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難民營實習故事:我在這裡,看到一個不分你我、互相尊重的「地球村」
我認為,在全球化「互相廝殺」的時代,難民營儼然成為了世界的文化融爐,與其叫他「難民營」,我更喜歡叫它「地球村」,因為在這裡我看到民族的多元與
融合
的可能性。一個只有「我們」的世界人人說,在全球化的時代,世界成了一個「地球村」。但在一個人與人之間相互攻擊的世界,我看不到「地球村」的存在。人們只懂得猜忌多疑,而不會互相體諒或友愛對方,使得世界愈發崩裂、支離破碎。
顧正禧/讀者投書
2019/05/24
3814
今天不談「電價調漲或凍漲」──台、荷能源轉型,關鍵差別就在「公民」?
真正以農為本的營農光電荷蘭是農業大國,而近年來荷蘭也大力推動光電板的裝設,除了裝在屋頂,也在討論如何設計出
融合
社區需求、以農業為主的光電板。首先,並非所有作物都需要全日照,有些作物反而需要遮陰,因此會採用黑網來輔助,但黑網不但可能傷害鳥類,也會製造廢棄物。下方照片中位於荷蘭海爾德蘭省 Emmerichseweg 的覆盆子農場,就是利用太陽能板,來減少黑網的使用。
吳心萍/讀者投書
2024/03/29
1583
【一頁阿拉伯】一個穆斯林外交官寫給兒子的信:如何確認我們是正確的一方?
伊斯蘭不是「阿拉伯的專利」,伊斯蘭屬於所有人至於當地傳統如何與伊斯蘭
融合
、交流,由中亞和南亞的狀況可見一斑。看看美國內陸城市,看穆斯林在那裡做了什麼、說了什麼。看看世界各地的大學校園,傾聽學者怎麼結合他們的伊斯蘭信仰和劃時代的哲學方法。伊斯蘭並非專屬於阿拉伯世界,伊斯蘭屬於所有人。這種做法是將伊斯蘭視為一系列的準則,這些準則以古蘭經中的人道主義和先知的智慧為基礎。
換日線阿拉伯
2018/06/06
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從彌生時代的飯糰演變講起:重視「傳承」的日本料理,「台菜」可以如何借鏡?
除了粉食外,此書提到許多的例子,如同我開頭所提到的御飯糰,在鎌倉時代初期加入酸梅作為武士的兵糧,到了江戶、明治時代御飯糰並沒有因為時代的改變而消失,反而不斷的調整、
融合
,加入了海苔的元素而延續至今。在這個百貨商場到路邊店面滿是日本料理的時代,身為日本鄰居的我們,或許能藉由閱讀和食全史來一窺日本是如何發展出能夠影響世界的飲食文化。
Jack Huang/筆下談日本
2018/12/27
3805
Just break the rules,我們沒有規則!──韓國新創公司教我的事
由於時間迫在眉睫,我只好偷吃步,參考老闆之前的 PPT 複製貼上某幾頁,
融合
我原本的內容,另外把老闆的英文簡報影片反覆看了十幾遍,寫下他的內容背起來。下班前,我再度和老闆懇談,告知第一階段評審不懂中文的情況,希望他理解。「那第一階段你用英文簡報,如果進到決賽,就用中文。」老闆仍是堅持「打破規則」。我心想,我都不知道我三腳貓英文能不能過,有進決賽再說。
Laney Lin 林芳穎/韓妹不吃泡菜
2016/02/03
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【UWC Insider】部落女孩的奮鬥路:毅然走過痛失親人、校園霸凌陰影,她如今被多所美國大學錄取(上)
(UWC 是一所提倡世界和平、多元文化和種族
融合
的國際高中,約莫 60% 的 UWC 學生都領有一定額度的助學金,更多介紹可以參考這篇文章。)巧蝶和外婆。圖/巧蝶提供背景;脈絡父親是賽德克族人,母親是布農族人,兩族之間的歧異,導致巧蝶父母的婚姻從一開始,就不被雙方家庭所祝福。
陳孝彥/用實踐改變臺灣社會
2019/08/09
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瑞士到底講什麼語言?
多元文化的完美
融合
那就讓我們先從瑞士的國名說起吧!如果德語、法語、義大利語與羅曼語都是官方語言的話,那到底要用哪一個語言作為國際的國名才對呢?沒錯,就因為不管使用哪一個語言都對其他三個語區的人不公平,所以講究平等與公平的瑞士政府選擇使用第五種語言,也就是「拉丁語」Confoederatio Helvetica(CH)來作為國際正式的國名,這也就是為什麼瑞士法郎的代號為 CHF 的原因。
芮氏鏡/愛在阿爾卑斯山
2015/11/27
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Balenciaga 的夢幻婚紗,竟是創辦人參考「耶穌穿搭」而生的設計
但是如果翻開整部時尚歷史,你會發現時尚不僅止於表層的奪人眼目,更是一個與文化、藝術逐漸
融合
的過程。我們該欣賞的不只是時尚的表面,更該看到設計師在時間與文化、藝術的向度上,玩出淋漓盡致的美學魔術。執行編輯:邱佑寧核稿編輯:何承祐Photo Credit:鍾凱恩 Kai En Chung提供
鍾凱恩 Kai En Chung/讀者投書
2019/09/28
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當法國神父遇上古調裡的「台式溫柔」──專訪匠人魂月琴製作師林宗範
林宗範說,早期的恆春
融合
了排灣、卑南、平埔、客家人、閩南人等各個族群,有時古調有些平埔族的曲調,但唱著的都是閩南語,曲調特殊、很難唱。說著說著,他輕輕撩撥琴弦,奏起,唱起。他說這首歌描述的是台式的溫柔,我便瞬間意識到,能對古調有這種理解,是因為林宗範一家人的對於傳統文化、對於家人彼此的愛,才是真正「台式溫柔」的具體展現。
林雪莉 Shirley Lin/飄洋過海歷險記
2021/09/23
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華人、台灣人、中國人?交換之後我學到,真正重要的是「尊重人」
那我們這群好幾百年前來自南島語系的原住民、中國各個省份,甚至日本人、荷蘭人所
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的民族,難道就不能因為共同認同民主、法治、自由等等的價值而要求成為獨立的個體嗎?這不是出於歧視或其他個人偏見,我真的遇到過許多非常非常善良又有智慧的中國朋友,也打從心底佩服他們的智慧與努力。但身份認同是意識形態的問題,認真傾聽,是一種尊重。
讀者投書
2016/06/02
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【東京人物】他如何在美髮業的「一級戰區」,成功圈粉外國人?
東京的女性重視頭髮,染色尤甚,因此有一部分貼文就是客人染後的美麗新顏色:桃紅、深藍、豔綠,都能和客人原本的髮色和容貌完美
融合
。即便是我這個外行人,也都能感受到他手藝出眾。
郭誠涵/微光日常
2019/10/21
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身為寶島原住民,我與越南少數民族的交流──沙壩的美麗風光,會怎麼改變當地部族的生活?
這讓我感到非常難過──其實越南首都河內或第一大城胡志明,繁榮程度並不輸台北,而如今的越南,同樣有著和台灣相似的貧富不均,文化、族群
融合
考驗等等問題。我們為何不能多用善意看看彼此的相似與不同之處,而非用偏見聚焦彼此的差異?台灣是個富有多元文化的美麗小島,希望我們能尊重差異、一起向前。最後,我一定還要再拜訪越南!
Rimuy Teng/讀者投書
2017/10/24
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【馬來西亞現場】曾經輝煌的錫礦古鎮「甲板」,如何重生為一座文化新村?
這些建築擁有多樣化的背景,展現著馬來西亞多元民族
融合
的獨特樣貌。建於 1896 年的拉惹比拉(Raja Billah)王宮,是早年蘇門答臘村長的故居,現在已被列為國家文化遺產。圖/林雪莉提供孫中山來南洋籌款時曾待過的葉泗大院,是結合英式、馬來式和中式元素的建築。
林雪莉 Shirley Lin/飄洋過海歷險記
2024/10/25
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不只台灣會「戰南北」──《雙城戀習曲 2 States》:一個印度,兩個世界
這個邦是印度自笈多王朝、孔雀王朝以來的貿易門戶,Ahmedabad 甚至是鄭和下西洋時期的一個重要貿易點(阿撥巴丹),可以說是在沙漠中代表著
融合
、貿易的新興城市。電影後段帶領觀眾分別至南北印度的大城「德里」和「清奈」,呈現了南北食物上與信仰上的差異。
高中生看世界
2019/05/29
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專訪劇場才子蔡柏璋:不為自己設限,成為世界的「台南人」
他的燈光真的和戲
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在一起,音效也是如此。對我來說是很大的衝擊,讓我想要重新思考劇場的工作方式。在國外學習,我看到的精神,就是重視細節。台灣人比較容易忽略這點,因為我們的社會太有效率。我們不重視細節,不重視「小東西」的價值。效率可以讓事情更快,但我們也比較沒耐性。如果我們的社會要提升境界,就差在細節。例如,日本就很會把我們不重視的東西,看得很重要。他們的東京鐵塔,每年都要重新上色。
《換》人說說看
2015/06/23
6563
歡迎回來《換日線》!
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我知道了