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共有1887筆搜尋結果

取材真實事件、批判資本社會，韓國電影《陰影下的她》卻無法令人信服？

取材真實事件、批判資本社會，韓國電影《陰影下的她》卻無法令人信服？

素熙和有珍在資本主義的社會中，不斷地爭鬥，觀眾或許會期待創作者能給出一個解答，或是如何看待這病態社會的立場；甚至退萬步言之，僅僅是希望電影提供一種獨特的觀點。但有上述期待的觀眾必然會失望。

黃品惟／影迷隨筆

選擇越來越多，為何反而更焦慮？心理師解密年輕世代的「四分之一人生危機」

選擇越來越多，為何反而更焦慮？心理師解密年輕世代的「四分之一人生危機」

他們知道父母期待什麼樣的人生、知道社會認為什麼叫成功，也知道什麼樣的工作最有前景、什麼樣的生活最令人稱羨。然而，當外界的資訊與標準越來越多，反而越來越難聽見自己的聲音。有些人從小到大都很努力，努力念書、努力工作、努力讓自己變得更好。他們總在完成一個目標後，又立刻奔向下一個目標；得到一份理想工作後，又開始擔心下一次升遷；達成了一項成就後，又忍不住羨慕別人的人生。

黃心屏／心理師外國生活日記

再見了，末代指考！給考生的 3 個小提醒：接下來，請為「人生」而活

再見了，末代指考！給考生的 3 個小提醒：接下來，請為「人生」而活

雖然時空背景、國情都有很大的差別，但事實上，臺灣社會對學子的期待，卻與百年前的德國幾乎無異，也因此百年前的年輕人曾嘗試所做的，也十分適合參考一番。成為一個無懼的背包客。圖／劉政暉攝啟發筆者最深遠的一位旅行作家──澤木耕太郎，在 40 年前大約 25、26 歲時決定橫跨歐亞大陸。在他回國後寫下的《深夜特急》叢書，迄今還是日本年輕人們的「聖經」。

劉政暉／Nuevaidee．新點子

高中生穿短裙、低胸上衣上學很「不得體」嗎？從法國雜誌民調與學生抗議，反思女性衣著規定的物化與歧視

高中生穿短裙、低胸上衣上學很「不得體」嗎？從法國雜誌民調與學生抗議，反思女性衣著規定的物化與歧視

民調與校規的女性衣著反思校方在管束學生衣著時，經常以管理校內或課堂秩序為由，或是主張這是在早日為學生的職場生涯準備，期待學生符合社會期待或社會規範。然而，在上述二事件中，有些問題值得我們進一步思考：首先，服儀規範涉及學生能夠自行決定該如何穿著的自主權。學校的上述理由是否能夠或在何種程度上得以被正當化？

陳盈雪／讀者投書

為什麼柏林人，特別愛看台灣電影？──「島嶼電影的魅力，就在於『從不刻板』」

為什麼柏林人，特別愛看台灣電影？──「島嶼電影的魅力，就在於『從不刻板』」

我們生活在柏林，期待以影像傳遞文化，讓更多人認識台灣的人文風情、歷史底蘊。同時，我們也期待將來能創立相關電影平台，將台灣社會議題的作品與意念傳遞到更多角落。Impression × Taiwan｜2018海報圖／張婷婷提供執行編輯：張詠晴核稿編輯：林欣蘋Photo credit：王雅蓁／張婷婷提供

ANT／島嶼故事在柏林

每 3 人就一名癮君子，為何歐洲人抽菸比例那麼高？

每 3 人就一名癮君子，為何歐洲人抽菸比例那麼高？

這項數據也隱含著社會期待與性別吸菸比例的正向關係。警語：吸菸有害健康。圖／Shutterstock在西歐與南歐的女性，對於性別角色期待不若其他地區一般嚴格，也更有餘裕不去理會原先可能存在的性別期待，單純基於個人選擇要不要吸菸。消去了性別這項巨大的影響因素後，兩性的選擇情況逐漸趨於一致，因此可以發現南歐西歐兩性的吸菸比例平起平坐。

李宗陽／歐！原來是這樣！

除了「讓世界看見日本」，以東奧之名打造的「超智能社會」，將如何改變未來生活？

除了「讓世界看見日本」，以東奧之名打造的「超智能社會」，將如何改變未來生活？

整個國家彷彿重新獲得了養分，在過去經濟低迷的社會氛圍之中，開始注入了一股新的力量，從企業到全體國民，繼 1964 年第一次東京奧運之後，再次開始活絡了起來。事實上，對於日本庶民來說，對奧運的期待，源於對改變的期待。許多人莫不希望一個強大的外力介入，重組這僵化已久的日本社會。

你的英雄，我的仇人！──直擊北愛爾蘭的「和平」現實，臺灣社會該如何借鏡？

你的英雄，我的仇人！──直擊北愛爾蘭的「和平」現實，臺灣社會該如何借鏡？

當時西貝爾法斯特區域的共和派，最初仍對英軍保持期待，期待能擺脫長期受忠誠派主導警政單位的不公平對待。但隔年 7 月，英國以懷疑有 IRA 行動為由，以宵禁（Curfew）的方式，強勢封鎖了 3,000 多名天主教教徒的社區。期間，所有人禁止外出、就醫，甚至任意進出民宅搜查，造成 4 人死亡。

劉政暉／Nuevaidee．新點子

「芬蘭廢除學科」？──滿天亂飛的假新聞，隱藏著台灣對教改的焦慮與期待

「芬蘭廢除學科」？──滿天亂飛的假新聞，隱藏著台灣對教改的焦慮與期待

教改所引起的變動，對於已經習慣現有體制的大眾來說，無疑產生一定的衝擊與懷疑；多數人對此是既期待又怕受傷害。舊有的教學模式已經不能應付變化越趨快速的社會，改革勢在必行。但台灣社會自從解嚴以來已經歷過一連串的教改，過程爭議不斷，沒人說得準到底這次的教改結果會如何，大家需要一個可以參考的典範。而芬蘭，在多數人眼中的教育典範，就是大眾拿來參考的對象。

水鹿遇到馴鹿

買瓶裝水，是為了水而不是為了瓶子──奉茶行動創辦人黃暐程如何藉科技，幫水創造「循環經濟」？

買瓶裝水，是為了水而不是為了瓶子──奉茶行動創辦人黃暐程如何藉科技，幫水創造「循環經濟」？

因此在出社會遇到金融海嘯後，他在補習班做了一段時間的課後輔導後，便跑去徒步環島，沉澱及調整自己的狀態。待完成環島後，就投身於電子業，成為一個每天都在為工作而運轉的人，這時的他是一個向外求索的人，期待能透過感知外界的變化，調整自己。然而，黃暐程卻不滿足這看似一帆風順的職涯，他發現成為大企業、大機器中的一顆小螺絲釘並不是他想要過的生活。

TYCIA 臺灣青年職涯創新協會

旅外 15 年，我為何加入「大西雅圖台灣同鄉會」，用群體的力量在地參與？

旅外 15 年，我為何加入「大西雅圖台灣同鄉會」，用群體的力量在地參與？

時間過去，我們陸續成為在美國有工作、背房貸的社會人士，現在或許是一個最好的時機，可以開始回饋台僑社群。在這個社群裡，不少年輕家庭也相互支持，開辦台文課程，分享台灣的好。透過語言與文化傳承多管齊下，我們期待藉由群體的力量，對美國產生不同層面的影響力。讓美國社會、移民的下一代，都有機會聽見「真・台灣人的故事」。期待讓美國社會、移民的下一代聽見「真・台灣人的故事」。

任恩儀／N1 的田野筆記

你也害怕「狂背年代、事件」的歷史課嗎？──在芝加哥修習「女性在美國社會」，令我如夢初醒

你也害怕「狂背年代、事件」的歷史課嗎？──在芝加哥修習「女性在美國社會」，令我如夢初醒

（We hold these truths to be self-evident: that all men and women are created equal）有鑑於此，當社會用各種道德、習俗、期待去限制女性時，我們更應該有意識地駁斥那些不合理的觀念，才能追求自己想要的幸福。

Crossing Campus

我曾因宗教「堅決反同」，但現在我相信，改變需要時間相互包容與理解

我曾因宗教「堅決反同」，但現在我相信，改變需要時間相互包容與理解

都認為前者採漸進、演化式，關照歷史、尊重傳統；後者則為哲學式、完美主義、期待世界一夜翻轉。對法國革命者而言，理想社會有其典範，應該利用政治手段強加於社會各階層，促其實踐；英國的改革者則認為：人心所能忍受的變動幅度極小；法律、王權等強勢力量，既可促成癒合，但也可能造成傷害。根據調查，國內民眾以四十歲為分野，針對同志平權法案長者大多反對、年輕者大多贊成。

杰克／湖邊沙徑

從英國 30 年來第一位出櫃的男足球員，談足球界積習已久的恐同文化

從英國 30 年來第一位出櫃的男足球員，談足球界積習已久的恐同文化

期待更多球員出櫃，得先建立友善的環境除了先行者數量上的差異，女子足球界對球員出櫃更高的友善度還有許多可能的原因。有些研究指出非異性戀在男性之間受到比在女性之間更多的負面評價。而在父權社會中，往往被與男同志掛鉤的陰性性別氣質，又比起陽剛性別氣質要更受到歧視。

鄭凱元／非同一性的健康促進

「現實就在那裡」，面對大學生們的憤怒與徬徨：「如果沒有實力、不去行動——抱歉，那都只是鄉愿和矯情而已」

「現實就在那裡」，面對大學生們的憤怒與徬徨：「如果沒有實力、不去行動——抱歉，那都只是鄉愿和矯情而已」

我覺得，自己正處於身為一個 20 歲世代到 30 歲世代之間的「銜接者」角色：往前，我依然記得在大學畢業前夕，自己那種對於未來的（過度）樂觀想像與期待；往後，我也正面臨著接近 30 歲，父母及社會對於這個年紀有著「應該成家、建功、立業」的期待，所帶來的壓力。但老實說，我不記得在大學的時候，自己對於未來是如此徬徨。

Lukas Niu／「媽，我明天要出國」

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