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共有7519筆搜尋結果

從台灣的「粉紅旋風」反思性別平等：當我們鼓勵女兒可以「男性化」，卻很難「平衡教育」兒子

從台灣的「粉紅旋風」反思性別平等：當我們鼓勵女兒可以「男性化」，卻很難「平衡教育」兒子

偏見與霸凌無關顏色，而是教育的責任偏見與霸凌之所以存在，與顏色無關，而是社會態度與家庭教育的結果。如果一個社會不容許人自由做自己、不鼓勵無分性別的平等、不挺身為正確觀念發聲；如果一個家庭不教導孩子接納異己、不談論性別相關議題、不自省而怪罪別人──那麼穿戴什麼顏色都只是一個藉口，一個讓偏見與霸凌合理化的藉口。
陳怡潔／在倫敦醒來
2020/04/20
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「平方投票法」是什麼？「一人一票，票票等值」是民主制度的唯一最佳解嗎？

「平方投票法」是什麼？「一人一票，票票等值」是民主制度的唯一最佳解嗎？

當這種民主模式，逐漸在特定領域被驗證出效果後，未來也會開始擴散到一般大眾的日常生活，例如社團、學生組織、工會、非營利組織、股東議會等等，最後再進入更大型的社會與政治活動中。或許我們目前可以做的，或許就是在區塊鏈社群的「虛擬社會」，開始推行與嘗試這樣的制度。執行、核稿編輯：孫雅為
pupupupuisland／讀者投書
2022/11/22
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韓國救火英雄辛酸談（上）：一不小心就成為眾矢之的

韓國救火英雄辛酸談（上）：一不小心就成為眾矢之的

且從幾次火災現場救援失敗案例來看，消防人員往往成為社會大眾第一個指責的對象，如同 2017 年年底，發生在忠清北道的大火，消防隊員也遭到社會大眾指出「疑似」救援失利，事後檢討下來，共開除消防人員幹部 4 位，另有 6 位第一線救火的消防人員，得接受檢方調查⋯⋯在韓國當地想當位稱職、安穩與安全的消防員，可真不容易呢。
陳慶德／現象・韓國
2019/03/11
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韓國氾濫的新興宗教（上）：新天地教會與「世越號獻祭說」，韓國人眼中的邪教

韓國氾濫的新興宗教（上）：新天地教會與「世越號獻祭說」，韓國人眼中的邪教

（以下內容主要針對韓國特殊社會事件討論，非指韓國宗教界普遍現狀、亦非為特定宗教宣傳，建議斟酌閱讀）新天地教會三大特點，擊垮韓國防疫線直到今日，依然有著為數不少的「新天地教會」信眾拒絕揭露身份，潛伏在韓國社會當中──許多人不願曝光及配合檢驗，成為韓國當局頭疼的對象，更讓教主成為韓國社會千夫所指的抨擊對象。強大壓力下，近日新天地教主李萬熙被迫「走下神壇」，在鏡頭前下跪道歉。
聖依／踏上韓國旅夢
2020/03/09
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《魷魚遊戲》攻佔 Netflix 全球排行榜冠軍：一部「超 Local 韓劇」，為何引發全球共鳴？

《魷魚遊戲》攻佔 Netflix 全球排行榜冠軍：一部「超 Local 韓劇」，為何引發全球共鳴？

正值青年的國民沒有工作，不但自己沒收入，對國家整體經濟與社會穩定也埋下隱憂；同時受疫情影響，今年第二季南韓貧富差距更加擴大，「地獄朝鮮」可說名符其實──不僅南韓如此，社會階級僵固、底層階級和年輕族群在疫情中更看不到希望的狀況，正衝擊著許多國家。引述《BBC Korea》的分析，《魷魚遊戲》暴紅主要原因，就是「劇情內容體現了當今社會、反映時代。」
Laney Lin 林芳穎／韓妹不吃泡菜
2021/09/28
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暴力事件受害者的「對不起」──《這是我的名字》作者張小夏：下意識裝沒事，是為了保護家人

暴力事件受害者的「對不起」──《這是我的名字》作者張小夏：下意識裝沒事，是為了保護家人

性侵害與家暴的狀況雖有不同，但在社會仍帶有「父權」、「處女情結」等陳舊思維之下，對於受害者造成的陰影，絕對比我們想像地更加難以解脫。我們最不該做的事，就是譴責「被害人」高嘉瑜委員事件爆發後，不意外地出現不少政治人物、名嘴「看笑話」，甚至指稱她是在「炒新聞」。幸好在臺灣越來越進步的社會氛圍之中，讓這些人在網友們的輿論壓力之下，趕緊為自己失言道歉。
劉政暉／Nuevaidee．新點子
2021/12/03
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西方文明搖籃的「中年危機」──在希臘，危機是一種生活方式

西方文明搖籃的「中年危機」──在希臘，危機是一種生活方式

經濟成本就擺在檯面上，對社會的效應則更深層，要花更多時間來解決。自冷戰結束以來，希臘社會變化的速度就很快，也很不穩定。自 2003 年以來，中東戰爭不斷，戰敗國有更多人流離失所，逃難到歐洲，很多人會經過希臘，自 2013 年以來的人數更是暴增。
換日線全球讀書會
2021/07/22
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近代「摩登女性」是如何演變而來的？──從一根髮簪說起

近代「摩登女性」是如何演變而來的？──從一根髮簪說起

且眾所皆知，李氏朝鮮時代尊卑貴賤等級差別巨大，諸如「兩班」（양반）（註2）就是當時階級社會的產物，因此髮簪的製成，依其身分地位、財富多寡，也形構出不同樣貌，如貴族上流社會使用金銀珠玉做成的髮簪，而百姓階層的婦女，不管是礙於外在因素或拮据經濟條件下，只能使用木、角、骨等做成的髮簪。
陳慶德／現象・韓國
2019/07/08
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【UWC Insider】部落女孩的奮鬥路：毅然走過痛失親人、校園霸凌陰影，她如今被多所美國大學錄取（下）

【UWC Insider】部落女孩的奮鬥路：毅然走過痛失親人、校園霸凌陰影，她如今被多所美國大學錄取（下）

對巧蝶而言，這突如其來的醍醐灌頂，也使她理解到，自己小時候艱辛的成長過程，在原民社會中並非特別的個案，而是盤根錯節的社會問題所致。「我希望原住民議題可以被更多臺灣人看到；我希望大家可以理解，很多原住民遇到的困境，並不是他們自己所選擇的。」
陳孝彥／用實踐改變臺灣社會
2019/09/10
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【作者通信】擁有「跨領域」特質，求職卻為何屢屢碰壁？──如何把「興趣」變「專業」才是關鍵

【作者通信】擁有「跨領域」特質，求職卻為何屢屢碰壁？──如何把「興趣」變「專業」才是關鍵

雖然我不清楚你目前的「多元組合」是什麼，但如果某個產業不欣賞「多元專業」，我想社會上，總還是會有更需要你的產業。至於因為這樣的求職困境而出國，或者是「把自己包裝成台灣社會期待的樣子」：我已經出國多年，對於什麼是「台灣社會期待的樣子」可能已經不是很有概念。但是，請恕我說一句：「『社會期待』不管在什麼國家都存在。
蓓欣／坐在神經科學與音樂的角落，看世界
2018/02/12
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「每個人都有自己的時區，你既沒領先，也未落後」──無論年紀，請自在、自信地活著

「每個人都有自己的時區，你既沒領先，也未落後」──無論年紀，請自在、自信地活著

我認為這也造成許多人進入一段交往關係或是婚姻，並非基於真正的相愛或是完全自由的決定，而是順應社會眼光之下做出的選擇。尤其我現在的年紀（30 左右），也是很多人選擇進入婚姻的一個階段，婚姻成了某種人生的「里程碑」。也因此如果有人在這個年紀還沒踏入婚姻，就難免心急。而除了結婚，生子同樣是一件社會壓力之下，被認為「應該」要完成的任務，讓人更加有一種「趕進度」的壓力。
楊書宜／德國異鄉碎語
2021/12/21
53746
重新開放的「巴黎聖母院」：一文帶你參觀內外，總結修復重點與爭議

重新開放的「巴黎聖母院」：一文帶你參觀內外，總結修復重點與爭議

圖／王昱翔攝影社會觀察：法國的「世俗主義」與「政教分離」在聖母院重新開放的過程中，我們也可以看到一個有趣且細緻的法國社會特色，那就是對「世俗主義」（英語：Secularism；法語：Laïcité）的堅持。歷史上，天主教教會曾與法國君主制度緊密結合，對政治決策有著重大影響力。
王昱翔
2025/01/03
19778
台灣新南向學工亂象──日本類似的「技能實習生」花了 25 年學到什麼？

台灣新南向學工亂象──日本類似的「技能實習生」花了 25 年學到什麼？

逐漸被正視的社會問題而就跟台灣此刻暴露在社會面前的學工問題一般，日本在九O年代初期實施的技能實習生政策，也曾被質疑是變相的人口販運，其中更蘊含著勞力剝削、移工政策和勞動人權等問題。日本的技能實習生其身份為留學生，實際上並未納入勞動法的保障之中，若是遇上不以學生受教權益為優先的辦學機構及合作企業，很容易面臨超時工作及苛扣薪資等問題。
A子、D子／走走。AkoDko
2022/02/09
4985
「綠色行動或許無法對抗氣候變遷⋯⋯」努力了這麼久，但全球暖化真的有解方嗎？

「綠色行動或許無法對抗氣候變遷⋯⋯」努力了這麼久，但全球暖化真的有解方嗎？

對於永續領域充滿熱情，致力於成為「改變實踐者」，目前嘗試將學術研究轉化為解決社會問題的實際行動。執行、核稿編輯：李旻濃
歐洲論壇（EFA）裡的台灣故事
2024/12/31
904
台灣百對跨國同性伴侶的吶喊：「我很想結婚，但現實不允許！」

台灣百對跨國同性伴侶的吶喊：「我很想結婚，但現實不允許！」

另外，聯盟也正在進行「亞洲同性伴侶口述史」的計畫，期望透過廣播的形式，透過和十幾對跨國同性伴侶的訪談，讓社會大眾更能接觸與理解他們的處境。除了社會倡議，台灣伴侶權益推動聯盟同時邀請社會大眾撰寫支持跨國同婚的明信片。而這些明信片，將會寄給行政院、總統府以及司法院等政府機關。
生命力新聞
2020/12/04
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