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共有3563筆搜尋結果

現行口罩實名制，可能是「最有效」的做法，但真的是「最好」的做法嗎？

現行口罩實名制，可能是「最有效」的做法，但真的是「最好」的做法嗎？

在中國行之有年的「配給經濟」、「單雙號」、「實名制」眾所皆知，在中國由於幅員廣闊，區域間文化與生活習慣頗有差異，公民素質更是良莠不齊，再加上共產主義思維等因素，導致政府的管理手段，偏向將社會資源「先集中，再分配」。從早年的糧票、布票，到去年中國因豬瘟導致某些城市出現「豬肉票」等「票券經濟」或「配給經濟」，在中國早已行之有年，也普遍被一般民眾視之為理所當然。

西西瑪／讀者投書

「顫抖，是因為我從櫃子裡走出來了」── 直擊「在美之前，無關性別」的菲律賓移工選美比賽

「顫抖，是因為我從櫃子裡走出來了」── 直擊「在美之前，無關性別」的菲律賓移工選美比賽

這是 Dong Yi 第一次參加選美，為了習慣踩十幾公分的高跟鞋，她說她每天都會在宿舍練習一個小時。而老闆、同事得知她要參賽，都很鼓勵她，當天還有親友團到場幫他打氣。「我很緊張，但看到在台下大聲加油的他們、也為了公益，我就變得很勇敢。」後來 Dong Yi 獲獎的時候，親友團中有一個孩子衝了出來，來到舞台邊熱情地叫她的名字。

哈佛博士生被老闆狠批「沒國際觀」，乾脆把全家都帶到「戰後日本」──一待 50 年，見證「新中產階級」的誕生

哈佛博士生被老闆狠批「沒國際觀」，乾脆把全家都帶到「戰後日本」──一待 50 年，見證「新中產階級」的誕生

身為「來自西方先進國家的哈佛學者」，面對當代戰後滿目瘡痍的日本、加上諸多神秘又荒謬的社會現象，傅高義在全書中沒有一句優越性的批判，字裡行間，體現的盡是各種試圖理解的努力（包括為了打破女性不習慣在陌生男性面前表達自我的瓶頸，出動老婆去跟附近鄰居太太聊天交換食物）、與深厚的人文情懷。

張中宜／說文解字

【即時】巴西政府防疫荒謬劇，全民激憤中：總統帶頭違反規定辦派對，「讓人民自己產生免疫力」

【即時】巴西政府防疫荒謬劇，全民激憤中：總統帶頭違反規定辦派對，「讓人民自己產生免疫力」

但由於巴西人不論男女老幼，多有健身習慣，一下就把健身房關了，突然無法運動的大家免疫力要如何維持？也成為巴西社會的爭議焦點之一。4 - 「嚴厲建議」民眾不要去海灘，但擠地鐵上班照常這是我很不認同的一點。從疫情一爆發，政府與媒體首先就關注這部分，每天打開電視新聞，一直見到對去海灘民眾的強力批判，官方也一直定調「大家不能去海灘」，彷彿里約海灘是唯一的感染途徑般。

約克 YORK／南得美麗

【今天來點跨文化】一位外國外交官眼中的日本：從鄰居的「一臂之距」，到社會的幼稚化

【今天來點跨文化】一位外國外交官眼中的日本：從鄰居的「一臂之距」，到社會的幼稚化

發現到這一點的她，一方面請我們壓低聲量，一方面抱怨著她的日本鄰居們熱愛寂靜，而且對於外國人都保持著禮貌的距離，有點像英國人所謂的「一臂之距」（one arm’s length），讓習慣南歐、東南亞與台灣的熱情的她有些難以接受。

林志都／今天來點跨文化

深入芬蘭教育現場（下）：台灣 108 課綱即將上路，還能借鏡他國嗎？

深入芬蘭教育現場（下）：台灣 108 課綱即將上路，還能借鏡他國嗎？

但是，台灣過去在制式化的師資培育及日益增加的工作負擔下，許多現場教師早已習慣教科書的存在，多數更依循教師手冊來教學。因此，這次新課綱的重點之一，讓各校自主發展校訂課程，更造成了學校與教師的焦慮與惶恐。要改變舊有的觀念與做法，這對多數學校與老師們是一個很大的挑戰。」

水鹿遇到馴鹿

假時尚，真出糗──讓跨國市場顧問抓狂的「科技行銷」新趨勢

假時尚，真出糗──讓跨國市場顧問抓狂的「科技行銷」新趨勢

特別在東亞國家間，與我同齡、現在還在企業結構中活躍的 70% 左右的人，都還習慣被動接受（或者使用）命題作文式的任務交辦模式，輔以亞洲企業特有的官僚文化，下位者為了揣測上意、參透天威而無所不用其極，於是出現了下列荒謬的命題：「請用共享經濟的方式幫我提升家電商品的銷售量。」共享經濟的核心價值是交易「被間接浪費、不存在交易價值的剩餘資源」。

張中宜／說文解字

我的「亞洲富豪婚禮」：關於新加坡「上流社會」的記憶，與跨越階級背景的真摯友誼

我的「亞洲富豪婚禮」：關於新加坡「上流社會」的記憶，與跨越階級背景的真摯友誼

而這個「第一步」，讓我立時見證到世間的部分「現實面」，卻也給了我很多的機緣和養分──這段經驗就像個種子般，讓我在長大之後，習慣用真誠而不帶預設批判的角度交朋友。也因此很幸運的，四處都有不同背景、不同領域與國籍的情誼伴隨著我，時常讓我在異國走跳時備感溫暖。

Lukas Niu／「媽，我明天要出國」

即使來到「先進國家」，也要繼續為女權奮鬥──不戴頭巾的女人（下）

即使來到「先進國家」，也要繼續為女權奮鬥──不戴頭巾的女人（下）

尤其，最初抵達時，沒有任何認識的好朋友在這兒，找工作、找房子，都是一大挑戰，生活習慣、喜好，也都跟當地人不一樣。但是我發現，只要有好食物，人跟人之間其實沒有這麼難連結起來。」也因此，比珊不時會帶家鄉美食到辦公室，和同事們分享。而每當美食下肚，人們總是會更耐心的聆聽她的巴勒斯坦的故事，「大家圍著飯桌，談著巴勒斯坦，這也讓我覺得，其實家並沒有那麼遠了。」

撕下難民的標籤：在加拿大追尋自由的五個故事

你，「減塑」了沒？高中校慶園遊會實地大檢測（下）：衛理、延平、中山篇

你，「減塑」了沒？高中校慶園遊會實地大檢測（下）：衛理、延平、中山篇

況且這麼做還可以省下賣方買紙碗、紙餐盒等成本，更能進一步培養隨身攜帶環保餐具的習慣。雖然這次只是一個小小的校內園遊會，但若將「減塑、重複利用」的理念擴及至校園周邊商家，相信會有越來越多人響應。中山女中一年一度的校慶園遊會，身為攤商，最在意的當然是成本。每個人都想將一碗炒泡麵、一杯冷飲的價錢壓到最低。而成本的來源不外乎杯子、食品原料，斟酌份量也是一大考驗。

高中生的循環經濟

來自馬克祖克柏的綁定要求 ──Spotify 進入美國市場的關鍵「妥協」

來自馬克祖克柏的綁定要求 ──Spotify 進入美國市場的關鍵「妥協」

註：本文摘自斯凡．卡爾森、約納斯．萊瓊霍夫德的《聲入Spotify：瑞典小新創如何顛覆音樂產業商業模式，改變人們收聽習慣？》，由寶鼎出版授權換日線原文轉載並增訂小標。惟圖、文經編輯，均與原作有部分出入，欲閱讀作者完整作品，歡迎參考原書。執行編輯：蕭又寧核稿編輯：孫亞為

換日線全球讀書會

「媽祖遶境」對現代人還有意義嗎？親身參與後，我重新看見了這片土地

「媽祖遶境」對現代人還有意義嗎？親身參與後，我重新看見了這片土地

而這小小張的符紙，不知從何時開始，信徒們習慣將它摺小、綁在進香旗上。換言之，當旗子上越多黃色小紙條，代表你投入得越深。進香旗的過火儀式。圖／劉政暉提供我雖然是個連「進香旗」都還沒準備好的菜鳥，但在熱情的「學長、學姊」樂於分享的「擴散」舉動下，我也開心地依樣畫葫蘆，開始了我的「行動」。當我把黃色符紙綁在背包上時，亦瞬間發現自己與周邊的信徒產生「連結」。

劉政暉／Nuevaidee．新點子

《挺身而進》出版多年，鼓勵無數女性追求職涯夢想──但為何「善於談判的女性」，依舊讓人討厭？

《挺身而進》出版多年，鼓勵無數女性追求職涯夢想──但為何「善於談判的女性」，依舊讓人討厭？

既然「性別偏見」與「父權社會」是不爭的事實，我們很難對抗主流大環境的刻板印象，那麼女性更應該學習找出適合談判的方式，替自己談出更理性的條件，而非一味的強用世俗習慣、適合男性的手段去替自己爭取──這是「女性談判」想要傳遞的訊息。每年在紐約舉辦的「女性談判高峰會」（WIN Summit），致力改善與幫助女性，找到更合適的方式，替自己爭取更多利益。

Jen Chen／公關女子圖鑑

全民皆「微商」？理直氣壯洗版賣貨的背後，中國年輕人在想甚麼？

全民皆「微商」？理直氣壯洗版賣貨的背後，中國年輕人在想甚麼？

因為，寫在臉書上──這個大家習慣追求美食、旅行、生活、名嘴文化，以及每個小幸福當下的「臉書」裏，顯得太突兀了吧。可是，我卻約略聞到一點，台灣年輕族群裏，少有的積極意念、狼性風格的味道。一旦跨出熟悉的交友圈，自然會得到不同的新刺激點。這種「積極的意念」，對於經常接觸中國、跑中國的人來說，並不陌生，因為在那裏，時常都可以感受到這股氛圍的感染力。

夏唯盛／Hey, Singaporelah !

美國移民跨不過的藩籬──根深蒂固的種族差別待遇

美國移民跨不過的藩籬──根深蒂固的種族差別待遇

最高法院說：「這些中國移工始終是外來人，中國人都跟中國人住一塊兒，沿用中國的文化習慣。完全無法被我們的人民同化，或融入我們人民的生活。」（註四）「若再不限制中國人移民到美國的話，美國將會充斥著中國人。」（註五）排擠移工的論調，跟當今美國社會說中國人搶了他們的工作不盡相同。只是現在的移工不再侷限勞力活，而是工程師或其他專業人士。以上最高法院所言，至今是否仍然適用？

黃普辰／轉轉角度看世界

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