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共有7503筆搜尋結果

日本「潛規則」文化的雙面刃：它讓社會禮儀獲得外界美譽，卻也把人逼上絕境？

日本「潛規則」文化的雙面刃：它讓社會禮儀獲得外界美譽，卻也把人逼上絕境？

以上此類的眉眉角角充斥在日本社會的各個角落，沒有人明講但眾人都知道不要輕易越過那條若有似無的線。如此的社會氛圍其實也潛移默化地影響了日本人的行為──你的行為若打破了潛規則，或是影響到旁人的話，就容易被他人側目。若只是在街頭上被陌生人白眼可能沒啥影響，但若是在職場、學校、同儕間被貼上白目、不合群的標籤，可能影響升遷、或被團體邊緣化。
Li／讀者投書
2021/02/05
15063
讓獲利與永續齊步！E Ink元太科技以PESG淨零減碳　創造社會正能量

讓獲利與永續齊步！E Ink元太科技以PESG淨零減碳創造社會正能量

甫獲2022亞洲企業社會責任獎（AREA）三項大獎 綠色領導、社會公益發展、企業永續報告等獎項肯定，E Ink 元太科技宣告將在2040年達淨零碳排目標，並計畫將2030年達成100%的再生能源使用，成為RE100的顯示器公司。為偏遠小學e啟讀，同仁感動公益的幸福感不只綠色製造影響力，從人才培育到公益關懷，E Ink元太科技打造以人為本的幸福企業，永續共融也共榮。
整合傳播部
2022/09/06
2735
剛滿 19 歲的我，被社會否定了──「18 歲公民權」修憲複決案未通過，為什麼？

剛滿 19 歲的我，被社會否定了──「18 歲公民權」修憲複決案未通過，為什麼？

但無論如何，我們總得一次次反省著該如何讓社會更好，如何用「大家聽得懂的語言」，和不同的族群激盪想法，找到共識、尋求改變。對我而言，跨出同溫層的溝通，才是民主社會精神的體現，也是 19 歲的我，走在成為合格公民的旅途上，必須實踐的行動。執行編輯：曾聖軒核稿編輯：孫雅為
王善／阿善 Café 的世界分館
2022/11/29
3968
我獨自生活：在「結婚才算完整」的社會裡，南韓年輕人用「不婚」活出幸福人生

我獨自生活：在「結婚才算完整」的社會裡，南韓年輕人用「不婚」活出幸福人生

換句話說，結婚意味著男性與女性達成社會協議的關係，是社會所承認並關注的關係。自人類文明發展以來，在大多數男性為家中主要決策者的社會裡，男性的地位優於女性，結婚符合這樣的社會風氣──家中主要決策者通常會考慮「面子」問題，選擇社會地位比自己低的女性作為配偶。此外，男性需要具有一定的經濟能力和力量才能成為家中主要決策者，而女性則專注於家務與育兒。
換日線全球讀書會
2025/06/27
7276
「脫口秀」可以改變社會嗎？（下）──「同中求異」的博恩

「脫口秀」可以改變社會嗎？（下）──「同中求異」的博恩

臉書專頁當「笑聲」成為社會參與的另類風景脫口秀是喜劇的一種表現形式，它的趣味性是可以深入人心的關鍵，在生活經驗、時代特徵、社會關懷等層面令人會心一笑，它未必呈現了所有的事實、均衡考慮了所有利弊得失，但這笑聲的力量卻足以讓人們靜心傾聽，在傾聽之後，才得以展開深思、深究與深談，在這個人與人以無數大大小小的共識維繫起的社會。
高中生看世界
2020/03/30
7034
從電玩遊戲，看日本的「反社會」娛樂傳統

從電玩遊戲，看日本的「反社會」娛樂傳統

而遊戲中人物們的對白，更是充滿了極道社會中必備的「氣口」和「KUSE」。應該說，是日本既有對極道作品的高要求，讓這個遊戲不得不講究這些細節。日本在發生黑社會殺死黑社會的刑案時，還真的不太會判死刑。可能是因為法院也覺得這是一種職業傷害吧（笑）。但是由於幾乎有違憲嫌疑的《暴力團對策法》，這些反社會分子只要一碰到善良百姓上班族，所受到的刑罰會是一般人的數倍。
蔡亦竹／乙山武相莊
2016/02/03
10845
「弱弱相殘」，將導致社會分化！──從華航到長榮，你為什麼要關心罷工？

「弱弱相殘」，將導致社會分化！──從華航到長榮，你為什麼要關心罷工？

在《經濟社會文化權利國際公約》第 8 條第 1 項第 4 款規定：「本公約締約國承允確保：罷工權利，但以其行使符合國家法律為限。」顯見公約保障罷工權，不過也強調罷工並非亳無限制，畢竟罷工屬於較激烈的抗爭方式，若恣意讓罷工作為談判籌碼，勢必對雇主或社會公益有所影響。
法律白話文國際站
2019/06/21
22380
接住脫隊孩子！少年調保官、矯正教育以輔導代替懲罰，為迷途青春找到重返社會之路

接住脫隊孩子！少年調保官、矯正教育以輔導代替懲罰，為迷途青春找到重返社會之路

這是社會、我們每一個人能伸出援手的地方。」(司法院 廣告)
整合傳播部
2024/08/20
4737
「年輕人，讓不讓？」──從讓座文化看台美社會差異

「年輕人，讓不讓？」──從讓座文化看台美社會差異

對比台灣，美國社會普遍非常重視個人信用，從他們必須從小累積信用點數（請參考 FICO）這件事情便能看出端倪，無論找工作、租房，人家都會看你的信用點數。而由於多數人均很在意自己的個人信用，因此社會相對來說也有一定的互信基礎。
讀者投書
2017/06/09
13720
一杯酒背後的潛規則──握「瓶權」就是老大，揭秘南韓上流社會的「炸彈酒文化」

一杯酒背後的潛規則──握「瓶權」就是老大，揭秘南韓上流社會的「炸彈酒文化」

CC BY-SA 2.0就我看來，若說平民百姓的混酒是「燒啤」的話，上流社會的混酒就是「炸彈酒」（폭탄주）了。南韓人權聯大事務長吳昌益（오창익）曾言及，炸彈酒在南韓間差社會內，是屬於上流社會人士的喝法，即把平價燒酒改以洋酒（양주，主要以威士忌類為主）調配，而此炸彈酒美味的「醉人酒效」，後勁十足。
陳慶德／現象・韓國
2021/08/09
8600
台灣已正式成為高齡社會， 8 年後更將變成「超高齡社會」——借鏡荷蘭的「混搭」做法，讓高齡不再是「問題」

台灣已正式成為高齡社會， 8 年後更將變成「超高齡社會」——借鏡荷蘭的「混搭」做法，讓高齡不再是「問題」

這樣一家社會企業，不但讓社會新人得以實現夢想，更重要的是，常被認為「跟不上社會變化」、「過時」的老年人的心靈也得到滋潤。而商業行為中獨創的小卡巧思，除了讓老年人與社會更多互動，同時，購買的人也可以感到「自己共同分擔社會的責任」。
谷卓／世界一隅寫信給你
2018/03/20
44809
「問題不是愛滋病本身，而是社會的歧視！」──多點傾聽與理解，幫助女性感染者走出汙名

「問題不是愛滋病本身，而是社會的歧視！」──多點傾聽與理解，幫助女性感染者走出汙名

「孩子 2 個多月的時候我就決定做人工流產，但是當時沒有醫院敢幫愛滋婦女做手術，一拖再拖⋯⋯」安妮媽咪回憶，在懷孕期間得知自己為愛滋感染者後，考慮到孩子生下來必須面對社會對「愛滋」的誤解與異樣眼光，她決定進行人工流產，不過，當時社會對愛滋病避之唯恐不及，人工流產手術最終也沒做成。
生命力新聞
2020/11/25
6877
那些年，東德的「社會主義聖誕節」：古巴柳橙、西德贈品與「淺艇基督徒」

那些年，東德的「社會主義聖誕節」：古巴柳橙、西德贈品與「淺艇基督徒」

然而，由於宗教與社會主義的唯物論與無神論相抵觸，宗教信仰在許多社會主義國家中都是被禁止的，這也連帶使聖誕節受到了波及，例如當今將聖誕節視為西方侵略文化的中國，以及位於更重視聖誕節的歐洲大陸的前東德。五零年代的「淺艇基督徒」東德政府早從 1950 年代就開始打壓宗教，不僅宗教宣傳活動被明令禁止，甚至教堂欲舉辦活動也須事先申請。
趙崇任／德意志人文觀察
2019/01/01
3474
你的英雄，我的仇人！──直擊北愛爾蘭的「和平」現實，臺灣社會該如何借鏡？

你的英雄，我的仇人！──直擊北愛爾蘭的「和平」現實，臺灣社會該如何借鏡？

唯有如此，才能避免這些政策的「犧牲者」，再次如北愛事件的無辜受害者般，被塑造成社會對立的燃料。實際走訪貝爾法斯特後，我真的不願看到臺灣社會重蹈北愛的覆轍。那個人人不開心、時時擔心害怕的社會，如今已延伸數十年以上，北愛已經走在前頭、向我們示範了這條路的代價，而臺灣的命運，就交給我們自行決定了。執行、核稿編輯：羅思涵
劉政暉／Nuevaidee．新點子
2026/01/29
823
《蠟筆小新》人物分析（中）從母親角色、幼稚園老師，看「大人們」如何面對社會定位

《蠟筆小新》人物分析（中）從母親角色、幼稚園老師，看「大人們」如何面對社會定位

妮妮的台詞：「跟平常的媽媽不一樣⋯⋯」其實也暗示著在日常家庭生活中，櫻田太太應是竭盡全力地壓抑自己，從而維持著受傳統社會期待的「賢妻良母」形象。至於正男媽媽的性格，其實也與正男的設定較為接近，隨遇而安，面對自己達不到的社會價值，也無意強求。
王敏而／業餘知識分子
2022/12/14
21441
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