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共有46筆搜尋結果

顧玉玲《我們》讀後感：與逃跑移工做一場冒險的夢

顧玉玲《我們》讀後感：與逃跑移工做一場冒險的夢

顧玉玲，1967 年出生，解嚴前後受左翼思潮啟蒙、台灣社運滋養，大學畢業後便全職投身工人運動。曾任「台灣國際勞工協會」（TIWA）理事長，關心移工議題不遺餘力。台灣國際勞工協會成立於 1999 年，關注階級、移民、與性別議題。
高中生看世界
2019/01/17
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柬埔寨料理特輯：網紅口中的「低配版泰菜」，與我的飲食經驗一致嗎？

柬埔寨料理特輯：網紅口中的「低配版泰菜」，與我的飲食經驗一致嗎？

以「製造效果」為業的藝術工作者可能不知其嚴重性，但在言論自由的社會，能發表幽默的意見，也該能理解嚴肅的回應。誰能定義何為美食？進食是原始本能，生活得有餘裕才會出現色香味俱全等「吃的藝術」。食物通常代表著一個族群的大量文化內涵，也代表經濟發展水準，本來就不是為了被何人評比孰優孰劣而存在。儘管在有餘裕的國家，有人為摘星費盡全力，也有人走上絕路，但這是人的慾望，與食物無關。
呂亞君／故事販賣店
2023/09/11
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致在異鄉寫著手札的妳：斷然放棄「鬼島」之前，能否腳步稍停？！

致在異鄉寫著手札的妳：斷然放棄「鬼島」之前，能否腳步稍停？！

今年解嚴 30 年，不知道監督政府的新媒體沃草研發的戒嚴遊戲妳是否玩過？我是怎麼玩怎麼死；還有報導者的戒嚴記憶專題，讀起來閃閃發亮地讓人疼惜。對於過往的戒嚴時期，我只記得母親說過「玩政治的都是瘋子別相信」、「日頭赤炎只有求己」的自保話語。母親生命故事多如繁星，可這既非二十一世紀的筆友之文（微笑），點到為止即可，也不想再深談上一輩的艱苦事蹟。
讀者投書
2017/08/02
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《當男人戀愛時》：「台式浪漫」下的父權體現，被架空、利用的女主角帶來哪些危險？

《當男人戀愛時》：「台式浪漫」下的父權體現，被架空、利用的女主角帶來哪些危險？

這齣劇是由一群在戰後走過戒／解嚴、甚至是遭逢 921 災後而成立的大齡女性演繹，每個角色應該都是其真實經歷，她們汲取自己生命歷程，轉化為戲劇，格外動人。進一步對比當代社會，現下男／女性的厭女氛圍，當晚的寶藏巖因為石岡媽媽分外柔軟，療癒人心。戲劇有如此力量，或說有什麼積極的實質影響，它能撫平災後傷痕，能搖動意識型態，是我在石岡媽媽身上看到的事。執行編輯：賴冠穎核稿編輯：林欣蘋
溫溫凱／地下電影
2021/04/20
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綠島紀行三部曲（三）造訪綠島除了潛水，《流麻溝十五號》歷史不可不知

綠島紀行三部曲（三）造訪綠島除了潛水，《流麻溝十五號》歷史不可不知

台灣社會自解嚴以來，歷經多重「典範轉移」，包括從中國至台灣國族認同轉向、威權至民主政治體制轉向、傳統儒家至現代多元並關懷少數及弱勢權益的轉向等等。政黨政治中，再也不是任一政黨能片面決定國家前途。然而，要在有限的折衷辦法中顧全多數民意，同時又保障少數權益，實屬不易。
廖克杭 Ken Liao／台克精神・杭向世界！
2023/03/18
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台灣：馬來西亞變天的「無名功臣」之一

台灣：馬來西亞變天的「無名功臣」之一

相較之下，台灣從戒嚴到解嚴，開放黨禁報禁，國會、地方議會改革，到歷經三次「政黨輪替」⋯⋯ 種種民主化進程中的（正負面）效應，均發生得較早，也因此成為東南亞各國政治人物，在進行民主選舉或政治改革時，重要的參考指標之一。
林志都／今天來點跨文化
2018/05/14
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「善意」可以戰勝復仇嗎？──從電影《只是一場意外》，看藝術如何記錄暴政下的勇氣

「善意」可以戰勝復仇嗎？──從電影《只是一場意外》，看藝術如何記錄暴政下的勇氣

直到解嚴之後，相關檔案逐步解密，轉型正義工程與公開紀念才慢慢展開。紀念儀式、紀念館、口述歷史與公開對話，都讓過去的暴力漸漸從禁忌，轉為一個可被討論的公共議題。延伸閱讀：在 228 這一天，從《邪惡的見證者》看見德國的轉型正義，也盼望台灣的希望之窗這種轉變並不意味著創傷消失，而是制度選擇以公開承認與記憶保存的方式回應歷史。
蔡子稘／臨床護理師在病床旁寫給社會制度
2026/03/31
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「光輝十月」的奇幻歷程：在文化與認同中浮沈，困惑依舊、不再掙扎

「光輝十月」的奇幻歷程：在文化與認同中浮沈，困惑依舊、不再掙扎

但這股情緒又夾雜著一縷不安，透露著身為所謂「外省人」第三代、在解嚴前後欣欣向學的我，想要與教科書「文化斷奶」卻斷不開；知道自己應該成長，卻又向著奶香咽口水。那是一種在當年唱誦的「祖國」，與生長於其中卻混沌無所知的「故鄉」間，不斷浮沉的無奈。
楊永苓 Sandy Yang／一路上 On the Road
2018/10/10
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「脫黨參選」就是在「破壞團結」，讓對手漁翁得利？──從法國國會選舉看「異議候選人」是與非

「脫黨參選」就是在「破壞團結」，讓對手漁翁得利？──從法國國會選舉看「異議候選人」是與非

台灣自解嚴以來已歷經多次選舉，脫黨參選者甚多，然勝者寥寥。但獲勝者少並不意味著沒有，國民黨的陳玉珍便是個典型例子。時過境遷，這位昔日的脫黨參選者如今已成了國民黨的代表人物之一，在眼球的專訪中，陳玉珍談及了她勝選的原因：選民服務做得好。國民黨的陳玉珍是脫黨參選的典型例子。
龔建偉 ／讀者投書
2022/07/01
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別只停留在吶喊：旅歐 10 年見證時代，「那些德國社會教我的事」──專訪台大歷史系教授、促轉會委員花亦芬（上）

別只停留在吶喊：旅歐 10 年見證時代，「那些德國社會教我的事」──專訪台大歷史系教授、促轉會委員花亦芬（上）

那年盛夏到初秋，台大的校園裡，瀰漫著前所未有的自由空氣：兩年前，台灣終於宣布解嚴；兩年後，即將畢業的學子，無不歡欣嚮往那等在校園外的嶄新世界。然而，對岸無預警爆發的天安門事件，不僅在國際社會敲響了一記警鐘，更喚起那蟄伏在剛解禁的台灣社會底下，關於民主的創傷記憶。那些即將奔赴遠大前程的畢業生，紛紛在校園裡發動聲援、在媒體片斷不全的訊息中，摸索、拼湊著重重迷霧背後的所謂「真相」⋯⋯。
《換》人說說看
2018/05/18
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【每月電影推薦】國片聲勢強勁！《消失的情人節》、《刻在你心底的名字》兩大愛情片登場

【每月電影推薦】國片聲勢強勁！《消失的情人節》、《刻在你心底的名字》兩大愛情片登場

《刻在你心底的名字》將背景放置在台灣解嚴前後，那是蔣經國離世萬人朝拜的年代，髮禁剛解、男女合校，言論自由尚在萌芽，民主自由仍持續抗爭，髮禁剛解。在時代巨輪底下，一段男男同志情更難以明說。《刻在你心底的名字》便在此大力著墨，透過諸多對白點出被大環境壓迫的小人物愛情，雖不及去年《返校》的力道，但仍隱隱刻劃出時代傷痕，這場所謂的青春禁忌之愛最終抱憾而歸，其背後的元兇究竟是誰？
溫溫凱／地下電影
2020/09/01
3826
從「血汗學分」到「血論文」：台師大女足抽血案，反映出哪些體育生制度危機？

從「血汗學分」到「血論文」：台師大女足抽血案，反映出哪些體育生制度危機？

他指出，台灣解嚴已久，但體育班制度未變，因為許多中低社經條件的家庭仍希望以運動脫貧，但體育生長年累月投入訓練和比賽，接觸的都是同一圈子的人，而教練往往扮演父母角色，環境高度封閉。「他們不了解外面世界的真實面貌，這次台師大的簡奇陞是以交換生身分出國，才發現別人都不用做實驗，才驚覺一直以來的抽血都有問題。」
BBC News 中文
2025/07/29
1321
歷經 35 年觀察，一個日本人眼中的台灣

歷經 35 年觀察，一個日本人眼中的台灣

解嚴後已過了幾年，1990 年代的台灣好比處於青春期，正在超級流行電台的叩應節目和「顛覆」一詞；竟有受訪者臨時騎機車載我去公寓裡的播音室當嘉賓，叫我體會到「顛覆」是什麼感覺。總之，整個社會在沸騰、興奮，充滿著樂觀的熱氣。兩個月後，台灣舉行第一次的總統直選；我又飛進台北，這次還由松山機場搭上了沒有其他旅客的小型飛機，去了台海危機中導彈射來的前線馬祖。
換日線全球讀書會
2020/01/31
49771
台灣應該有野心成為文化大國，為什麼不？

台灣應該有野心成為文化大國，為什麼不？

過往的衝突是來自歷史的悲劇，造成後來的文化壓抑先前已經存在的「本土」文化，而有台灣再次被「中國政權」殖民的感覺，但時至今日，台灣已經解嚴三十年，即便是過往所謂「中國殖民政權」帶來的文化，也早已在台灣深根。我們難道還不能用更寬容的角度看待當時注入台灣文化的這股「中國」元素，取其美好的部分，更加自信而理所當然地將其吸納為台灣文化的養分嗎？
Wei／讀者投書
2018/01/04
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移民社會，我們準備好了嗎？從 3 段真實人生，看「成為台灣人」的不同故事結局

移民社會，我們準備好了嗎？從 3 段真實人生，看「成為台灣人」的不同故事結局

1986 年台灣解嚴前夕，開始開放外國人入境。我爸從事貿易，也是一個語言學家，當時剛好接到南韓的工作，就帶著我媽媽和我姊姊暫時停留在台北。後來他沒有去南韓，而是在台灣學了中文、台語，開了貿易公司，從此全家就居留在台灣。因此我爸也喜歡這樣向大家介紹我：This kid was made in Taiwan。我還記得我爸堅持我要念台灣的國民小學。校長看看我、再看看我爸，問「我該拿他怎麼辦？」
獨立評論@天下
2026/05/06
19286
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