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我不美,但我很美味──為了減少剩食,歐美各國如何讓食物「敗部復活」?
法國的一些城市則推動「食物救護車隊」,車隊到各家食品店鋪蒐集剩食之後,再運送至教堂和
猶太
會堂。由於歐洲民眾減少食物浪費的意識逐漸抬頭,歐盟於是設下目標,希望在 2030 年將零售端和消費者端的平均每人剩食量削減至現今的一半。「份量大」的美國該怎麼辦? 想在美國看到公眾意識發生類似的轉變,或許還有很長的一段路要走。
換日線全球讀書會
2021/07/02
5602
「柏林圍牆限制了我的可能,但無法限制我的想像。」──梅克爾給哈佛畢業生的話
我的父親和母親出生於 1926 和 1928 年,他們成長到你們大多數人現在的年紀之時,
猶太
人大屠殺這個對文明背叛以及二次世界大戰,才剛剛結束。我的國家德國,為歐洲和全世界帶來了難以想像的苦痛。勝者和敗者很可能在許多年之後都無法和解,然而,歐洲克服了數世紀的衝突,以共同價值而非所謂的國家實力為基礎,建立了和平的秩序。縱有許多討論和一時挫折,我堅信我們歐洲人已經因為團結而變得更好。
Crossing Campus
2019/06/28
11414
學西方健身、地中海飲食,卻沒學會「愛身體」?在美國確診暴食症後,我的文化反思
直到有一天我的
猶太
朋友──那個純素食主義、總是吃得很清淡健康的女孩,突然主動和我分享她和食物的「長年抗戰」,並建議我去尋求專業協助。
李韋萱/東方美.不美
2020/12/31
8429
【一頁阿拉伯】「中東馬奎斯」筆下的「真假巴格達」:情節都屬虛構,卻道盡了當代阿拉伯世界的真相
伊莉莎呀,這個國家已經變得跟妳隔壁的
猶太
廢墟一樣殘破不堪了。」「那殺身體,不能殺靈魂的,不要怕他們。」「嗯。」夏慕尼沉吟著。他不知道她何以想到了《聖經》的這段話,也說不出合適的回答。他並不想跟她爭辯離開或是留下的理由。他發現自己不小心把話題扯遠,都講到他自己的私事和煩惱了。他本來只需要把約書亞神父的話轉達給老太太。「星期日要來喔!
換日線阿拉伯
2018/01/31
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《瘋狂亞洲富豪》只是富二代的愛情喜劇?為何他們卻在電影院裡落淚?──那些「亞裔們」面臨的真實困境
東南亞地區的新移民,走的是 1980 年代東北亞移民走過的路;而來自東北亞的亞裔,何嘗不是走過當年歐洲的
猶太
裔、義大利裔、愛爾蘭裔、德裔等移民至美國新大陸的路線?當然,政治因素、法規、難民遷移等,是更大的議題了,無法在文中一次觸及。
異鄉人的天堂路
2018/08/24
56325
從理髮廳到死刑執行,德國在台協會「管很大」?正義的呼籲,還是有「過度解讀」的嫌疑?
筆者個人也認為,因為「納粹」、「大屠殺」是屬於德國、以及當時歐洲
猶太
民族的慘痛歷史,各國不論政府或民間,確實應該具有文化敏感度,不論有心或無意、不論是否受「言論自由」這個(最近越來越接近無限上綱的)概念保護,都不應在他人的傷口上灑鹽。德國在台協會這項「呼籲」,可說既表達了立場、也協助強化了臺灣人民對國際上「普世價值」、「政治正確」的敏感度。
萊茵/讀者投書
2018/09/19
20015
英國女王為何與這隻熊共進午茶?──解析王室形象經營的「文化政治學」
根據作者 Michael Bond 表示,他當初是注意到 1956 年聖誕夜想送給妻子當禮物、孤獨放在書架上的泰迪熊,想到二次世界大戰時
猶太
孩童從歐陸逃難到英國、倫敦孩童疏散到鄉間的景象,而獲得靈感,十天即完成第一本柏靈頓熊的著作。
黃經偉/大衛的世界經緯儀 David’s theodolite
2022/06/23
19749
像海洋一樣思考:傳遞所學打破迷思,「一些我想為台灣社會做的事」──專訪台大歷史系教授、促轉會委員花亦芬(下)
事實上,他本身是一個曾經被監禁在集中營裡的
猶太
人,許多家人都死在集中營裡,他有幸生還,後來寫了很多作品,也幫忙做了很多轉型正義的工作。他曾說過一段話:『愛的反面不是恨,而是冷漠;生的反面不是死,而是冷漠。』(註)我讀了很有感觸。我們的一生,扮演了很多不同的角色,我既是學者、也是老師,更是這個國家的公民,如何將這些角色結合在一起,是我一直在思考的課題。
《換》人說說看
2018/05/18
11344
「這裡是伊斯坦堡,什麼事都可能發生」:停電、塞車、酒水免費──「結婚好難」之圓滿完結篇
一對
猶太
夫妻朋友們更把金幣別在一個可愛的迷你枕頭上送給我們。迷你枕頭上寫著「一個枕頭・一輩子」(用中文說好聽一點,大抵就是「祝你們在同一個枕頭上白頭偕老」的意思),非常可愛。我非常珍惜這個小枕頭。每當看到這個小枕頭,我還會想起中文那句「百年修得共枕眠」。我有些親友是從台灣特別飛到伊斯坦堡參加婚宴的,有幾位似乎有點訝異,覺得眼前的婚宴,跟他們事先想像中的「土耳其婚禮」很不一樣。
蓓欣/坐在神經科學與音樂的角落,看世界
2018/07/27
10082
【換日線找片看】從活屍/恐怖片學防疫──在末日生存的 6 堂必修課
第二個轉折點則是當主角來到速速建好高牆來阻擋殭屍的以色列時,正好碰上一群善意人士,他們主張在面對病毒時不應分
猶太
人與阿拉伯人,大家皆要站在同一陣線,肩並肩一起合作(相對於現實世界剛發生的以色列與巴勒斯坦衝突格外諷刺)。因此不分宗教與人種,劇中人物一起大聲唱起歌來,結果活屍們聽見了直衝雲霄的歌聲,全部衝到牆邊堆成人山(欸,應該說是「屍」山),反倒成功翻牆衝進了安全區裡大開殺戒。
林志都/今天來點跨文化
2021/05/31
3728
一部紀錄片,兩種解讀:從《勇闖世界 14 高峰》看「白人優越主義 vs. 東西文化融合」
1936 年的柏林奧運中,登山也是正式比賽項目之一,當年贏得金牌的是一對原為德國
猶太
人、為逃離納粹騷擾而剛入籍瑞士的夫婦 Günter 與 Hettie Dyhrenfurth,可說是狠狠地打了納粹政權一記耳光。變調的「登峰競賽」?不過,登山這項運動也曾「變調」過。
林志都/今天來點跨文化
2022/09/13
5713
漫遊比利時,私房關鍵字(上)戰場:滑鐵盧、伊珀爾、巴斯通、布倫東克
去一趟梅赫倫北方的布倫東克(Fort Breendonk)集中營,看納粹如何虐待
猶太
人,看二戰的戰俘如何在飢餓與絕望中死去,便會對生活有新的感悟。歌德說過:「人類憑著聰明,劃出了一條條界線,最後用愛,把它們全部推倒。」余秋雨的《山河之書》則是說:「唐末一個選難者在嚴寒之夜被拉進了一扇柴門,宋代一個書生涉江落水被路人救起,這很可能是我的祖先。
劉海粟/讀者投書
2021/09/10
2989
回家──你的自由是我的鄉愁
巴勒斯坦土地四分五裂,處處設有檢查哨與隔離牆,違反國際法的
猶太
屯墾區仍年年擴張,人民的人身自由受限,出入境都受到嚴格控制,也沒有權利自以色列的本古里安國際機場出境。巴勒斯坦自治區境內沒有機場,位於西岸與加薩走廊的四座機場,除了一座在二戰後廢棄,其他的都在 2000 年及 2004 年被禁用。
【獨家】牆內;牆外──目擊以巴衝突現場
2017/02/07
3312
【紀念史學權威逝世】史景遷名作《追尋現代中國》:西方世界的「中國觀」如何從欽慕到撻伐?
這些諛詞描述傳達的重要想法是,儒家典籍的倫理意涵證明中國是一個深具道德情操的國家,而且曾實行一神論的宗教形式,而這與
猶太
教跟基督宗教傳統共同所體現的精神相去不遠。因此,稍加努力之後,中國人就可以回復固有的價值觀,不用刻意強迫,他們也會改信基督宗教。在促進中西方哲學與道德價值的同時,中國學者也幫助天主教傳教士們將孔子的經典之作《論語》,翻譯成拉丁文。
換日線全球讀書會
2022/01/04
7178
我的澳洲「單車日記」:在雪梨富人區當外送員,飽嚐自尊與罪惡的拉扯
在那個充滿世代富足的
猶太
移民、私人貴族名校林立的區域,我不禁思索,這個年紀尚小、可以趁媽媽回家前肆意偷叫外送的 Alex,他的人生,究竟和我的有多大不同?(全文未完)註:「詩與遠方」這個詞源自中國詞曲創作者高曉松在 2014 年某節目中的一句話:「生活不止眼前的苟且,還有詩和遠方。」
Nick Liao/讀者投書
2024/12/02
6949
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