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共有1162筆搜尋結果

關公和媽祖是「中國人」？看現代國家概念，如何主導我們對文化區域的理解

關公和媽祖是「中國人」？看現代國家概念，如何主導我們對文化區域的理解

因此，上述表示反對的論點，似乎把事情想得太簡單，遺忘了國族和現代國家是建構出來的後設共同體。其實，脫去現代國家「中國」的眼鏡，去看古時作為地理範圍和文化區域的「中國」（或者震旦、華夏⋯⋯），也許更能發現它在文化上的多元、混融，更為精彩。註：在 1994 年《奧斯陸協議》裡，以色列同意逐步撤出西岸讓巴勒斯坦人自治。
番仔火（Hoan-á-hóe）／東南洋人記事
2023/08/11
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遇見現代嬉皮士「彩虹人」：在性、毒品、懶散等標籤之外，看見愛與和平的理想國

遇見現代嬉皮士「彩虹人」：在性、毒品、懶散等標籤之外，看見愛與和平的理想國

他們即是現代的嬉皮，從 70 年代的美國發跡、80 年代傳入歐洲，現在依然存在於西方國家。我在歷史課本裡讀到美國的嬉皮文化，以為現在已經沒有所謂的嬉皮了，直到在萊比錫遇見了他們，引起我對他們的文化的興趣。他們秉持的價值觀，通常是和平、平等、包容與友愛，認為理想的社會是跨越種族藩籬和階級的社群。
惜音
2020/07/22
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「其實越南人也覺得台灣交通很危險」？4 點破除台灣人對越南落後、交通亂等刻板印象

「其實越南人也覺得台灣交通很危險」？4 點破除台灣人對越南落後、交通亂等刻板印象

如今越南內戰已經是歷史教材，現代化的越南要面臨當代的治理、建設等多樣挑戰，希望在台灣讀者能夠以現代化國家的角度觀察越南，如此就能看到越南發展的前景，以及時局演進中，那些沒有被遺忘的人與人之間的熱情。執行編輯：林翊婷核稿編輯：林欣蘋
蔡宇傑／歐趴哥哥的茶餘酒後
2021/12/06
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德國人對「紙張」的執著──就愛實體書、離不開紙本文件？我的異國觀察筆記

德國人對「紙張」的執著──就愛實體書、離不開紙本文件？我的異國觀察筆記

德國人對「紙本文件」的執著許多人對德國的既定印象，是嚴謹而精密的工業 4.0 大國、歐陸最大經濟體之一，以及高度開發的現代國家。但或許會令我們驚訝的是，科技發展如此蓬勃的強國，其日常生活中的數位化程度，和臺灣相比下竟有許多不及之處。
Jeffrey Pan 傑佛瑞／ Viel Spaß! 背包客的奇幻旅程
2023/05/04
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「剩女」時代？──走向消亡的婚姻制度

「剩女」時代？──走向消亡的婚姻制度

這也是為什麼，越是進步的現代國家，離婚率通常越高。從進步的角度來說，女性獲得了更平等的地位，擁有了更多的選擇自由，無疑是好事情。然而，無論是在歐美或是亞洲國家，各項調查中，夫妻對於婚姻的滿意度都仍在不斷下滑。怎麼回事？雙方平等，合作互助不是一件好事嘛？怎麼大家還不開心呢？
劉庭安／我所見的世界
2017/08/28
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「沒事」也是一件事──給不知「為何而忙」的你

「沒事」也是一件事──給不知「為何而忙」的你

然而，我想這應該也是身為現代人，不管在哪一個國家，都要忙的事情吧？那麼，生活在台灣，我們到底又在忙什麼？為什麼我們總是要到了像歐洲國家的地方生活、旅行後，才感嘆說：「這才是生活！」、「西方國家比較懂得生活。」這類的話呢？「生活」，除了上面提到的事項之外，還有什麼事情好忙？我試著再繼續拆解屬於我們台北人的「忙碌」：忙著消費：折扣、週年慶、集紅利點數、限量品、換贈品......
時小梅／小梅的閒暇時間
2017/01/03
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那些在「美國舒適圈」裡的台灣人，後來怎麼了？——人人稱羨的留美人生，未必真的適合你

那些在「美國舒適圈」裡的台灣人，後來怎麼了？——人人稱羨的留美人生，未必真的適合你

不管到哪個國家，不會有個地方讓你覺得「我從此可以開始快樂無憂了」──做為一個普遍來說，基本需求無缺的現代人，在更進一層的需求或多或少也都滿足之後，我們內心深處，往往仍有無盡的「大追尋」需要面對。避免把追尋某種生活狀態當作人生的「終極解藥」，而是從「已經在你想要的位置」的人身上，多多聽取一些優缺點分析，並提早有些心理或實際上的準備，或許才是更明智的做法。
Elsa Ho／國際職場與文化觀察筆記
2017/11/13
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我們與圖書館的距離：半圖書館、半博物館的法國國圖如何親民

我們與圖書館的距離：半圖書館、半博物館的法國國圖如何親民

面臨到大眾閱讀習慣改變，以及閱讀人口下降的問題，每個國家的公共圖書館以及圖書相關產業都在想辦法讓書本、文字和閱讀，融入到現代人忙碌、時間與注意力破碎的生活型態中。在臺灣，因為疫情的關係，圖書館的進館人數減少了。但面對多出來獨處或在家的時間，很多人選擇重拾書本，拿起手機、平板看電子書。根據國家圖書館 2021 年的報告顯示，電子書的借閱冊數比前一年多了 122.04%。
Eva／遇見法國
2023/04/27
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「甜蜜的世仇」：當英國先生與法國太太，剛好都是歷史學家⋯⋯

「甜蜜的世仇」：當英國先生與法國太太，剛好都是歷史學家⋯⋯

編輯導言：英國與法國是近代歐洲史上最矛盾對立的兩個國家，300 年來，兩國關係除了誤解、猜疑、憎恨與衝突，還伴隨嫉妒、欣羨、友好與愛慕。兩國長年競爭與合作，不只塑造了雙方認同，奠定我們認識歐洲的基礎，更改變了現代世界的樣貌：18 世紀北美洲與印度，19、20 世紀非洲、中東與東南亞，乃至當代歐洲局勢，皆深受兩國互動影響。羅伯特與伊莎貝爾分別來自英、法兩國，是一對同為歷史學家的夫妻檔。
換日線全球讀書會
2019/12/29
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李書涵：我到韓國交換，才明白身為旅人的意義

李書涵：我到韓國交換，才明白身為旅人的意義

【編輯整理／郭姿辰】現代人很習慣遇到不會的事就先 Google，尤其身在異鄉，人生地不熟時。但我們若願意敞開心胸去詢問，周圍的在地人都會是我們的智庫！韓國當地人都吃些什麼？韓國最道地的食物是什麼？旅遊書會告訴我們：石鍋拌飯、烤肉、辣炒年糕、人蔘雞湯、部隊鍋......。但是韓國家庭的飯桌上也是如此嗎？那就不一定了。
換日線╳教育部學海計畫
2015/11/26
4269
為了一套學士服，在祕魯首都利馬「萬年大樓」展開冒險

為了一套學士服，在祕魯首都利馬「萬年大樓」展開冒險

圖／約克提供在西語系國家旅行邁入第十天，繼哥倫比亞、厄瓜多爾之後，我和旅伴克萊兒入境祕魯，先飛抵首都利馬稍待兩天，再轉機造訪馬丘比丘與庫斯科。真的不得不說，一開始我覺得利馬這個城市好「無聊」。比起波哥大、基多的古老山城風光，利馬非常現代化，有方便的捷運系統、商用的高樓大廈、亮麗的購物中心、各國的料理美食......一個閃神，我還以為自己回到了台北。
約克 YORK／南得美麗
2016/11/21
3141
與紅色電話亭出自同大師之手？──認識因被拒絕而誕生的「泰德現代美術館」

與紅色電話亭出自同大師之手？──認識因被拒絕而誕生的「泰德現代美術館」

1889 年，亨利‧泰德決定將自己收藏的 65 幅英國 19 世紀藝術作品捐贈給國家，其中包括了一些著名的前拉斐爾派畫作，價值相當於今天的 610 萬英鎊（約新臺幣 2.5 億元），條件是要有一個專門展出這些作品的畫廊。然而，令人驚訝的是，當時的英國國家藝廊（National Gallery）以空間不足為由，拒絕了這批貴重的捐贈。
不務正業的博物館吧
2024/06/20
2931
破除「國族主義」、「漢人中心」與「西方引領」的迷思，看見台灣音樂的全球定位

破除「國族主義」、「漢人中心」與「西方引領」的迷思，看見台灣音樂的全球定位

受到西式音樂影響，而將原先音樂文化中的樂器以「樂團」的方式編組，並作為「國家音樂文化」代表的案例，並非只有現代國樂團。2015 年筆者曾赴哈薩克參與國際傳統音樂學會（ICTM）的會議，在會議的開幕式上，主辦國哈薩克也安排了由 Dombra、Kobyz 等樂器組成的樂團進行演出（這類樂團的演出影片可見連結）。
王敏而／業餘知識分子
2018/12/25
9238
歷史劇掀「復古風」，那些關於古樂的誤會與傳說：誰的「羊腸弦」，讓莎翁也為之沉醉？

歷史劇掀「復古風」，那些關於古樂的誤會與傳說：誰的「羊腸弦」，讓莎翁也為之沉醉？

歐亞許多的樂器都有個共通點，就是從古代中亞阿拉伯國家傳到世界各地，比如說拜占庭帝國的傳統樂器 Lira（里拉琴）或古代伊斯蘭國家盛行一種叫的 Rebab 的弓弦樂器，半球形的共鳴箱以羊或驢皮蒙蓋著，與二胡及為相似；它的傳播範圍的極廣，但這個中亞的民族樂器，是如何成為歐洲弓弦樂器的祖先呢？
Martin Chiang／美學．獵影．樂遊文藝復興
2019/02/12
4947
【歷史課的攻防戰】南韓社會花 30 年思考：不被考試綁架、不為政權服務的歷史教育，可能嗎？

【歷史課的攻防戰】南韓社會花 30 年思考：不被考試綁架、不為政權服務的歷史教育，可能嗎？

如此在民主的公共言論空間中針對歷史教育而提出的多樣問題，有助於批判國家主義歷史教育與探索民主主義歷史教育所應走的方向。《關於作者》金正仁（김정인，Kim Jeong-in）春川教育大學社會教育系教授，畢業於首爾大學歷史教育系，專攻韓國現代史。學位論文研究天道教的近代民族運動，專長為近現代民主主義的歷史與現代大學史。
換日線全球讀書會
2018/08/23
11471
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