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共有2119筆搜尋結果

是真正性別開放、尊重多元平權，還是「因為他們可以幫我們賺錢」？——誰，才是東南亞思想開放的先驅？

是真正性別開放、尊重多元平權，還是「因為他們可以幫我們賺錢」？——誰，才是東南亞思想開放的先驅？

這些政府因為國家發展需求，以觀光為主要產業，又因為早期外國遊客的「需求」，讓當地性產業茁壯成為雙面刃，連帶著因為不同的性別需求，進而讓多元的性取向、性別認同，成為一個多數人「可以接受的存在」。
Lukas Niu／「媽，我明天要出國」
2018/03/12
10386
旅外人士的「跨文化適應」──過來人分析由淺入深的「心理調適」三階段

旅外人士的「跨文化適應」──過來人分析由淺入深的「心理調適」三階段

三、身為外國人的自我認同當在一個地方旅居久了，「身分認同」議題便可能隨之而生，也就是人們會開始對母國和旅居國產生不同的定義和感受，例如對旅居國家有更深的認同及情感。旅居海外多年的朋友們曾和我分享，即便拿到了旅居國家的公民身分，還是會認為自己是一名「台灣人」，但對於台灣的感受，確實與過去有了很大不同……。
邱意婷諮商心理師／不務正業邱總監
2024/11/04
1998
【評論】Charlie Kirk 給我的啟發：從日復一日的忙碌中醒來，勇敢活一次

【評論】Charlie Kirk 給我的啟發：從日復一日的忙碌中醒來，勇敢活一次

我並不認同、甚至非常反對他的部分觀點，但我真心佩服他的勇氣：就算被數千人圍著叫囂怒罵、被網路上的各種抹黑攻擊，甚至直到不幸遭到槍殺致死後，仍有許多極端份子大聲地公開慶祝。但是他從沒因此低調隱晦，而是始終勇往直前，大聲講述他心中所相信的基督教信仰、他所認同的保守派價值觀。民眾在 Charlie Kirk 創辦的非營利組織「美國轉折點」總部，舉行守夜和紀念活動。
許詮
2025/09/26
1051
「同文同種」是獨立建國的必要條件嗎？我在以色列尋求到答案

「同文同種」是獨立建國的必要條件嗎？我在以色列尋求到答案

文化與信仰塑造的「認同」，成為凝聚四海猶太人的關鍵但我也不禁好奇，究竟是什麼力量使得「錫安主義」發酵，讓早已移居外地甚至長達千年的猶太人，願意回到陌生的故鄉重新生活？除了大家熟悉的，猶太人近代在納粹德國和法西斯壓迫下的歷史創傷，以及許多陰謀論者喜歡談的「猶太人控制了美國、利用美國力量在中東殖民」外，我想真正的答案關鍵，還是在信仰與文化所塑造的認同。
孫暐皓 Obed Sun／魚尾獅貝勒
2017/06/23
8218
雖然簽證不能寫，但他們都知道台灣！──我如何把台灣介紹到東非

雖然簽證不能寫，但他們都知道台灣！──我如何把台灣介紹到東非

 被當地人認同與歡迎為何如此重要？因我們並不是、也絕不該扮演高高在上的施助者，而應是能與當地人互相理解、認同並一起前進的夥伴。我們需要當地人的幫助以了解這個區域最真切的需要。 一整日的活動在黃昏落幕。環繞會場周圍，人們依舊節奏有致地敲打戰鼓、拍手跺腳，和著歌聲與一句句精神飽滿的呼喊翩翩起舞。沿途，他們也總是熱情地招呼我們，大喊：「台灣來的朋友！
連怡涵／非行日記
2019/07/29
6218
【迥異而相同，孤獨而共存】八則在紐約尋夢的故事：「每個人都有自己的故事要寫，無法用一句話簡單總結」（勇氣篇）

【迥異而相同，孤獨而共存】八則在紐約尋夢的故事：「每個人都有自己的故事要寫，無法用一句話簡單總結」（勇氣篇）

我只認同我的生理性別是女性，而社會性別呢，大概更傾向中性的「它」。我不想要因為「我是女孩子」或「我不想被認為是弱女子」，而選擇做或不做任何事──這個社會給了性別這麼大的權力（與壓力），可我就是不服。
八位定居紐約視覺工作者／讀者投書
2018/04/26
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「自拍加濾鏡，讚數會變多嗎？」專家研究：不會，甚至還有反效果

「自拍加濾鏡，讚數會變多嗎？」專家研究：不會，甚至還有反效果

人們透過吸引人以及正面的形象，借此尋求他人對自己的認同，而這個認同也會透過「按讚」的形式來呈現。為了達到被大家認同的目標，人們會盡可能地「理想化」自拍照，而為照片加上濾鏡就是其中一個手法。然而這樣真的能讓其他人對你提升好感度嗎？那什麼樣的自拍照，才能獲得更多讚數呢？濾鏡能讓照片提高讚數嗎？
喀報
2020/05/25
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當國家不准你「厭世」──中國整治網路「負能量」，民眾真實情緒何處安放？

當國家不准你「厭世」──中國整治網路「負能量」，民眾真實情緒何處安放？

從「安卓人」與「蘋果人」的比喻來看，這無疑是一種透過「捧一踩一」與「引戰」來吸引流量的手法，但也深層反映出當代消費社會正面臨的「身分認同危機」──人們試圖藉由品牌的選擇，尋找自我歸屬與族群認同。因此，儘管他的言論迅速獲得大量當地網友認同與分享，仍有不少聲音批評他在加劇社會分裂。
國際譯開罐
2025/10/21
2887
「你從哪裡來？」──論星馬華人的「省籍情結」

「你從哪裡來？」──論星馬華人的「省籍情結」

也難怪立委劉世芳會認為扯鈴屬中國文化，要刪僑委會預算，原來每個人都有自己的認同定義，那也就見怪不怪了！《關聯閱讀》在新加坡，發現即將消逝的台灣角落「我是馬來西亞人，需要表什麼態？」
孫暐皓 Obed Sun／魚尾獅貝勒
2016/11/28
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從毛納基火山到二二八公園，原住民族「存在的鄉愁」──《Mararom》導演：最困難的是做自己

從毛納基火山到二二八公園，原住民族「存在的鄉愁」──《Mararom》導演：最困難的是做自己

基於這樣的出發點，並化用我自己身為一位都市原住民的生命經驗，以自我文化追尋和反省做為前提，使用虛構、破碎的畫面與劇情演出，來創作《Mararom》這部紀錄片，希望藉由這種模糊的敘事手法，呈現矛盾且破碎的自我認同。公視紀實《Mararom》導演阿洛。
導演筆記
2022/01/20
1092
國小沒有畢業的公婆，是我眼中最有「國際觀」的人

國小沒有畢業的公婆，是我眼中最有「國際觀」的人

有了自我認同之後，才能知道自己生命的定義，找到生活的重心。這時，你更會發現：世上還有好多好多事情值得你去關心，還有好多好多議題值得你去探討，世界不是只有圍繞著自己運轉，苦樂皆然。你更會發現：歧視的故事，不是只有在自己的身上上演；歷史的傷痛，不是只有自己在承受──時代變遷帶來的改變，是如此巨大與沉重，身處同一世紀的我們，經歷了太多錯綜複雜的角色轉變。
全球徵稿：我眼中的「國際觀」
2017/11/30
20468
從「多元成家」到「變裝遊行」──二分法之外，我們更該學習尊重和包容

從「多元成家」到「變裝遊行」──二分法之外，我們更該學習尊重和包容

但台灣要走出去，希望被國際社會認同，若不尊重他國國情，對方又怎麼會認同我們？想要成為國際社會的一份子，得要遵守國際社會的遊戲規則，不是嗎？台灣社會已經從「一言堂」進步到「兩大黨」，除了本省人和外省人，多了許多各國新移民。更應繼續朝多元的方向前進，尊重立場不同的意見，包容來自各國不同的文化。
琵雅諾／琵雅諾 de 歐洲居遊
2017/01/03
1864
「記得我是誰」──幫助馬雅原住民孩童，重新向世界說屬於自己的故事

「記得我是誰」──幫助馬雅原住民孩童，重新向世界說屬於自己的故事

「他們有他們的現實壓力，這是我無法改變的；但，我可以提供他們辨識自我文化、認同自我、教育，與對世界有更多想像與接觸的機會。我提供的是另一種信仰。」我說。路還那麼長、那麼遠，我們只能先收拾起昔日的步伐，才能前進、才能找到通往未來的方向。◆墨西哥馬雅原住民故事書計畫：記得我是誰《關聯閱讀》 你知道感恩節的由來嗎？
Chinchen.h／一個人的世界拼圖
2017/08/11
3512
查爾斯三世聖誕演說「突破傳統」？中英解析衝突、罹癌陰影下的希望之聲

查爾斯三世聖誕演說「突破傳統」？中英解析衝突、罹癌陰影下的希望之聲

──攸關王室存續的「認同政治學」〉，扣緊公共服務、多元認同，並努力維繫大英國協，甚至是英國這個「想像的共同體」。片中精選的各個畫面，不管是閃現的澳洲雪梨歌劇院、薩摩亞原住民表演、英王身穿蘇格蘭裙，抑或王儲從事社區服務，都是「認同政治學」的體現。
黃經偉／大衛的世界經緯儀 David’s theodolite
2024/12/27
1447
流動的世界體壇：從搶奪歸化球員潮，談談比「洋將還是本土」更重要的事

流動的世界體壇：從搶奪歸化球員潮，談談比「洋將還是本土」更重要的事

聽見選手的心聲、看見他們的故事，或許能提供「特權、金錢」等觀點外的詮釋路徑，同時瞭解他們被媒體、網路社群建構「社會認同」的背後，不斷與「自我認同」交鋒的事實。為此，我們都應當承認，歸化的確實是「運動員」，但他們更是活生生的「人」，他們所在意的不單只是運動生涯，更多的是社會包容與國家軟實力的認同。
丁桀／史波特菲爾德
2024/03/19
2140
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