙鶴。另一頭的原爆犧牲者追悼平和祈念館內，有針對受難者家屬做的故事蒐集，並邀請他們代表長崎到德國、波蘭、馬來西亞等世界各地，去推動反戰的決心。

劉政暉／Nuevaidee．新點子

「你是什麼時候向自己出櫃的？」──國境之外的同志框架

「你是什麼時候向自己出櫃的？」──國境之外的同志框架

「所以你就是馬鈴薯皇后，」正如他深深地認同自己米飯皇后這個身分，他也堅信不移的以此認定我的身分。說到底，令我感到不自在的，終究還是在不熟悉的框架之中，摸索自己的定位。我的個人喜好，就如此輕易地將我分門別類了嗎？過於輕鬆地落入美國的同志圈，反而也成為一個複雜的情緒。

文化遺產能吃嗎？──揭開 5 種「庶民料理」身世，重新認識異國文化

文化遺產能吃嗎？──揭開 5 種「庶民料理」身世，重新認識異國文化

飲食文化遺產，可以幫助我們理解他國人們的共同記憶與文化認同。我們身在富含街頭小吃的臺灣，想必都非常熟悉食物是如何象徵著自身的文化與認同，這些味道也是世界認識我們、品味我們的起點。每一道飲食都有其獨特意義，下一次品嚐異國料理時，別忘了我們其實是吃到了該國醇厚的歷史文化！執行編輯：林鈺芩核稿編輯：孫雅為

陳怡君／怡君觀察

台裔作家徐華《保持真誠》：揪心揭開移民第二代視角，寫盡對美國的矛盾之情

台裔作家徐華《保持真誠》：揪心揭開移民第二代視角，寫盡對美國的矛盾之情

身分認同和文化歸屬，很多時候並非三言兩語得以道盡，更多時候難以言喻的複雜面向，需要藉由不同世代的視角相互拼湊，才得以更加完全。《保持真實》正是拼圖中的其中一塊，也是本值得細思品味的好書。執行編輯：羅思涵核稿編輯：孫雅為

Dr. Phoebe／小牙醫的觀察站

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