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共有3562筆搜尋結果

從自家文人貶稱方言，到登頂全球殿堂：韓文披荊斬棘的「去中國化」之路

從自家文人貶稱方言，到登頂全球殿堂：韓文披荊斬棘的「去中國化」之路

這個矛盾，也影響到了李承晚試圖推行的「去漢字化運動」中：由於多數人受民國時期影響，習慣韓字與漢字並用，並且視「中華民國」為友邦，因此不希望政府直接廢除漢字，這也造成去漢字化工程進行了一小半，便陷入僵局。李承晚總統開始推行廢除漢字運動。圖／wikipedia後來，李承晚政府被推翻、至朴正熙開始軍事政變，韓國依然是韓字和漢字並用。
姜冠霖
2020/12/14
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「聽別人說，不如親自體驗！」我的澳洲打工渡假之旅，和人們說的完全不同！

「聽別人說，不如親自體驗！」我的澳洲打工渡假之旅，和人們說的完全不同！

從那時，到現在，我已經習慣去超市就先找過期、特價的、長得比較醜的食物買，只因為他們被淘汰的機率比較高，朋友曾經傻眼地告訴我，「我從來沒見過像你這種過期食物愛好者，you kill me！」但這幾年來，我從來沒有因為吃過期食物而生病過。在台灣或香港，垃圾桶都是在超市裡面的，也不是每個人都能去垃圾桶翻食物。但還是有人在拯救被浪費的食物。
Jessie／讀者投書
2019/06/22
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從一顆茶葉蛋和一碗炸醬麵，看台韓兩地一漲不回的物價

從一顆茶葉蛋和一碗炸醬麵，看台韓兩地一漲不回的物價

而此效應是由雅詩蘭黛集團（Estée Lauder Companies, Inc.）前任董事長李奧納多・蘭黛（Leonard Lauder,1933-）所提出來的，指出人們在經濟不景氣時，因自身收入減少，降低消費奢侈品需求，改以購買較便宜的類似產品來取代，成為一種人們「手頭緊」時的消費習慣轉變，換句話說，這也算是一種人們日常生活的「小確幸」吧，儘管有些學者質疑「口紅效應」的精準性與準確率
陳慶德／現象・韓國
2019/08/16
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30 歲地理老師的 Gap Years ：從加拿大、印尼再回台灣，讓我的「教室」變得更為寬廣

30 歲地理老師的 Gap Years ：從加拿大、印尼再回台灣，讓我的「教室」變得更為寬廣

平價的人力資源服務，也造就了台校老師出門一律叫計程車的習慣（單趟相較於台灣，價格約 3~4 折）。圖／Shutterstock回到台灣後的「第三次文化衝擊」自加拿大、印尼回到故鄉台灣後，我發現自己正面對著另一次的「文化衝擊」——主要來自當我提到「加拿大」與「印尼」時，聽眾們臉上完全不一樣的表情。
為什麼我要回台灣？
2019/08/23
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何時懷孕？何時公告周知？──職業婦女的懷孕過程，必經的「過五關斬六將」

何時懷孕？何時公告周知？──職業婦女的懷孕過程，必經的「過五關斬六將」

我本來有游泳的習慣，但在試了一兩次覺得肚子會緊緊後作罷。我本來想一得知就跟爸媽報喜，但又怕他們會希望落空而作罷。我還是得照常坐 Bart 上班，以前的我沒位子可能就站著，但現在每每坐上空氣不好的 Bart 就想吐的我，也開始會搶博愛座。肚子還不夠大的我，還曾因此被婦人指責，我只好向這些陌生人解釋著連我好朋友都還不知道的事──那就是我懷孕了。
北加路人／矽谷媽咪的樂活探索
2019/11/22
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從《白頭山》到《愛的迫降》，南韓吹起「北韓熱」，甚至找脫北者當編劇！

從《白頭山》到《愛的迫降》，南韓吹起「北韓熱」，甚至找脫北者當編劇！

南韓民眾狂熱搜索「北韓語」值得一提的是，《愛的迫降》編劇陣容中包含一位脫北者，協助劇組考究時代背景以及北韓用語習慣等等；在某些橋段，螢幕上會出現南北韓對於同一件事，描述的方式或是用詞不同。例如：南韓「泡麵」的說法，在北韓變成「捲曲的麵」、南韓民眾喜好用來慶祝或是聚餐的飲食「雞啤（炸雞+啤酒）」，北韓人則是「明啤（明太魚乾+啤酒）」等等。
Laney Lin 林芳穎／韓妹不吃泡菜
2020/01/03
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「差不多人才」

「差不多人才」

已經獲得了一定程度的技能繼續留在那邊，薪水也不會增加如果你做同一個工作 2-3 年，肯定會習慣並獲得一些技能，自信也往往隨之而來——所以會有不少人，認為他們已經「差不多夠好了」。不過事實上，這些人的技能通常還不夠好；就算技術夠好，也不必然代表高薪。我等一下會解釋原因。
佐藤峻／日本人的台灣創業紀錄
2021/06/08
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模糊的世界、清楚的志向：熬過 6 年教甄，以裸視視力 0.05 勇闖教育界──專訪化學老師吳事勳

模糊的世界、清楚的志向：熬過 6 年教甄，以裸視視力 0.05 勇闖教育界──專訪化學老師吳事勳

吳事勳老師一臉輕鬆地回答我：「沒事，不用，沒關係」，他對學生的反應早已感到習慣。在講台上與學生對話，但吳事勳其實看不清楚台下的一舉一動。圖／宋思彤拍攝模糊的世界、清楚的志向，國中決定踏上教職之路目前任教於台中市明德高中的化學老師吳事勳，罹患的是「視網膜先天發育不良」，裸視視力只有 0.05，即使戴上眼鏡，兩眼的平均視力也不到 0.1。
幫高調，強者我老師！
2021/09/27
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「給他們錢就好」──不願承認自己的血統，小鎮裡既傲慢又自卑的麥士蒂索人

「給他們錢就好」──不願承認自己的血統，小鎮裡既傲慢又自卑的麥士蒂索人

圖／flickr@Adam Jones CC BY 2.0「給錢」或許已經是他們潛意識的習慣了，一如來到這兒的遊客可以輕易地立即適應這樣的不成文習俗。下意識的憐憫，算不算是一種自尊的傷害呢？而為爭取原住民權益的 zapatista 起義，難道就只為對抗將原住民利益出賣給美國的墨西哥政府嗎？還是為對抗將他們視為恥辱，不斷打壓、視為不願回首的黑歷史 Mestizo 系統呢？
Chinchen.h／一個人的世界拼圖
2017/05/18
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貧窮、女權、種族，那些巴基斯坦教我的事：是你讓我懂得珍惜擁有，也欣賞不同

貧窮、女權、種族，那些巴基斯坦教我的事：是你讓我懂得珍惜擁有，也欣賞不同

另一方面，在臺灣，我們習慣著井然有序的交通，至多就是稍微注意一下機車騎士，對於行人還是禮讓的。然而，在我們居住的首都伊斯蘭馬巴德，由於過去國家的腐敗，交通警察只是裝飾用，開車的技巧就是保護好自己的車，行車猶如跑跑卡丁車，穿越馬路猶如穿梭陰陽界。不論是機車、汽車或是行人，都擁有奇特的飄移技術，不打方向燈，擅自移動，更沒有禮讓行人的概念。
我的異國戀情
2019/03/15
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【沙發客來上課】「目標，最後一名」：走過生命低谷，一個感動人心的「平凡奇蹟」

【沙發客來上課】「目標，最後一名」：走過生命低谷，一個感動人心的「平凡奇蹟」

其實那是因為我們習慣坐在原地『希望』，卻沒有帶著『信念』向前走。」(Some of the things we’re believing for will never happen in our lives because we stand in hope instead of walking in faith.)Izu 和 Favo 在彰化的埤頭國中。
楊宗翰／空屋筆記
2019/03/29
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小島悲歌：諾魯如何從世界上最富有的國家，淪為第三世界？

小島悲歌：諾魯如何從世界上最富有的國家，淪為第三世界？

一份亞洲發展銀行的研究，如此描述當時的諾魯：「因磷礦出口帶來的財富，讓島上人民習慣了奢侈的生活⋯⋯該國人民幾乎沒有接受教育或是職業訓練的動機與需求⋯⋯」。想當然爾，這樣的發展絕對是無法持久的： 1990 年開始，島上磷礦的產量銳減，人民們才突然發現到他們衣食無虞的生活，居然建立在如此脆弱的基礎上。
Ray Loa／哈佛商學院最發人深省的課
2019/04/01
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「台灣、中國、大美國」？——身處美國中西部郊區，一個華語教師的「文化認同」

「台灣、中國、大美國」？——身處美國中西部郊區，一個華語教師的「文化認同」

也可能是，因為現在還肩負著「教育學生」的任務，所以有種使命感，很想與他們分享我愛的家鄉點滴，於是自己想知道得更仔細，才能介紹完全；也或許，是因為在每天的生活中，隨時都在比較著這裡的文化和生活方式，跟以前自己所習慣的有哪裡不同......。總而言之，透過「比較」，我更了解自己的文化跟這裡所謂的「美國文化」，存在著哪些同異；更因為自己身處在另一個文化裡，反而更加認識了自己原本的文化。
林逸凡／讀者投書
2018/03/28
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為什麼伊斯坦堡會成為「貓的天堂」？在這裡，狗兒的生活又是如何呢？——面對流浪動物，我們可以這樣做

為什麼伊斯坦堡會成為「貓的天堂」？在這裡，狗兒的生活又是如何呢？——面對流浪動物，我們可以這樣做

但這習慣也有例外：對人類生計有幫助的狩獵犬、幫忙看管門戶安全的看門犬，或是可以引導盲人日常生活的導盲犬不在此限——條件是一般時候應當將牠們妥善安置在室外，並給予足夠的糧食和水，必要時刻可以將牠們帶進室內。但是仍然不可讓牠們親近人類的日常用品。確實，有部分國家的穆斯林的確「討厭」或「害怕」狗，他們甚至也會認為，狗在伊斯蘭教中是不受喜愛的，因此對牠們的態度不友善。
萊拉／伊斯坦堡情旅日記
2018/04/27
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迷妹的進擊──為了幫偶像的忙，我努力了十年成為日本節目製作

迷妹的進擊──為了幫偶像的忙，我努力了十年成為日本節目製作

台灣和日本節目團隊的不同吉本最近積極地想往海外市場發展，由於台灣跟日本文化上有很多相近的地方，我們跟台灣演藝圈常有合作，身為台灣人的我也很自然的被安排處理相關工作，而我也因此發現兩方工作習慣上的不同。 日本團隊事前會規劃得非常詳細，將一整天的進度都排好，當天只需要按表操課。可是當現場臨時發生狀況，就比較難即時調整。
Worklife in Japan
2018/06/12
51746
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