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為何俄羅斯被西方「全面制裁」逾 4 年仍然不倒?──揭開 21 世紀版戰爭經濟之謎
而當我們在 2026 年
評論
這場博弈時,所謂勝負的定義更已然模糊──這不再是民主 vs 獨裁、或是自由市場 vs 規劃經濟的對抗,而是一場關於在破碎的全球化格局中,誰能更久地忍受功能降級所帶來的慢性劇痛。俄羅斯仍然活著,但它所呈現出的那個封閉且堅硬的姿態,或許正是全球化終結的最悲涼預告。執行編輯:羅思涵核稿編輯:張翔一
Jack I.C. Huang/The World 2.0
2026/05/14
5795
韓國戀愛實境秀為何不敗?──《換乘戀愛》等 10 部節目的勝利密碼
除此之外,戀愛實境秀在出演者之外,往往會有獨立於節目、完全以第三者角度觀看內容並做出
評論
的主持人們,他們觀看節目時的表情與發言,甚至是交鋒辯論,也是戀愛實境秀的特色之一。這群主持人作為觀眾的代言者,不僅能有效同理觀眾,也能增加畫面的多元性。
樓俊廷/影視初心者
2024/03/26
31420
【專訪】疫情下的第一線外送員心聲──減薪、高染疫風險、職災保障不足
(資料參考:關鍵
評論
網)現下不少外送兼職人員轉任專職,蘇柏豪認為,新興外送產業早已跳脫典型勞動,「我們希望在僱傭及承攬制間創造新制度,適用未來任何非典型雇用職業,包括外送產業。」蘇柏豪表示,「雙北外送員工作時間彈性,自主選擇性高。經過統計,氣溫 35 度以上、10 度以下及雨天,外送員出門工作比例低。」
Crossing Campus
2021/06/09
4799
北京四大神秘組織之首「朝陽群眾」──全球規模最大情報組織?舉報黨政高官卻欲振乏力?
「朝陽群眾」受習近平肯定,App 於 2017 年上線圖/百度百科中國《人民法院報》曾經這麼
評論
「朝陽群眾」,稱「為健全公共安全體系、編織公共安全網,就需要樹立人人都是『朝陽群眾』、個個爭當『朝陽群眾』的參與意識,拓展各界群眾對公共安全治理的參與力度」。
Mark Lin/五道口男子職業技術學校
2021/11/22
4688
全球掀起「阿帕特」熱潮:從 Rosé 新歌〈APT.〉看跨國化的韓流 3.0 時代
音樂
評論
家林熙允表示,「當時〈Gangnam Style〉人氣超旺,外國人發音不標準,將『江南』唱成『坑男』,對韓語和韓國產生好奇心的現象,如今在〈APT.〉重現了。」韓國次文化行銷海外,〈APT.〉為燒酒輸出助攻〈APT.〉開頭加入人聲唸出:「彩瑛喜歡的隨機遊戲,遊戲開始!」
Laney Lin 林芳穎/韓妹不吃泡菜
2024/10/30
24692
用筆製造「醜聞」,震耳欲聾的「平白書寫」──諾貝爾文學獎得主,法國作家安妮・艾諾
這個右派
評論
,馬上得到安妮‧艾諾於訪談中的拍桌抗議,說她努力成為中學老師,是為了養家餬口,哪是什麼菁英不菁英,「國家對我做的唯一好事,是給我退休金。」繼續「以公正的語言,見證不公」「黃背心運動」(Mouvement des gilets jaunes)。
陳潔曜/電影時代
2022/10/10
5433
「雄安式的浪漫」:雄安新區能否成為下一個深圳、浦東?還是官媒吹捧的新北京?
一時之間,雄安式的浪漫甚囂塵上,中國網友對雄安新區的
評論
有看好也有看壞,河北人對雄安新區最為看好,但北京人深怕以後因工作因素要遷往雄安,好不容易能在北京買房且安身立命,雄安新區是否會淪為另一個「上山下鄉運動」,成了老北京人心中的憂慮。北京之所以圈地雄安新區作為副都心,主要也是雄安一帶憑藉地理的區位優勢。
Mark Lin/五道口男子職業技術學校
2021/05/04
6695
關公和媽祖是「中國人」?看現代國家概念,如何主導我們對文化區域的理解
日前有臺派人士投稿指稱,關公和媽祖等民間普遍祭祀的神祇並非「中國人」,隨即引起相反陣營的政治人物、
評論
人、媒體(包括對岸的)批評與訕笑。我認為從某個角度而言,這位臺派人士並沒有說錯。地域名稱與意義隨時間有所改變試問,耶穌基督是以色列人嗎?在當時那個羅馬帝國統治下擁有某些自治權的猶太社會裡,猶太人並非真正擁有自己的國家。
番仔火(Hoan-á-hóe)/東南洋人記事
2023/08/11
2831
比起單打獨鬥,更相信「集體」的怒吼:揭開各國「女性主義電影集社」面紗
第八屆亞洲電影觀察團成員,近期影評文章見於「放映週報」與「關鍵
評論
網」,不定時更新筆記於 Letterboxd(@nageeni)。Email:
[email protected]
▍更多 2023 台灣國際女性影展《時間的姿態》資訊,歡迎參考臉書專頁執行編輯:林鈺芩核稿編輯:孫雅為
台灣國際女性影展
2023/10/20
803
「助教!你喜歡法國學生還是台灣學生?」──走進法國高中,我的課堂觀察
你們在
評論
一件事前要先去了解它背後的歷史背景與原因,因為民族性與哲學不一樣,所以有這樣的結果。(......)當法籍學生發現中式教育的學生上課都習慣抄寫與聽講,而不是會和老師大量互動(在可以討論的情況下)也比較不會對所學提出問題的時候,幾個學生就開始和老師你一言我一語的爭辯這種學習精神的偏差與問題。學生也轉頭看站在一旁的我,問在台灣是不是也是一樣的學習狀況,然後問我會喜歡法國還是台灣的。
讀者投書
2016/03/21
7840
那些不適合進入長期關係的人們:他不是媽寶,他是永恆少年
這些演藝圈內的八卦話題,很快隨著大眾媒體的「追蹤報導」和相關人士的「出面聲援」、其他知名人士的「說公道話」等,越演越烈──多數
評論
均集中於事件中的「男方」,是如何地不負責任、劈腿約炮、自我感覺良好、或嘲諷其「時間管理之術」等⋯⋯總之無論聚焦哪一點,結論都是男方「絕非適合長期交往的男人」。
邱佑寧/讀者投書
2020/08/31
22950
大師的失手之作?《嬰兒轉運站》卡司豪華、情節催淚──我卻嗅到一絲「不對勁」
必須強調的是,本篇
評論
觀點並非要求導演不能改變其風格,而是在改變之時,仍需要提供有效的操作,那才是身為一位作者的成長。《嬰兒轉運站》空有同樣命題卻無相對應的形式支撐,敘事上亦無法將情節順利流轉至人物的情感,一個導演便失去他最優秀的特質,電影也就變成了一個為煽情而煽情、為催淚而催淚的空殼了。執行編輯:陳品融核稿編輯:孫雅為
黃品惟/影迷隨筆
2022/07/15
29594
「大家都累了」──與台灣的「功德醫院」相比,美國的基層醫護們為什麼可以享有「佛系值班」的待遇?
誰對誰錯個案不同,我們外人更是霧裡看花、不便
評論
,但我第一時間的感想是:「想必大家都累了⋯⋯。」記得我在台灣當 intern (實習醫學生)時,也常常有「生不如死、想要爆炸」的感覺──尤其是輪到內科病房時,一個月共要值 10 班。
Peddy/讀者投書
2018/05/09
44936
《甄嬛傳》馬拉松為何年年春節洗版?深度拆解 YouTube 直播背後的數位儀式
透過在影片播放過程中即時加入
評論
,網友即便身處不同時空,也能在螢幕上完成「精神上的在場」。數據構築的共時感:當「滴血驗親」成為全民狂歡滴血驗親是為劇迷津津樂道的「名場面」之一。圖/截自GTV DRAMA 八大劇樂部「甄嬛傳馬拉松」不只是儀式傳播的典型案例,更結合了網路平台的即時性、直播留言的互動性,以及年節假期特有的時間感,交織成一種高度當代化的網路現象。
宋思彤/六六 LiuLiu
2026/02/12
7743
你也得了「他鄉病」嗎?
但比例上更多的是負面
評論
:「才出國三年就不吃韓食也太誇張了吧!」看完這篇文章我心有戚戚焉,想到自己從韓國回台灣已經一年四個月,但偶爾也難免會出現類似這樣的「他鄉病」。臉書「我的這一天」,造就他鄉病在韓國生活期間,我非常認真地拍照打卡紀錄生活,因此幾乎每天的臉書「我的這一天」都有韓國。回顧我在哪裡?和誰在一起?做什麼事?
Laney Lin 林芳穎/韓妹不吃泡菜
2017/04/18
10341
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