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從伊朗的監牢,到香港的蝸居——難民作家John Outsider:「不相信希望,但至少相信愛」
紙筆是 John 面對
社會
中不公不義的工具,他的作品刻畫了香港
社會
中對身份的疑惑和
社會
階層問題——人們往往跟從既定的價值觀,追逐著名利,但在政治混亂和身份間,彼此卻被拉扯得體無完膚。在人性所有不光彩的缺陷當中,孤獨是人最脆弱的一部分,無論來自各行各業,人人努力的想要掩飾這一點,並尋求歸屬感。
流浪之聲 The Wandering Voice
2018/03/14
5362
中國年輕人為何付費「假裝上班」?解析青年失業潮下的「新生存策略」
從社群熱議到青年困境──趨勢背後的
社會
現實「假裝上班」的流行與中國青年失業率息息相關。圖/nampix@Shutterstock根據《南華早報》報導,「假裝工作」風潮在中國社群媒體引發廣泛關注,相關標籤閱讀量已超過 1 億次。不過,這些服務的宣傳及廣告,也不免引發
社會
質疑,認為可能加劇民眾逃避工作的傾向,甚至推遲年輕世代進入勞動市場的時間。
國際譯開罐
2025/08/13
5800
女性團結力量大:我讀比爾蓋茲之妻梅琳達所寫的《Moment of Lift》
當我們勇敢地發出聲音,大家一起團結起來,互相扶持,最後整個
社會
都變得更好了。就像 #MeToo 運動一樣,女人們團結起來發聲,就推動了許多職場性別平等的運動,揭發了很多職場騷擾的事件,也遏止了很多可能本來會發生的性騷擾或是性別不平等事件。最後,我們一起讓這個
社會
變得更美好!這本書讀起來輕鬆愉快又勵志。我也非常敬佩、尊重 Melinda Gates 對女權平等不遺餘力的貢獻。
Lucy Chang/矽谷資深女工程師
2020/04/17
4737
為什麼在美國,有人開始不說 Merry Christmas,改說 Happy Holidays ?
性別問題,過去主流的
社會
意識一直是「非黑即白」,到了當代卻多出了 3 倍選項 ──並不是人類性別一夜之間變得複雜了,而是當今的
社會
在公領域上對於極少數與眾不同的人更加注意與關懷。現代,性別認同也並非只有男性或女性了。圖/Shutterstock上述的公司廁所與性別選項,對於多數員工來說,除了有一點多此一舉之外,甚至有點好笑。但是對少數員工來說卻是一種劃時代的認證。
鱸魚
2022/12/15
47516
牛津大學城裡的 “ Town and Gown ”:數百年的階級衝突,甚至催生了劍橋大學?
而牛津更可說是最赤裸裸展現英格蘭階級意識的地區,因為掌握知識的人在相當程度上便等於掌握了一個地區的
社會
規範和政治制度解釋權,從而便得以保障自身作為權貴階級的政治與經濟利益,使得自己能夠穩居於上層
社會
階級。但這樣的支配系統,自然也會引發牛津在地居民的相對剝奪感,使得這些鎮民漸漸產生出對紳民這一群知識/統治階級的不滿。
王敏而/業餘知識分子
2022/04/07
4635
習慣了(狹義的)成功,便不知如何失敗;最嚴重的是「自我價值」失調──「好學生」症候群(下)
這些症狀會在學校畢業、結束升學循環、踏入
社會
之後開始發作,長期以來為了最佳化成績發展出來的心智模型和思維習慣,將不適用於現實
社會
與職場。此時「好」學生便會經歷一段艱難的「自我價值空窗期」,並不得不開始改正自己的價值觀和行為思考習慣。對我來說,留學念博班做研究最重要的修練之一就是治療自己的好學生症候群。
徐聖修/PhD Journey to the West
2018/07/17
28359
【作者投稿──生活篇】荷美台醫療習慣大不同──從懷孕剖腹到幼兒用藥,荷蘭人崇尚自然的程度讓我「大開眼界」
(示意圖,非當事人)圖/solepsizm@Shutterstock醫療概念與決定,反映
社會
價值觀醫療的概念除了需求,很多時候也是習慣,同時也反映一個地區的
社會
文化價值觀。仔細想想,一般人包含我自己,並不會特別深究所謂的小兒感冒藥是否有服用的必要。多數人對於日常生活裡的醫療決定,更多的時候,是跟著習慣做出決定的。
不浪漫的歐洲生存指南
2018/02/05
6036
不到 30 歲在英國創業,國際發展顧問江玉敏談「夢想急轉彎」:「認識自己很重要」
她也鼓勵大家追尋夢想,找到適合自己發揮所長、回饋
社會
的工作:「我覺得自己心靈上過得比較快樂滿足的時候,也比較有能力回饋給
社會
和身邊的人。如果我沒有把自己過好,甚至充滿怨懟,我所散發出來的能量也不會是好的。所以照顧自己不只是對自己負責,也是對身邊的人、對這個
社會
負責。」
《換》人說說看
2021/09/16
12247
一文解析日本小學館爭議與影響:有性犯罪前科的漫畫家,罪行能否被「改名勾消」?
他們選擇向
社會
隱藏事實,這不僅可能對受害者造成二度傷害,也難以真正達成協助更生人回歸
社會
的初衷。這起事件令人省思,當整個產業長年對「名氣、作品與道德」間的界線保持模糊想像,一連串隱瞞與沉默行為,最終將累積多少傷害?當越來越多漫畫家與讀者開始質疑這套「默契」,日本漫畫界是否會迎來一場遲來的 #MeToo 反思,甚至促使整個產業正視企業
社會
責任,有待所有閱聽者觀察。
國際譯開罐
2026/03/12
3631
為什麼同樣的履歷,在台灣叫做不穩定,到了歐洲卻被視為經驗豐富?
我們的
社會
教育著我們穩定=鐵飯碗,要有穩定的好工作才能有好生活,這樣的思維就像是當小孩子在畫布上盡情作畫時,你告訴他樹葉一定要畫綠色、天空一定要畫藍色——這是一種強加的框架。這個
社會
時常忽略每一個人都有自己的人生道路,我們每一個個體都有自己想追尋的生活方式,也正是因為這樣的不同,才顯得多元且獨特。
Miaochun L./讀者投書
2021/05/07
67767
韓國立法禁食狗肉(下):為何韓國人對法案反應兩極?
就我自己來說,韓國的狗肉文化確實是在其歷史、風俗民情、
社會
意識、美味食譜、補身藥材或醫學療效等多重因素影響下形成,而讓外人產生「韓國人愛吃狗肉」的刻板印象。但就現今韓國民風的轉變與
社會
共識,我想即使沒有法律規範,也可預見這道惹人爭議的狗肉料理,勢必會在未來數 10 年漸漸消失。
陳慶德/現象・韓國
2024/01/22
2437
在香港不能做到的事,在台灣重新開始──專訪「銅鑼灣書店」老闆林榮基
從移居台灣、重啟書店,一路走到現在,林榮基面對未來始終樂觀以待,他認為現在銅鑼灣書店能做的,便是讓書籍成為大眾了解台灣
社會
的媒介。如同林榮基當初追尋著「自由」來到台灣,從此在這片土地上扎根,他也期盼藉由閱讀,讓重視自己國家、
社會
的那份感情,在台灣人的心中生根發芽。從香港到台灣,一路走來,林榮基始終用堅毅的眼神面對困境。
生命力新聞
2021/12/30
3698
「為什麼要讓老人家工作?」日本企業活用高齡員工,給我們什麼啟示?
所有的「年輕人」,有一天也將成為「高齡者」,因此高齡化
社會
下的勞動趨勢,是我們應持續關注的事。執行編輯:羅思涵核稿編輯:孫雅為
佐藤峻/日本人的台灣創業紀錄
2024/09/11
4426
38 歲圓留學夢(四)芬蘭教育並非「神話」,但通常不會教出「爸寶、媽寶」?
在芬蘭,健全的
社會
福利讓年輕人可以放手一搏,沒有太多後顧之憂。當然,
社會
對於「成功」的定義也很多元,沒有約定俗成的共通人生時間表壓力,因此給了年輕人更大的揮灑空間。不僅如此,芬蘭的年輕人對於自己的「人生選擇」有十足自主權,也早早就知道隨選擇而來的後果,得由自己負完全的責任。
廖曉佩/芬蘭不神奇
2022/07/05
26460
絕望中仍相信希望:他前往韓國,為台灣的未來「找路」
作為專研現象學的哲學學者,「現象學的本質是『描述先於概念』,就是你先去描述這個
社會
有什麼東西,之後再解釋;不要一開始就先用一個概念去套。」陳慶德解釋,他並不希望僅以一個「概念」解釋一切,而是跳脫刻板印象「重新再寫」。此外,陳慶德也透過建立「被害意識」論述,來解讀韓國人的國民性格。
世界青年的世代之聲
2018/11/30
6364
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