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共有5520筆搜尋結果

信仰，認同，愛國主義：我們為什麼瘋狂？

信仰，認同，愛國主義：我們為什麼瘋狂？

誠然，生於斯長於斯，每個人對出生成長的地方必然有感情寄託，但同時也是在教育與環境的潛移默化之下（或許還加上國際局勢的影響），我們便順理成章地把某種「觀念」植入腦海，例如明明血緣、民族、社會、文化、政治、經濟、價值觀，甚至是土地、自然風光與那些實際存在的或形而上的東西，都是複雜且可以被單獨抽離並賦予差異化情感的客體，卻很容易被主觀的愛國情懷所綁架，並在很多框架與脈絡之下，顯得如此地身不由己，又或著乾脆直接遵循從眾心態
Jack I.C. Huang／The World 2.0
2019/08/26
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孟加拉成衣廠勞工為何罷工？最低月薪僅 3,000 元背後的時尚產業悲歌

孟加拉成衣廠勞工為何罷工？最低月薪僅 3,000 元背後的時尚產業悲歌

有位台商幹部就告訴我，即使孟加拉工廠的環境艱困，但若要找陸幹至當地仍然不難；在某些中國內陸的省份，甚至只要一個月 4,000 人民幣（約新台幣 18,200 元）的薪資，就可以吸引到許多大學畢業生趨之若鶩，希望前來孟加拉工作。
林志都／今天來點跨文化
2019/01/21
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外交官回憶錄：駐美大使葉公超與「外蒙入聯案」

外交官回憶錄：駐美大使葉公超與「外蒙入聯案」

葉公超就在這種國內外複雜的國際鬥爭環境中，折衝於各方之間。可能是他在轉達美方立場和表達自己觀點的電報裡，措詞太過率直或語氣火爆，冒犯了元首的尊嚴。依據趙世洵在《傳記文學》中轉引葉氏自己的話道：「蔣先生是反對外蒙入會的，我是主張外蒙入會；蔣先生表示要向今後歷史負責，責備我同魯斯克（時任美國國務卿，1961 年 1 月上任）一個鼻孔出氣，問我『是做美國的大使還是做中華民國的大使？』。」
換日線全球讀書會
2021/05/05
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友人一句「緬甸，完了」──先政變、後疫情，變質的靜好歲月回不去了？

友人一句「緬甸，完了」──先政變、後疫情，變質的靜好歲月回不去了？

亞、非、拉丁美洲等第三世界軍事政變頻仍，大環境原因不脫於此。加以緬甸軍方高級將領本身雖已有國家薪俸維持，但「副業」更多，以致軍隊內部貪腐橫行，與土地資本有盤根錯節的難解關係。緬甸軍方更透過憲法規定，於國會內擁有高達四分之一的保障席位，藉此分享權力掌握利益。但全民盟的民選政府因民選得勢欲行改革，卻忽視背後的風險。
高紹沖／A-jeo-ssi之家
2021/07/20
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租房子的網路 vs 現實差距──大馬僑生的廣州找房之旅

租房子的網路 vs 現實差距──大馬僑生的廣州找房之旅

畢竟在陌生的環境，住得舒服、安全，是短居異鄉的合理要求。最後租到房子情況。圖／作者提供《作者簡介》劉傑盛，菸酒生，男。祖籍廣州大埔，原鄉馬來西亞，客居台北。目前在中國廣州進行碩士交換。經過政大哲學的洗禮與磨練，致力追求真理。喜歡用他者的角度看事情，親自由、民主，但是愛好資本主義。現為國立政治大學國貿所研究生，現階段希望論文順利，然後成為社會新鮮的肝。
我的異地找房記
2019/10/03
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到了「國外」，別隨便祝人「聖誕節快樂」—— 12 月 25 日，我在以色列

到了「國外」，別隨便祝人「聖誕節快樂」—— 12 月 25 日，我在以色列

 簡單來說，這個節日不只不斷提醒猶太人失去國家的痛苦，也強調了猶太人能在極險的環境中存活的能力。這些傳說故事裡的幸運，當然可以用「上帝選民受到眷顧」的觀點解釋，但也可以理解為猶太人藉此緬懷、紀念前人不畏逆境的儀式。 「那你們一起慶祝嗎？」讓人臉僵了一下的問題 「光明節」跟「聖誕節」，乍看之下有很多相似之處──都在年末，都有送禮物的傳統。
Ho Nien Lou／讀者投書
2019/12/30
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要立足於世界，國家不能沒有文化──同為被殖民國的芬蘭如何形塑自身文化

要立足於世界，國家不能沒有文化──同為被殖民國的芬蘭如何形塑自身文化

國家要在世界佔有地位重要的因素是文化反觀看台灣，常有人認為講台語就是很俗、不入流，像台客，想起我剛上大學時期從台北來到台中，認識新同學的環境總會有一題：「你是哪裡人？」，印象深刻有一位男同學「驕傲」回答：「我台北人啊，」下一句讓我傻眼的是：「台北人當然不會台語。」由於筆著從小和阿公阿嬤長大，即使住在台北，父母的家庭教育是，身為台灣人一定要會說台語，因此台語能力還說得過去。
讀者投書
2016/12/09
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美國留學生的充電之旅：走訪世界第一個「聲控」博物館，沉浸式體驗語言的魅力

美國留學生的充電之旅：走訪世界第一個「聲控」博物館，沉浸式體驗語言的魅力

整體而言，星球文字博物館打造了一個適合各年齡層的參觀環境，寬敞的空間走道與方便輪椅行駛的斜坡，也對行動不便的訪客非常友善！透過這次博物館的參訪，我也重新找到自己學習語言的熱情，並對文字產生新的體悟。語言不僅僅是學習的工具，更承襲了時代的變遷、體現文化價值。它不僅是溝通的工具，還能跨越膚色與種族，將人們聚集在一起。最後，博物館不收門票，但觀者可以透過小額捐款支持博物館的運作與教育發展。
詹子瑩／New York Art Vibes 紐約藝術歷險記
2024/02/02
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【紐約難民現場】資源匱乏、庇護系統崩潰，川普回鍋後未來更堪憂？

【紐約難民現場】資源匱乏、庇護系統崩潰，川普回鍋後未來更堪憂？

Afrikana 的剩食發放計畫與未來藍圖對於像 Afrikana 這樣仰賴志工運作且缺乏穩定資源的小型組織而言，在變幻莫測的政策環境中，他們只能盡力滿足難民需求，並努力建立與收容社區的友好關係。每次發放剩食的日子，即使貨車抵達時間難以預測（註一），人們還是會早早到現場排隊。由於剩食的數量與種類無法事先確定，每次卸貨的過程都猶如打開「驚喜包」。
連怡涵／非行日記
2024/11/19
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不怕撞香！你想要「聞起來像博物館展廳」嗎？──這些行銷創意很欠學

不怕撞香！你想要「聞起來像博物館展廳」嗎？──這些行銷創意很欠學

經過此一宣傳方式，許多遊客即使原本不打算去博物館，也因為廣告認識了荷蘭國家博物館和維梅爾大師的名畫，同時還幫機場的環境增添了藝術氣息。史基浦機場。圖／Schiphol@Twitter史基浦機場的行李輸送帶上，印有維梅爾的名畫。
不務正業的博物館吧
2023/04/27
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《辣媽辣妹》系列服裝放大鏡：從 Y2K 到 Z 世代，橫跨 22 年的時尚文化如何變遷？

《辣媽辣妹》系列服裝放大鏡：從 Y2K 到 Z 世代，橫跨 22 年的時尚文化如何變遷？

在時間和社會環境的歷練下，她不再是當年那個有稜有角的前衛女孩，反而多了一分成熟與柔軟的氣質。因此，安娜在《辣媽辣妹 2》的衣著打扮上，選穿較多淺嫩、粉淡色調的套裝或裙裝，樣式簡單，但在質地、剪裁上相當俐落好看。電影透過衣著品味的改變，顯現出安娜在心境上與主流菁英社會的「和解」，以及具體呈現出她已完成角色的成長曲線，以開明陽光的精神，來扮演白領婦女──更重要的，母親這個角色。
涵柳／vintage vibe 時尚簡史
2025/09/12
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日本深耕東協超過 40 年，台灣才剛起步的「新南向」怎麼推？──在台越南老師：請別再把我們當成「替代品」

日本深耕東協超過 40 年，台灣才剛起步的「新南向」怎麼推？──在台越南老師：請別再把我們當成「替代品」

而除了商品品牌以外，台灣的公民社會、對婦女權益的重視、以及蓬勃發展的自由民主環境，種種開放價值和「國際在地化」的特色，也都是東協諸國在彼此凝聚文化與社會認同時，非常值得參考的努力目標──台灣真的可以在這些方面，多跟東協諸國對等互動。
阮氏清金／讀者投書
2018/04/10
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近藤麻理惠的整理魔法──看獨特文化如何立基歐美、打造「全球個人品牌」

近藤麻理惠的整理魔法──看獨特文化如何立基歐美、打造「全球個人品牌」

之前筆者也曾向魏德聖導演建議過，可以利用拍攝描述荷蘭人占據台灣時代的電影《倒風內海三部曲》之契機，在拍攝期間或之後同時拍攝影集版，透過影集更長的總播映時數，深化角色刻畫，以及當時史地環境的敘述。不過因為導演光籌畫這三部曲的巨作，與充作電影場景的歷史教育遊樂園區，就已經分身乏術，因此未有進一步的討論。
林志都／今天來點跨文化
2019/01/30
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德國有育嬰假、兒童福利金、母親保護法，為什麼她們還是「後悔當媽媽」？

德國有育嬰假、兒童福利金、母親保護法，為什麼她們還是「後悔當媽媽」？

編按：德國有母親保護法（Mutterschutz），保障職業婦女在工作期間仍然可以在安全的環境中工作，如果孕期有醫生提出的不適合工作情況，可以繼續領薪水在家休息，並且不得被任意開除。之後有育嬰假（Elternzeit）、育嬰津貼（Elterngeld）兒童福利金（Kindergeld）等補助。
謝宛真
2022/07/13
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三段職涯跑道，給我的不同風景：如何面對「不斷改變」的自己，做出「有意義的妥協」？

三段職涯跑道，給我的不同風景：如何面對「不斷改變」的自己，做出「有意義的妥協」？

三、我喜歡的工作環境是什麼樣子？是人少、制度彈性的新創小公司，還是稍有規模、自給自足的中型公司，抑或到處都有分部、制度清楚的大公司？四、我為什麼離開上一間公司？我不喜歡的是什麼？五、長遠來說，我未來想要做的事情，在經歷這份工作之後，仍然可行嗎？隨著人生經歷的增加，這些答案每次都不一樣。清楚知道自己的想法，找工作時才會更順利，更有說服力。
時代基金會／付諸行動的夢想家
2022/09/22
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