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共有3265筆搜尋結果

日本「AI 天堂」地位不保？科技發展對上創作保護，台灣該「抄答案」嗎？

日本「AI 天堂」地位不保？科技發展對上創作保護，台灣該「抄答案」嗎？

最糟的情況是，AI 廠商若無法自我約束，且政府也欠缺規範來引導，最終只能在法院與創作者正面衝撞。若法官在公眾的期待下，宣判 AI 公司擅自使用他人創作的行為侵犯了著作權，即可能造成過去訓練 AI 所投入的龐大成本難以回收，形成兩敗俱傷的局面。在台灣為何鮮少受到關注？

法律白話文國際站

在最嚮往的城市憂鬱纏身──走過漫漫黑夜，我在倫敦重新立足的人生路

在最嚮往的城市憂鬱纏身──走過漫漫黑夜，我在倫敦重新立足的人生路

再怎麼孤僻、需要自我空間的人，都需要適時從人際互動中得到能量。而這就是我碩士生涯後半段所面臨最大的挑戰。5 月考完試後，不再需要去學校上課，只剩下自己和論文間的搏鬥。寫論文本身就是一趟孤單的旅程，要一個人在三個月內吸收和論文主題相關的理論，並產出一萬五千英文字的作品。而讓整趟旅程更為艱辛的，是身邊沒有能相互協助陪伴的戰友這件事。

葉涵芃／讀者投書

臺藝大 vs. 北藝大的「校長對辯」──從臺灣藝術的「路線競合」，對照瑞典百年來的思辨與革新

臺藝大 vs. 北藝大的「校長對辯」──從臺灣藝術的「路線競合」，對照瑞典百年來的思辨與革新

反觀在臺灣，藝術家卻往往必須「獨善其身」，從身兼數職中成就自我。但臺灣藝術創作者們的勤奮，與對美的堅持，都可說是世界頂尖。臺藝、北藝與南藝，將有智慧地架構有競爭力的環境──不只是傳承過去，更要培養學生必須因應時代變遷，保有臺灣美學與世界競合的精神。因為「審美是人性最後的一道防線」，臺灣藝術與國際鏈結的路線，他們絕對不會輕易妥協撤退。

劉彥甫／閃擊全球

【安倍晉三逝世回顧】「修憲遺願」一次看：日本憲法到底怎麼了？國際看法又是如何？

【安倍晉三逝世回顧】「修憲遺願」一次看：日本憲法到底怎麼了？國際看法又是如何？

政府的解釋是，憲法第 9 條指的是「放棄為了侵略而進行的戰爭」，也就是「禁止為發動戰爭成立軍隊」，但是「自我防衛」並不在禁止之列，所以成立自衛隊並沒有違憲。雖然朝野對於自衛隊是否違憲至今仍爭論不休，但不能否認現實上日本在亞洲有重要的軍事地位。2015 年，日本民眾進行反戰倡議時，提出廢除第九條的要求。

法律白話文國際站

【歐洲沙發】不關心哪裡好吃好玩、只想更深入了解台灣——我在柏林的超讚房東Alex

【歐洲沙發】不關心哪裡好吃好玩、只想更深入了解台灣——我在柏林的超讚房東Alex

此外，他在自我介紹上的第一句話，便寫著：「來自加拿大的同性戀專業人士」（Gay professional from Canada），直接大方公開性向的做法，也令我印象深刻，更引發了對這個人的好奇心。熱情友善的「同志／專業人士」房東第一天入住，便感受到 Alex 對房客的熱情款待。原本預定我們只是單純提早進屋寄放行李，等到正式入住時間再回來。

不浪漫的歐洲生存指南

「在按下快門的瞬間尋找與世界相處最心安的距離」──專訪新銳攝影師葉展昀

「在按下快門的瞬間尋找與世界相處最心安的距離」──專訪新銳攝影師葉展昀

儘管蘇東坡或是周邦彥這兩句詞一般而言並無境界、高下之分，卻似乎在無形中引導出一條展昀哥面對生命自我調適、取捨的過程。展昀哥的回答，通常不那麼直接、具體，正像是他的攝影，保留一點距離感，彼此留下淺淺的痕跡。圖／Elise Ay 攝影採訪後記「誠惶誠恐」，是我接到展昀哥的攝影展邀約，以及他希望我能幫他寫點東西的第一個反應。

Elise Ay／紐約時尚設計圈裡的文化觀察

從香港反送中，談怎樣算「酷刑」？國家執法的界線究竟在哪裡？

從香港反送中，談怎樣算「酷刑」？國家執法的界線究竟在哪裡？

人權推展並非縱容，也不是姑息犯罪，而是建立人類自我認識（尊嚴）和相互尊重（平等）的基礎，從而最終從根本上杜絕犯罪的發生。同樣如同掃地僧所言：「（佛學）修為達到如此（高）境界的高僧，就不屑去學厲害的殺人法門了」，而《禁止酷刑公約》則是人權中重要的一章。

法律白話文國際站

2025 冬季日劇情報站：是枝裕和操刀《宛如阿修羅》、6 作品開創嶄新時代！

2025 冬季日劇情報站：是枝裕和操刀《宛如阿修羅》、6 作品開創嶄新時代！

本文介紹的 6 部日劇中，《東京沙拉碗》描述異國文化的交融與衝突，《御上老師》則是試圖從內部解構教育體制；《宛如阿修羅》深入女性在自我認同與社會期望上的掙扎，《日本第一的爛男人》則結合選舉制度與家庭關係，揭露兩者之間的因果關聯。此外，《重啟人生》編劇笨蛋節奏（本名升野英知）與《不良少年與白手杖女孩》編劇松田裕子，兩人也相繼推出新作，聚焦在外星人與房地產。

宋思彤／六六 LiuLiu

「香料、金錢與上帝」：荷蘭人為何比我們更懂印尼？

「香料、金錢與上帝」：荷蘭人為何比我們更懂印尼？

荷蘭人是很不錯的旅伴，話說得直接，帳算得明白，不論是窮學生，還是休假中的高薪專業人士，人人精打細算，兩條牛仔褲一個背包走遍天下，態度開放而自由，沒有原裝進口、令人難以消受的優越感，也沒有太自我中心的僵硬價值觀，像水一樣可以裝在各種形狀的容器裡。會說印尼話、愛吃印尼菜的荷蘭人令我驚奇的是，比起我對印尼的懵懂，他們常常流露出異常豐富的知識。

換日線全球讀書會

「到不了歐洲」的希臘，與「被強暴」的剛果

「到不了歐洲」的希臘，與「被強暴」的剛果

我不再被動地接受現實，而是透過攝影找到自我表達的可能性。」一個敘利亞小男孩就地取材學游泳。圖／Enri Canaj@Magnum Photos「大海代表我剛才所說的人生況味：甘苦交雜。」恩利・卡納伊說道。「成千上萬人渡海來到歐洲。許多人沒能成功。海波交還一部分遺體，但仍有許多屍身沉落深處。而同時，大海也是孩子們下午的遊樂場。

無國界醫生

專訪台大教授葉丙成──談教育科技、談「鬼島」也談「狼性vs小確幸」

專訪台大教授葉丙成──談教育科技、談「鬼島」也談「狼性vs小確幸」

但是相對的，台灣學生的劣勢在於溝通和自我表達，這也是為什麼我開設了簡報課，現在每年都有超過 300 個學生報名搶著上只有 70 名的位子。另外還有一點就是許多亞洲學生長期被家庭的期待和升學主義所牽制，大家都只關心把眼前的書讀好，其他的事情都不用去管，這樣會造就學生普遍對他人需求洞察的無感。但是我感覺得出來，台灣學生有著強烈想要幫助弱勢，和對抗不平等的心。

Alice Yang／哈佛姐的不正經學術之旅

19 歲被強暴之後，「我一直在逃」──經歷酗酒與嗑藥，所幸終於找到「更好的出路」

19 歲被強暴之後，「我一直在逃」──經歷酗酒與嗑藥，所幸終於找到「更好的出路」

可以說修道的生活讓我找回了自我，但這麼說也不完全正確，因為我被強暴的時候是 19 歲。然而它把我帶回到一種第一次能夠處理自己生活的狀態。」只是一回到紐約，變化發生也得很快。回來過了幾週、並適應了美國大城市文化所帶來的衝擊之後，她意識到自己需要逃離這裡，並且在某個地方重新開始。有一天，伊莉絲和馬丁坐在咖啡廳裡聊到搬去加州的事，這時她看到了一個紮著馬尾、看起來很奇怪的嬉皮男子。

換日線全球讀書會

2026 台北國際書展總整理：售票資訊、逛展攻略、泰國主題館！編輯加碼線上策展各國出版業概況

2026 台北國際書展總整理：售票資訊、逛展攻略、泰國主題館！編輯加碼線上策展各國出版業概況

數位主題館：以 AI 共創「來自我與書本的聲音」以「聲音」為核心，參觀者可透過朗讀、吟誦或對話，將自己的聲音化為情感延伸，AI 語音辨識與影像生成技術，即時將聲音轉譯為獨特圖像。該展區融入台灣在地植物香氛，打造可看、可聽風聲、可聞檜木的沉浸式體驗。

換日線編輯部

揭開「無聲演員」的法律困境：「道具槍」如何在電影中承載故事與風險？

揭開「無聲演員」的法律困境：「道具槍」如何在電影中承載故事與風險？

這些服裝細節，一眼就可以讓觀眾感受到，在那些年的保守氛圍下，青少年是如何突破框架、追尋自我，這些也都是筆者進入九零年代的私人回憶之一。而叫好叫座的臺劇《聽海湧》既然是二戰劇集，也致力大規模打造發生在南洋的戰爭場景。「我們拍片的主要地方，位於高雄的南星計畫區，是一個無中生有的地方。因為是填海造陸的地段，那塊地上面其實長滿很不營養的植被。看到當下會覺得絕望，為什麼會是這樣子？

王鼎棫／進擊的公民

北歐真的這麼「幸福」嗎？走訪五國後，我才理解「世界幸福報告」沒說的真相

北歐真的這麼「幸福」嗎？走訪五國後，我才理解「世界幸福報告」沒說的真相

在漫長極夜、嚴寒與孤寂的條件下，北歐人學會自我調節、簡化需求，讓生活「剛剛好」──因為過多即難以承受，過少則無法生存。幸福，於是成為一種生存的秩序感。在赫爾辛基 Kamppi 附近書店裡見到的景象，即便沒有舉辦活動，書店的座椅幾乎座無虛席。

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