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一萬美元的學位:受科技巨頭支持的 Khan TED 大學,將為 AI 時代迎來高教革新?
當我們運用 AI 改變教育,試圖平價教育的同時,也產生了大量的碳排與能源成本,這最終可能轉嫁為全體
社會
的負擔。教育的重要一環,是培養人類對
社會
責任的思考。目前看來,AI 雖然能促進知識的傳輸,但似乎還無法取代人類對於「教育、環境與
社會
正義」之間複雜關係的深層反思。
任恩儀/N1 的田野筆記
2026/04/23
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《蠟筆小新》人物分析(下)吵吵鬧鬧的野原家,反映出臼井儀人心中的「完美家庭」?
當然不是,作者其實只是用了比較誇張的表現方式,以及一些看似庸俗的行為,反面諷刺了
社會
為人們帶上的面具有多麼虛假。若沒有遇到小新,風間會是個偶包很重的小紳士、妮妮會是個壓抑自己的小淑女、松坂老師會是個看起來光鮮亮麗的上流
社會
女子;但在小新面前,這一切的虛假都被戳破,風間、妮妮會失態,松坂老師打腫臉充胖子的行為會露出馬腳。
王敏而/業餘知識分子
2022/12/14
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臺灣 Z 世代現身說法:在一個不是「努力就會成功」的時代,我們最在意什麼?
雖說年輕人樂於享受生活,但其實也有不少人對改變
社會
很有想法。舉例來說,本文採訪的高中生丞毅,因為很關心教育平權的議題,在高中階段就和同學共同發起「荒野高飛老『英』計畫」,每個禮拜撥出一天午休時間,幫助雲林的偏鄉國小學生練習英文。看來,Z 世代即便重視自我追求,也同樣很關心
社會
發展。雖說年輕人樂於享受生活,但也有不少人對改變
社會
很有想法。
王善/阿善 Café 的世界分館
2024/07/01
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《日本人的養成》:用東京小學的 150 天,讓世界看懂日本人的「禮貌」何來
正如同片中的遠藤老師所說:「小學生活有各式各樣的規則,只要同學們學好,就能在大人
社會
中生存。」一切的提醒,都是為孩子們將來融入
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做準備。延伸閱讀:「讀空氣」養成記:幼兒園階段,是我們日本人最「自由」的時候就另一個角度來看,導演山崎艾瑪也亟欲呈現學校裡的同學,如何在拍攝當下 COVID-19 疫情期間,仍各司其事,維持學校中的運作。
王善/阿善 Café 的世界分館
2024/10/25
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「你怎麼混進來這個升學班的?」──在避免受傷的成長經驗裡,遲遲不敢拿出我的白手杖
我將自己隱藏,是為了避免受傷在台灣的時候,我在
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上隱藏得很好,畢竟是土生土長的台灣人,積年累月磨成對文化和
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的直覺,近似完美地偽裝自己的那份不完美。在台灣許多低視力(Low Vision)者或其他擁有不顯而易見的障礙的人多半和我一樣,有自己一套迷彩裝,穿上後努力抹平自己,好讓自己看起來普通、不特別。而這項特技的習得多是仰賴成長中許多難以理解的教誨。
Walter Wu/在現實與模糊之間
2017/06/16
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疫情下更熱門的長照產業,「不是每個人都適合」──日本從業者的真心話:求職前請先認識自己
鑒於台灣已進入少子高齡化
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,我大學畢業後就到日本留學,研究高齡
社會
的相關知識,預期未來能利用所學貢獻台灣。畢業後,我經歷新卒採用流程,進入日本長照企業,協助日方擴展中國大陸的長照事業、管理東南亞員工,經營本地的照護機構。台灣人對長照產業的印象,可能還停留在「安養院工作」,但事實上長照產業遠不僅如此。
何蕙君/讀者投書
2021/05/07
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為何一個「標籤化」的網路玩笑,越來越難笑?甚至可能成為另類「霸凌」?
NARㄚ SㄩㄈKs臉書專頁從心理學角度,拆解
社會
大眾的「以偏概全」與「刻板印象」以過去就讀心理系的角度,我認為這是個十分有趣的心理學和
社會
學現象:上述的行為,其實牽涉了兩個學術間,經常相互影響的概念:「以偏概全」(Overgeneralization or Oversimplification)和「刻板印象」(Stereotype)。
Jen Chen/公關女子圖鑑
2018/03/23
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光海報就能惹怒反動派?直擊 2025 巴黎驕傲大遊行,彩虹下的極右警訊
所謂「反動派」,一般指那些反對
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、政治或文化改革,並試圖回到「舊秩序」與「傳統價值」的個人或團體。最鮮明的例子之一,便是川普提出的「讓美國再次偉大(Make America Great Again,縮寫 MAGA)」口號,意圖重塑過往
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。
王昱翔
2025/07/02
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新加坡大學「LKYSPP」:解鎖優渥獎學金、獨特東南亞視角,以及海外職涯入場券
LKYSPP 的同學多數都有一定的職場經驗,且對於
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發展有濃厚興趣。圖/楊絜茹提供透過與他人交流,是能夠發展自己興趣很好的機會,我在個人深耕的「
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創新」領域,就認識到能源、農業等領域的跨國專業人士,了解各國尤其東南亞國家如何推動創新教育,這些都是寶貴的學習經驗。
楊絜茹/異鄉人手札
2022/11/07
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議題和商業、藝術與通俗,真的可以兼得?──已逝名導「伊丹十三」的女性職人電影
暫且不論上述的評論是否成立,如今回顧伊丹十三將
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議題巧妙包裝於商業電影中的技法,無論如何,都是對近幾年大力鼓吹類型片的台灣電影,頗具啟發性的提醒──提醒著我們,
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關懷與通俗商業並非魚與熊掌,反而可以相輔相成。2022 金馬影展焦點導演:伊丹十三(Juzo Itami)。
韋晢/看電影的路上
2022/11/30
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韓半島永遠的異鄉人:在韓出生長大,卻被韓國人要求「滾回中國」、「不要假裝台灣人」的韓國華僑
在韓國的
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中,他們總是特別的一個群體,而沒有真正的成為韓國
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接納的一部分。「韓國華僑的一二代都會說他們是『旅居』韓國,也自認是中國人,遲早會反攻大陸回去。但從華僑第三代,我的爸爸開始,就不太常提自己是中國人了,我自己則完全不認為我是中國人,遇到外國人時會說我是台灣國籍。」
姜冠霖
2022/02/21
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重溫《新聞的騷動》:在充滿末日感的世界中,應該如何選擇媒體?
渴望名氣的程度高低,也取決於個人所處的
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主流價值觀。因此,狄波頓認為,一個懂得平等、善待別人的
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,充滿了無名氣但知足快樂的成人,不需任何讚頌即可在樸實的職業裡獲得滿足──這才是真正得天獨厚的
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。與之相反,若一個
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愈是只有極少數人能夠獲取高度的尊嚴與善待,想要在人群中脫穎而出的衝動就會愈強烈。
某某出走/老靈魂。赤子心
2020/10/22
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被愛看功夫片的長老「收養」為家人、請吃螞蟻,與「另一個世界」相遇──澳洲「北漂」記(三)
圖/楊楚約提供在許多澳洲原住民文化裡,氏族名稱(Skin name)是
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相當核心的概念,傳統的原住民
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用 Skin name 理解人際關係。我們跟 Ross 相談甚歡,他表示希望可以收養我,給我一個 Bininj Kunwok 的名字。我當下當然是相當感動,那是一種被接納的認同。
楊楚約/讀者投書
2021/04/09
2890
從納粹集中營倖存,此後 20 年卻依然有罪——德國同志運動的漫漫長路
1971 年,電影導演普朗莫(Rosa von Praunheim)拍出了一部在德國電影史上和或
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運動史上的經典之作:《是同志身處的
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狀況很變態,不是同志!》(Nicht der Homosexuelle ist pervers, sondern die Situation, in der er lebt),其中有一句經典對白震驚了德國
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:「我們這些同性戀豬也想成為人類,被當成人類看待!」
換日線全球讀書會
2020/02/27
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加拿大汽車竊案暴增,竟成「國家危機」:治安敗壞誰的錯?
真正的問題,恐怕還是部分人們對道德與法治概念的日漸淪喪,與公部門執法量能的衰退所致,才產生了盜車猖狂、甚至組織化集團化的
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亂象。我仍衷心相信,這個
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上守法、有基本良知的人還是佔絕大多數。但如何保障守法者的應有基本權益,還是放任治安日漸惡化、
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集體墮落?正考驗著加國政府的改革魄力與執行能力。執行編輯:羅思涵核稿編輯:張翔一
彭孟嫻 Jessica/海外法律人的生活觀點
2024/11/25
105116
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我知道了