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共有2119筆搜尋結果

奧地利「極端主義符號禁令」生效，土耳其「灰狼手勢」也名列其中？

奧地利「極端主義符號禁令」生效，土耳其「灰狼手勢」也名列其中？

普遍來說，土耳其人在使用這個手勢時，並沒有套上任何極端主義的思想，只是為了簡單表明自己對突厥民族的認同和驕傲。如果身為外國人的我們認同、支持他們，也可以向他們比灰狼手勢，但是在使用上必須非常小心，因為土耳其本身就有許多不同的意識形態和政黨派別，比錯或者亂比可是會像下面這位女孩一樣，被其他政黨支持者驅離：影片背景為人民民主黨（HDP）活動現場。

萊拉／伊斯坦堡情旅日記

「連 AI 都同意我！」聊天機器人越懂「看臉色」，人類的關係越脆弱？解密「模型奉承」真相

「連 AI 都同意我！」聊天機器人越懂「看臉色」，人類的關係越脆弱？解密「模型奉承」真相

然而，人類在天性上往往更偏好令人感到被理解、被認同的回覆，而非質疑自己的觀點。部分人們喜歡聽到被理解、被認同的回覆。圖／BongkarnGraphic@Shutterstock事實上，這種「奉承現象」在學界最初的定義是：模型為了迎合使用者、提升對話滿意度，不惜犧牲對客觀事實的忠實度。

劉沐恩／轉角的光影沙龍

2020 美國人口普查：只要 5 分鐘，就能讓聯邦政府「看見臺灣」——讓旅美的我們一起為臺灣發聲

2020 美國人口普查：只要 5 分鐘，就能讓聯邦政府「看見臺灣」——讓旅美的我們一起為臺灣發聲

且填答自己是臺灣人與認同自己是其他身分並不衝突（可複選），仍可同時勾選其他認同的「族裔」選項。又或，如果因為在美國生產，或配偶或伴侶不是臺灣人，孩子具備雙重國籍或多國國籍，仍然可以放心填答孩子是「Taiwanese」，且仍可同時幫孩子勾選其他認同的「族裔」選項。手動填答的方式極為簡單：只要在「族裔」一題勾選「Other Asian」選項，並在空白欄位填答「Taiwanese」，即瞬間完成。

蘇怡安、胡鈞維／讀者投書

「政治正確」錯了嗎，為何消費者不買單？永續理念如何化為實際消費？

「政治正確」錯了嗎，為何消費者不買單？永續理念如何化為實際消費？

真實的消費決策，遠比調查結果複雜在討論上述問題之前，筆者要先揭露自己的立場：作為聯合國體系的長期僱員，前述包括環保、永續、性別平權與社會正義等等價值觀，就「理念」層面而言，我是絕對認同的。但我無法認同的是：任何標榜前述價值的產品或服務，都「理應」得到消費者的青睞或支持。筆者認為，任何標榜前述價值的產品或服務，不該「理應」得到消費者的青睞或支持。

Jack I.C. Huang／The World 2.0

台灣在國際上不被承認的劣勢 ──在這裡，卻是勇於活在世上的象徵

台灣在國際上不被承認的劣勢 ──在這裡，卻是勇於活在世上的象徵

每次和 C 討論過關於自己的身份認同與脈絡都寬心不少。我曾說，雖然我自認是台灣人無誤，但是我家其實是在六、七十年前從中國逃來台灣的。而這樣被賦予的集體記憶，對我在看待 1949 年前的中國文化、歷史、社會的態度都有所影響。有時感到親近，有時卻又覺得是種被迫認親的厭惡感。C 聽完後問我，但你的身份認同是台灣嗎？我說是啊。她便點頭說，你認同什麼就是什麼，那個身份才是最重要的。

D.Y.／人類學家的海外手誌

家長共營幼兒園，比管理跨國企業還難？我在紐西蘭的「家園共育」甘苦談（下）

家長共營幼兒園，比管理跨國企業還難？我在紐西蘭的「家園共育」甘苦談（下）

不過在大方向上，還是有不少家長們大多認同，也符合紐國教育理念的特色，值得一提。例如紐西蘭廣受認同的教育理念，主要是讓孩子們培養獨立思考、解決問題的能力，以及具備尊重及享受大自然的胸懷。因此在幼兒園的活動中，老師們通常不會主動協助孩子，而是讓孩子自己摸索或行動，從旁觀察、適時提供指引。

Meredith／讀者投書

讀過中文系、台文所，再從文壇跨足政界──專訪《史明口述史》企劃協力藍士博

讀過中文系、台文所，再從文壇跨足政界──專訪《史明口述史》企劃協力藍士博

圖／宋思彤提供就讀中文系，反而更堅定前往台文領域的心「其實，我是先有對台灣的政治認同。」正在政治領域深耕的藍士博不諱言，自己是先對台灣的主體性有所認同，接著在就讀五專時，才大量接觸台灣相關的小說及文學作品，並開始逐漸認識「台灣文學」的面貌與脈絡。

Crossing Campus

「台灣女孩」與「中國男孩」之我見：品格的正直或卑劣，與出生地無關

「台灣女孩」與「中國男孩」之我見：品格的正直或卑劣，與出生地無關

另一方面，台灣儘管可能多數人都不認同「台灣是今日中國不可分割的一部分」、甚至也有人不分青紅皂白地一律敵視所有「中國人」，但其實同樣也有不少「男孩」或「女孩」，私下是抱持著與凌友詩女士一模一樣想法的——只是那想法未必等於「真心認同祖國的偉大」，而更可能是「如果說了這些讓我可以搞到更多錢、混得更大尾，那麼說說又何妨？」

Jeff Liu／讀者投書

究竟要如何養成好習慣，戒掉壞習慣？《原子習慣》：真正有效的實踐方法，翻轉作者人生

究竟要如何養成好習慣，戒掉壞習慣？《原子習慣》：真正有效的實踐方法，翻轉作者人生

確立「身份認同」書中作者提到，要養成習慣，最核心的精髓就是改變身份認同。舉例來說，一個正在戒菸的人，如果同事拿了一根菸給他，當他說「抱歉，我正在戒菸」，他的目標就只是要戒菸而已；但當他說「抱歉，我不抽煙」，這時就代表他想要成為不抽菸的人，這就是他的身份認同，也是改變習慣的精髓。隨著身份認同的確立，久而久之，他會把自己歸類為「不抽菸的人」，而不僅是「我在戒菸」而已。

Sara Hunag 莎拉黃／讀者投書

美國大選：台裔美國人的政治分歧與台灣議題

美國大選：台裔美國人的政治分歧與台灣議題

一般說來，台裔美國人包含出生在美國的台灣背景，他們的美國認同比台灣認同強，對於美國社會及政治的關注可能高於台灣政治。而有美國籍的台灣人，生活在台灣，對於台灣的未來更有興趣。無論如何，「一個美國，各自表述」的台灣版本正在美籍台灣人社群中發酵。在這次訪問中，支持川普與拜登的都極度熱情，大家都有話說。

BBC News 中文

「法律不可以為偏見服務」：公投前夕，來看看不同國家的同婚運動

「法律不可以為偏見服務」：公投前夕，來看看不同國家的同婚運動

所謂正當理由，州政府必須證明「拒絕承認同性婚姻」能夠達成「具有正當性的政策目標」的手段，而且「拒絕承認同性婚姻」此手段必須對達成結果具有合理關聯，而不是隨便選的。最後法院認為州政府的理由都不成立，只是出於偏見而來的想像，因此引用美國聯邦最高法院那句名言，表示「雖然法律難以改變人們的偏見，但是法律不可以為偏見服務，更不可以使人們的偏見因法律直接或間接地產生力量。」

法律白話文國際站

議員撕毀「宣揚同性戀」的童書、總理聲援，卻引發家長搶購到再版？──LGBTQ 在匈牙利

議員撕毀「宣揚同性戀」的童書、總理聲援，卻引發家長搶購到再版？──LGBTQ 在匈牙利

同時這也是對本地 LGBTQ 人士和支持平權運動人士的傷害，彷彿性別認同先於國家認同──如果你是在匈牙利的同性戀者，你是身為不被社會接受的異類、不屬於這個國家的一部份。

Rian Chen／馬札爾平行故事

【土耳其建國 95 周年】「說『我是土耳其人』是多麼開心的事！」──你知道土耳其人為什麼這麼愛國嗎？

【土耳其建國 95 周年】「說『我是土耳其人』是多麼開心的事！」──你知道土耳其人為什麼這麼愛國嗎？

這回，我身在這個「被民族主義救回」的國家，聽人們訴說著一段人民陷入身分認同危機的歷史，以及他們如何走出來並且一路相挺至今的故事。沒錯，就是民族主義，一個似乎離我們很遙遠的概念。初見土耳其人泛著淚光激動地喊著自己國家的名字時，我無法理解他們那份狂熱和感動。可是，土耳其人自己知道。無論是國慶日或競選活動，在土耳其，訴諸國族情感永遠是最激情有效的情緒動員。

萊拉／伊斯坦堡情旅日記

你，是哪裡人？你，從哪裡來？

但卻能理解，這樣的標籤，和她們的自我認同互相衝突。對她們而言，她們是道地的美國人，連日語、韓語都不會說，更別提其他文化。當有人說她們是亞洲人時，自身的認同被扭曲，便感覺被歧視了。她倆因為年輕，又是第一次遇到這種狀況（大家有眼不識所謂亞裔美國人），反映或許有點過度。但同樣的故事，其實也一直在台灣，或是海外華人的身上上演。

琵雅諾／琵雅諾 de 歐洲居遊

反對信仰伊斯蘭教的土耳其歌手，為何選擇奉行「齋戒月」？

反對信仰伊斯蘭教的土耳其歌手，為何選擇奉行「齋戒月」？

「這個國家採行政教分離，法律上規定一夫一妻制，全國也都如此『守法』著，可是我不明白的是為什麼遵從國家法律下並且認同一夫一妻制的虔誠穆斯林，同時能像盲人一樣認同著伊斯蘭教一夫四妻的這般寬闊。」圖納說著。

萊拉／伊斯坦堡情旅日記

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