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共有673筆搜尋結果

【評論】從東歐某外館的雙十酒會「尷尬現場」說起：彼此矛盾的史觀並存臺灣，要怎麼做才「正確」？

【評論】從東歐某外館的雙十酒會「尷尬現場」說起：彼此矛盾的史觀並存臺灣，要怎麼做才「正確」？

二戰後 80 多年以來，中華民國史觀和臺灣本位史觀先後主導了「國民義務教育」中的歷史教育，受過不同史觀教育的世代正共存於臺灣社會，甚至共存於同一個家庭。例如，現在的大學生在中小學時接受的是「臺灣本位史觀」，但他們的五、六年級生父母，在學時接受的卻是「中華民國史觀」。這兩個史觀共存於臺灣，自然不乏衝突，也能用來解釋臺灣的尷尬矛盾不協調。
簡宏逸／讀者投書
2025/10/23
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當「青年低慾」成為亞洲共病，年輕人該如何找到「厭世出口」，創作自己的未來？

當「青年低慾」成為亞洲共病，年輕人該如何找到「厭世出口」，創作自己的未來？

未來大學以上的高等教育是否也會在統計數據中步入國高中義務教育的後塵，肯定該是社會高度關注的現象。近 5 年家庭收支調查之所得收入者中位數可支配所得。
喀報
2021/11/26
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從「女紅場」到「壽退社」──日本被壓抑已久的女性職場地位，有可能改變嗎？

從「女紅場」到「壽退社」──日本被壓抑已久的女性職場地位，有可能改變嗎？

並增設「為防止性騷擾，雇主必須有管理的義務」等條文。雖然有了法律上的明文保障，但是據熟識的日本長輩表示，日本女性在職場的平權工作真正獲得改善，其實是最近不到 20 年內的事。此外，在日本社會中，還有一個特殊的職場文化── 「寿退社」。女性離開職場，才是幸福的開始？
張卉青 Olivia／奧莉放送株式会社
2019/03/29
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一個語言、兩個世界：香港國安法通過，來自「另一邊」的現場觀察

一個語言、兩個世界：香港國安法通過，來自「另一邊」的現場觀察

他們難以理解西方國家為何總是批評中國大陸，且始終認為「這一家人」本該團聚，是台灣與香港多年在外，受到「外國勢力洗腦」，才會如此不喜歡中國大陸，而他們有義務與信心，讓大家「都回到溫暖的祖國懷抱之中」；更認為一旦「這一家人」遇到涉及顛覆國家等行為時，政府強制介入嚴格執行法律，天經地義。
Lukas Niu／「媽，我明天要出國」
2020/07/02
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【與病毒共存】歐洲篇：在芬蘭確診新冠肺炎，該怎麼辦？政府要我「自立自強」

【與病毒共存】歐洲篇：在芬蘭確診新冠肺炎，該怎麼辦？政府要我「自立自強」

再說，政府有其職責所在，個人也有自己該盡的責任與義務，不應該撒蠻地主張任何大小事都要政府負責。既然是自由國家的公民社會，國家權力不是無限上綱，人民就得展現相對的姿態，以公民身份監督政府，而不是成為無端苛責政府的刁民。希望台灣度過這波艱困的疫情，慢慢一起回到常軌。執行編輯：陳品融核稿編輯：孫雅為
廖曉佩／芬蘭不神奇
2022/05/12
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【全文中譯】美國總統川普「一封致譚德塞博士的公開信」

【全文中譯】美國總統川普「一封致譚德塞博士的公開信」

因此，身為美國總統，我有義務告訴你，若世界衛生組織無法承諾於未來 30 天內做出實質的重大改革，我會將美國「暫時」凍結世界衛生組織資助的政策轉為「永久」，並且重新考慮美國在這個組織的會籍。我無法允許美國納稅人的錢，繼續資助一個目前顯然不符合美國利益的組織。誠摯的唐納川普執行編輯：邱佑寧核稿編輯：張翔一
國際譯開罐
2020/05/20
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每個悲劇背後，我們做了什麼？──從加拿大一起重大意外，談「真正的民主」

每個悲劇背後，我們做了什麼？──從加拿大一起重大意外，談「真正的民主」

在標榜「民主自由」的台灣，強調言論自由的價值時，卻常常忽略了隨之而來的責任與義務，甚至用毫不思考的發言，促成了未審先判的社會文化。前面提到專業人員很多時候不敢勇於面對問題及負責，台灣人民也因此漸漸地不信任也不尊重專業，常常隨便看到幾篇網路文章，甚至也懶得查證事實，就開始在網路上大放厥詞。反正事不關己，會不會傷害到他人也不重要。
游媛婷 Phoebe／從嘉到加，何以為家
2024/04/11
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柏克萊派對009：抗議──言論自由發源地的火光、警笛與槍聲(2/1柏克萊事件現場)

柏克萊派對009：抗議──言論自由發源地的火光、警笛與槍聲(2/1柏克萊事件現場)

教職員有義務在受雇前簽訂「愛國條款」（Loyalty Oath），發誓沒有反政府思想（這個儀式至今仍然存在）。認為不該阻止麥洛演講的人，站在支持言論自由的立場：就算我們不同意他說的話，也應該誓死捍衛他發言的權利；反對麥洛演講的人，站在反對仇恨言論的立場：根據他多次前科，學校不應該把他放進校園對學生造成心理威脅。「言論自由」與「仇恨言論」的界線到底為何？
CZ／無國界派對
2017/02/10
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「今年，誰來宰羊？」──在突尼西亞，不一樣的宰牲節

「今年，誰來宰羊？」──在突尼西亞，不一樣的宰牲節

當天中午，三個大男人過來幫忙義務宰羊。她們把羊牽到庭院，擺了個香爐，點上香。我選擇站在門口，沒有上前去看整個儀式。至今，我所有的印象都定格在那柱香。自己是無神論者，但看到那柱香，腦海中浮現的念頭，是或許這世上真有「冥冥之中」的。過宰牲節時，家家都要做的傳統菜── Osban，主要是用大米、羊肝塊、香菜、番茄混合後，填充進羊胃或羊腸子裡。填滿後，用線把開口縫合好，並放到加有香料的開水中煮。
讀者投書
2017/09/11
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面對現實吧！你有多大決心闖蕩世界？愛台灣，你又付出了多少？

面對現實吧！你有多大決心闖蕩世界？愛台灣，你又付出了多少？

誠然，並不是每個人都這麼想，胸懷憂國憂民者有之，欲把所學造福鄉梓者有之，抑或基於親情牽絆，再者或有義務纏身（e.g. 獎學金的返國服務條款），也確實有不少人在學成後選擇直接返回台灣，很多在事業上都有不錯的表現。甚或，在事業有成之後奉派海外主管職，也未嘗不是另一種異國經歷。不過話又說回來，每年大批的「海歸派」，也不盡然各個都死心蹋地的熱愛鄉土、或一展長才報效故里。
Jack I.C. Huang／The World 2.0
2016/05/16
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當記者比刑警更快破案──從「桶川事件」，談「權威的一方」如何失能？

當記者比刑警更快破案──從「桶川事件」，談「權威的一方」如何失能？

書中警方的說法，是覺得報告義務跟查案很麻煩，除了這個原因，或許也能從上述中年刑警的說法得到一些線索：男女問題警察不能插手？情侶吵架也不能插手？這種認為「親密關係」中的問題，沒有嚴重到需要警方插手的觀念，其實低估了親密關係中的暴力現況。
法律白話文國際站
2019/06/24
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疫情下，英美醫學院申請數不減反增──身為美國準醫學生，我對醫療志業的觀察與思考

疫情下，英美醫學院申請數不減反增──身為美國準醫學生，我對醫療志業的觀察與思考

對他們來說，這是一種榮譽、一種義務。同時也有學者提到，疫情影響了整個就業環境，打亂了許多學生原本畢業後的安排，使得學生有更多時間思考人生志向，並且心無旁鶩地準備繁複的申請資料。投身醫學正是許多人深思熟慮後的決定，並非考慮欠周的一時衝動。這些新聞報導不禁使我想起在劍橋國王學院外，遊客和學生來回穿梭的石頭地上，那個被鮮花圍繞的中國吹哨者、那位戰疫前線的犧牲者──李文亮醫師的遺照。
李韋萱／東方美．不美
2021/02/26
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中國職場 14 年，疫情下曲折的返鄉路（下）回台後的反文化衝擊與觀察

中國職場 14 年，疫情下曲折的返鄉路（下）回台後的反文化衝擊與觀察

這也許是一個中小企業文化的特色，但其實在職場上，同事並沒有要成為你朋友或家人的義務。當然，如果公司營造的團隊氣氛很好，聚集的一群同事也能真的彼此成為私下的朋友，固然是一件好事，但是「要求同事變成朋友」或是「要求員工把公司當作家」，則是本末倒置了。「人情」本身就是一個很難去量化計算的標準，經常是給予和接受兩方各自的感受。「施比受更有福」沒錯，但不代表給予方完全不用考量接受方的需求和感受。
楊永苓 Sandy Yang／一路上 On the Road
2021/02/18
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一文看懂「南韓總統彈劾案」：尹錫悅停職後，政局會如何發展？

一文看懂「南韓總統彈劾案」：尹錫悅停職後，政局會如何發展？

「國民力量」議員金相旭表示：「作為執政黨議員，我認為有向國民道歉並承擔責任的義務。即使需要做出任何犧牲，我也認為必須抵抗，因此支持彈劾。」彈劾通過後，根據南韓憲法，在憲法法院做出確認之前，尹錫悅會被停職，一切職務將由國務總理暫代。這是自 2016 年時任總統朴槿惠以來，南韓國會再次對總統通過彈劾。韓國國會第二次表決總統尹錫悅的彈劾案，最終以 204 票通過。
王鼎棫／進擊的公民
2024/12/16
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「階級複製、勢利眼、沒錢別想念」？——關於常春藤盟校的幾個「成見」與「誤解」

「階級複製、勢利眼、沒錢別想念」？——關於常春藤盟校的幾個「成見」與「誤解」

背後的用意是要讓孩子知道：只要你「有能力」念我們的學校，學校就會想辦法讓你念得起——而當你畢業後若是功成名就，也就有了「回饋母校」的（隱性）義務。學校、校友會也會不吝給你各種榮譽、獎項，感謝你的付出。當然，這是美國這高度資本主義國家，較為特殊的現象，並非舉世皆然。
許雅寧／我在美國教英文
2018/03/29
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