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共有532筆搜尋結果

「越有醫德越危險」？美國兩大難題：槍枝、止痛藥夾殺下，變形的醫病關係

「越有醫德越危險」？美國兩大難題：槍枝、止痛藥夾殺下，變形的醫病關係

甚至當醫護人員因為不同原因必須和工作劃清界線時（比如請假、提早離開、拒絕病人要求等），我們還會習慣性感到內疚，時常反省哪裡可以做得更好。變形的醫病關係反映焦慮高壓的美國社會如今的醫病關係已經演化到不只是給予正確的醫療判斷和建議（以這則新聞來說，不給病人繼續開高劑量的止痛藥），也不只是單純地能夠同理與願意安撫病人這麼簡單，而是必須對病人的快樂和滿足感負責任。
Dr. Phoebe／小牙醫的觀察站
2022/06/17
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38 歲圓留學夢（四）芬蘭教育並非「神話」，但通常不會教出「爸寶、媽寶」？

38 歲圓留學夢（四）芬蘭教育並非「神話」，但通常不會教出「爸寶、媽寶」？

芬蘭家長懂得「界線」，理解子女的人生不是父母人生的延伸，不需要承載父母未完成的夢想、或活出父母覺得「幸福」的人生選項。芬蘭年輕世代，少有「爸寶、媽寶」？在芬蘭，健全的社會福利讓年輕人可以放手一搏，沒有太多後顧之憂。當然，社會對於「成功」的定義也很多元，沒有約定俗成的共通人生時間表壓力，因此給了年輕人更大的揮灑空間。
廖曉佩／芬蘭不神奇
2022/07/05
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【2023 這樣上牛津】（三）法律系不能只會背法條，還須注意這些思考面向才合格

【2023 這樣上牛津】（三）法律系不能只會背法條，還須注意這些思考面向才合格

這些界線該如何界定？當然學生也可能提出另一種回答，認為法律還是需要被遵守，所以就算沒有造成任何危險，闖紅燈依然違法。否則要是因為沒有造成危險就可以成為例外，那是不是每個人都可以因為認為，可以依自己判斷「沒有造成別人的危險」違規駕駛呢？這又可以引申到下一個更深入的問題：公民與法律之間的關係是什麼？如果想要合理化自己的違規行為，在什麼程度上可以自圓其說？
王敏而／業餘知識分子
2023/04/17
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「台灣真的應該更有自信一點：日本設計不敢嘗試的，台灣做到了」──專訪林唯哲，以台日交流為職志的設計師

「台灣真的應該更有自信一點：日本設計不敢嘗試的，台灣做到了」──專訪林唯哲，以台日交流為職志的設計師

以距離地面高度 1,300 mm 為界，打掉界線以上的石膏，裸露出最原始的水泥牆，除了水泥原色以外，界線以下粉刷白漆，讓整個空間呈現單一色系，打從床組、家具、地毯到落地窗簾都是輕柔而飽滿的純白，將房間化為藝廊，不定期策展台灣與日本年輕設計師的作品。房間保留水泥原色，1,300 mm 以下則粉刷白漆，讓整個空間呈現單一色系。
新創次世代
2017/06/20
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當明星不再是票房解答──電影《Wonderland》為何在韓國遭遇巨大失敗？

當明星不再是票房解答──電影《Wonderland》為何在韓國遭遇巨大失敗？

而即使本片已有實際應用生成式 AI 功能製作，但劇中關於人工智慧服務的展現、AI 取代人類可能帶來的風險，與真實世界間的界線和倫理等等，都未有嶄新的觀點或深入探討，也讓本片的 AI 題材淪為樣板化的噱頭，並無稀奇之處。期望越高，失望越大除了電影故事根本上的缺失，超長製作期竟也是雙面刃，意外成為《Wonderland》的致命傷。
樓俊廷／影視初心者
2024/08/09
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「女性限定」的展覽是歧視男性？從澳洲「女士休息室」事件看博物館的包容性

「女性限定」的展覽是歧視男性？從澳洲「女士休息室」事件看博物館的包容性

而「女士休息室」所營造的不對稱情境，並不只是單純為了挑戰界線，更是希望讓觀眾反過來思考：那些曾經在女性身上被視為理所當然的限制，當它們落到了男性身上時，為什麼會那麼不舒服？也因此，更能理解女性在現實社會中長期面對的壓力與不公平。MONA 博物館一隅。
不務正業的博物館吧
2025/03/31
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實地走訪泰國，大麻已輕易可見？──「娛樂用」仍是灰色地帶，餐廳遞上「快樂菜單」

實地走訪泰國，大麻已輕易可見？──「娛樂用」仍是灰色地帶，餐廳遞上「快樂菜單」

但在泰國，基於「人治常常優於法治」的現象，既然都可以合法交易了，「醫療用」與「娛樂用」的界線，也就更難以界定。實地走訪泰國，見證菜單大方「秀出大麻價碼」筆者今（2022）年 4 月出差去了一趟泰國，也順道參觀了朋友在普吉島佔地廣袤的「開心農場」。
Jack I.C. Huang／The World 2.0
2022/07/21
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願馬來西亞改革之火永不熄滅──從馬國國會大選看臺、馬選舉差異可真大

願馬來西亞改革之火永不熄滅──從馬國國會大選看臺、馬選舉差異可真大

除選舉制度外，臺灣與馬來西亞政黨的差異也不小，像臺灣政黨間界線分明，每到選舉彼此就互相攻擊、出盡各種招式，但馬來西亞的政黨竟然會結合成不同的聯盟一起參選。不過因不同政黨的精神、觀點與利益不同，彼此間可能相互衝突，很需要談判、協商的技術。如果這樣的情形出現在臺灣，會被戲稱為搓湯圓，但說到底這其實也是一種處事圓融協助國家運作的一種方式。有人說馬來西亞這次大選才是真正的政黨輪替。
外派太太 Ko Tai Tai
2022/11/28
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當 AI 縮小「技能落差」，身為大學教授的我，如何重新定義「教學」？

當 AI 縮小「技能落差」，身為大學教授的我，如何重新定義「教學」？

但 AI 讓界線變得模糊了。這幾個月，我開始嘗試用 AI 來寫程式。我從未受過正規的程式設計訓練，但 AI 讓我在短短幾週內，就能寫出幾個實用的應用程式。我只是輸入指令，讓 AI 告訴我該怎麼做，遇到錯誤時，它會自動修正、最佳化，甚至一步步教我為什麼要這樣改。結果是，我的程式運行良好，解決了我過去需要找專業工程師才能處理的問題。利用 AI 輸入指令，寫出實用的應用程式。
李銘尉／數位行銷三刀流
2025/03/13
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倒垃圾，也能看出人生觀？直擊台灣垃圾車 vs. 紐西蘭垃圾桶的有趣「文化差異」

倒垃圾，也能看出人生觀？直擊台灣垃圾車 vs. 紐西蘭垃圾桶的有趣「文化差異」

這是一種界線分明、尊重個人隱私，同時帶著些許冷漠的公民責任。而在台灣，責任意味著「集體參與」。每個人都是倒垃圾儀式的一部分，大家準時出現、遵守共同規則，也在無形中形成了一種社會監督。這樣的責任邊界模糊，帶有一點點人情壓力，卻也因此編織出一張緊密的社區安全網。我曾多次忘了把紐西蘭的垃圾桶推出去。隔天早上，看著鄰居們空蕩蕩的門口，和自己那個依然滿到溢出來的桶子，心中只有「啊，慘了！」
Lan Ying Pin／走經的路易海外攻略書
2025/11/07
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那些不適合進入長期關係的人們：他不是媽寶，他是永恆少年

那些不適合進入長期關係的人們：他不是媽寶，他是永恆少年

於是我們不禁要問，大眾對於「公共議題」與「個人隱私」之間的界線是什麼？這類名人感情事件之所以一直受到高度關注，是不是因為我們從中看見了過往的誰、甚至是自己的影子？如果是，我們又可以怎麼面對？身為女性，大部分的我們從小就被教育符合社會期待的「情愛關係」，將如何為自我「加值」；但如今不禁開始懷疑，當戀愛中的兩人共同邁入長期關係或是婚姻，是否真的是一種「昇華」？對男性來說，是否也是如此？
邱佑寧／讀者投書
2020/08/31
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因《冬季戀歌》爆紅的南怡島，藏著一段鮮為人知的歷史故事

因《冬季戀歌》爆紅的南怡島，藏著一段鮮為人知的歷史故事

一日校外教學，老師帶著全班同學來到京畿道與江原道分界線，坐落往春川方向的著名景點南怡島（남이섬）遊玩。南怡島離首爾不遠，若從首爾出發，搭客運巴士前往的話，大約只需一個半小時，即可來到離南怡島不遠的碼頭處，下車後得再搭船過去島上，船程也僅需不到十分鐘；人們也可從首爾搭乘地鐵（或火車），來到加平站後，轉搭計程車前去渡船口乘船登島，交通可說十分便利。
陳慶德／現象・韓國
2019/05/22
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「醒醒吧！你們不是世界的中心」──從反年改團體阻擾世大運選手進場，看台灣錯置的「尺度觀」

「醒醒吧！你們不是世界的中心」──從反年改團體阻擾世大運選手進場，看台灣錯置的「尺度觀」

因為這是尺度上的錯置，是台灣「國際感」缺乏的體現，更混淆了地方與國際尺度的界線。「多虧了」這一群搞不清楚狀況的抗議人士，如今我自覺有責任，向來自國際，每一位參賽選手及其家人道歉：我們的一些同胞，混淆了國內與國際的尺度；安全警力的規模，可能也在國內與國際尺度的標準上判斷失據，導致選手們無法在開幕式主持人介紹其國家名稱時，帶著微笑接受台灣人的熱情歡迎。
讀者投書
2017/08/20
5743
所謂「惡人」，是否存在？──從原創韓劇《惡中之惡》思考以巴衝突

所謂「惡人」，是否存在？──從原創韓劇《惡中之惡》思考以巴衝突

圖／Disney+提供在故事與真實世界裡，沒有非黑即白的答案警察和幫派老大，兩者之間看似存在著黑白分明的界線，但在故事推動的過程中卻逐漸模糊。劇情藉由鄭企鐵與劉宜貞的互動，回溯犯罪組織頭目鄭企鐵的過去，他曾是一個善良的教會青年，因母親對抗家暴的父親而失手殺死他的事件，成為不被社會接受的個體。
王顥燁／小城旅人雜記
2023/11/03
6346
歐洲防疫亦有值得參考之處：談法國「國家倫理諮詢委員會」，與英國的「社會福利網」

歐洲防疫亦有值得參考之處：談法國「國家倫理諮詢委員會」，與英國的「社會福利網」

政府防疫措施的比例原則界線新型冠狀肺炎疫情在法國各地逐漸蔓延，但法國的馬克宏政府並不追求疫情上的可防可控，而是關注疫情倘若升級，政府如何在保障公共衛生安全的基礎上，保護和尊重個人基本人權？限制性措施的邊界為何？如何平衡和減少限制性措施對經濟發展造成的消極影響？
Mark Lin／五道口男子職業技術學校
2020/04/25
3613
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