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【我在維和部隊出任務】一:奈洛比轉機24小時,一窺非洲「最國際化的城市」
晚上被叮嚀不要外出亂跑,也只能在旅館酒吧裡與其他人聊聊天,天南地北的扯一些無關緊要的事,我說了一些維和部隊的工作,鄰座的美國商人也分享了他上個月去大草原
狩獵
的趣聞(這合法嗎?)明天黎明,將飛往中非首都班吉,一個號稱名列全球前 10 名危險的城市,也無怪乎當地會需要維和部隊駐紮。
Jack I.C. Huang/The World 2.0
2017/07/03
9931
「人之遭遇,無可避免」?──《聖蛛》取材連環兇殺案,直擊伊朗社會厭女情緒
這種意淫也反映在殺手殺害女性的過程中,儘管口頭上否認自己在過程中得到愉悅,不過行兇後,先是耳鬢廝磨剛剛
狩獵
的戰利品,又是親吻又是輕嗅,之後「幡然悔悟」向真主請求原諒;也在與妻子做愛的過程中,看到被包裹在地毯中的屍體露出的腳,雖擔心事跡敗露,但擺動的腰也不曾停下,貌似從「窺視宗教禁止女性露出的部位」獲得更刺激的快感。回到現實,真實的事件中,16 名受害者中,有 13 位曾被性侵。
陳沅綦/讀者投書
2023/03/24
1856
我們到底該不該幫貓「去爪」?從截然不同的英美作風,反思「動保」的界線在哪裡?
而在英國,除了少數國宅之外,多數平房不會超過 3 層樓,郊區更是一人一間房,附近綠地多,將貓放出戶外不成問題,反而可以讓貓保有原始本能的一部分,像是
狩獵
。我猜測還有一個可能的原因,是英國的車子在住宅區行駛時的速度都不快,多數也謹遵行人優先的原則,將貓狗放出去,被「路殺」的機會可能性比較小,因此不會太過擔心。
安妮/本初子午線觀察記
2019/06/12
17682
【換日線找片看】長期與家人相處心好累?這 5 種「非普通家庭」教我的事
「古希臘悲劇故事阿伽門農曾經誤殺了一隻鹿而得罪了
狩獵
女神,為此
狩獵
女神大怒,興風作浪阻止了希臘軍隊的前進,並報復阿伽門農必須殺死自己的女兒來交換才能原諒,於是女兒便成了父親錯殺下的犧牲品。」這則古希臘神話,交織在《聖鹿之死》之中成為核心內裡,並如一記警鐘迴盪在當代社會中。
溫溫凱/地下電影
2021/06/04
11557
當隊友在你眼前飛墜,你會去救他嗎?──8000 公尺的人性考驗
圖/麥浩斯 提供《作者簡介》呂忠翰(阿果)台灣極限登山家自幼進入山中,跟著師長
狩獵
、紮營、縱走,登山歲月累積二十載。山就像一位朋友,透過每次攀登,真實與山相處,感受大自然的野性,也找到自己的定位。
換日線全球讀書會
2020/02/17
10651
匈牙利的非洲豬瘟疫疫情險峻,為何政府卻低調「冷處理」?
報導指出,目前防止疫情擴散而撲殺的官方數字是 5000 頭豬,感染區域已經從匈牙利東北部向外擴散,但為了怕引發豬農恐慌、以及撲殺後農村可能爆發的輿論危機,目前政策是「少言為妙」;檢疫單位的首席獸醫師 Lajos Bognár 更說目前只有
狩獵
野豬的獵人需要採取額外措施避免成為病毒載體,一般豬農可以「維持原本飼育方式」。
Rian Chen/馬札爾平行故事
2019/10/03
4594
【作者通信】出國念研究所後的人生與職涯,很可能跟你的想像非常不一樣──專注當下,也別忘了多為自己打氣
求職是場
狩獵
的歷程海外研究所畢業後,不論學界或業界,我的觀察是「正式投遞工作履歷」,大約是在畢業一年前開始進行。
任恩儀/N1 的田野筆記
2018/01/16
25512
一線分隔 40 年:兩地人們的過去、現在與未來──芬俄邊境 Karelia 的文化地景(下)
因此有些討論主張放寬野生動物
狩獵
的限制;但反對方則認為媒體過度放大恐慌,相較於其他意外事故,野生動物攻擊人的事件是非常罕見的。經典的芬蘭拼圖,在邊界上標示代表性的野生動物,途中的熊則是站立在 Karelia 區域,有趣的巧合是牠和我們一樣,從俄羅斯走向芬蘭。
水鹿遇到馴鹿
2018/06/22
5787
倫敦生態圈狐狸數量驚人、每年更有超過 180 種鳥駐足──從日常中一窺英倫的狂「野」
過去由國王查爾斯一世在列治文公園引入 2000 頭鹿作為皇族專用
狩獵
場,現今已不能隨意捕獵他們,由英國皇家公園(The Royal Parks Limited)管理控制牠們的數量。這些鹿可不像日本奈良親人的鹿,太靠近他們可是很危險的。其他野生哺乳類如黃鼠狼、獾、鼩鼱、兔子等,也都會在這些大公園裡出沒。列治文公園裡的野生馴鹿,到處都有警告標誌提醒大家要離紅鹿門至少 50 公尺遠!
張育誠/Robin & Fox Academy
2023/02/13
11382
當教室傳出槍聲,我們忽略了什麼?──寫在土耳其兩天兩起校園槍擊案後
圖/Wikipedia第一起案件中的散彈槍,本就常見於
狩獵
用途;第二起案件中,槍枝則來自家庭,一名警察父親的配槍。這些武器,皆非來自地下黑市,而是來自制度內部的縫隙。但事實上,類似的情況並非完全沒有先例。過去土耳其社會就曾出現因個人或家庭衝突,使用家中合法持有的槍枝傷人的案件,只是多半被視為單一事件,未引發大規模討論。
萊拉/伊斯坦堡情旅日記
2026/04/27
829
「檢討殖民從自己開始」:台灣也該學的「原住民正義」──澳洲「北漂」記(四)
原住民在土地權、文化權以及
狩獵
權等爭取,本應理所當然,卻反而還需要遭受到主流社會輿論的不理解。在台灣,因為自己有了多重殖民的經驗,就好像可以把矛頭完全指向一個「他者」。抨擊不正義的過程中,常常忽略掉了台灣平地漢人祖先在三四百年來墾殖過程中,也是以不公義的方式侵占原住民土地,使得族群流離失所。原住民面對新的「主流」,只能不斷妥協。主流社會身為後來侵占者,喧賓奪主,卻沒有道義上的愧疚。
楊楚約/讀者投書
2021/04/09
6022
從民族英雄馬蒂,到「永遠的同志」切.格瓦拉──看壁畫,遊古巴(上)
靠
狩獵
為生的先民可能在追尋野獸足跡時,發現野獸出沒,便於附近的洞穴內畫上野獸圖形,以提醒族人。先民也可能懼怕大自然各種超能力現象,將風雨雷電等大自然現象神格化,並畫於壁上,供眾人膜拜,從而發展成宗教信仰。隨著時代演進,壁畫記錄了自然生態、神話傳說、宗教儀式、戰爭情況、生活作息、歷史紀要,成為族群的社會記憶,凝聚了認同感。
異鄉人的天堂路
2018/10/24
4962
「這是澳洲啊,怎麼會有槍聲?」知名觀光景點邦代海灘,為何一夕間成了恐攻現場?
圖/Ashley-Belle Burns@Shutterstock嫌犯持有的獵槍及散彈槍,分別歸類在 A 類與 B 類槍枝──A 類多為一般長槍,是獵人、靶場射手、農牧業者最常申請的類別,只要提出運動或
狩獵
等理由,通常就有機會取得許可。而許多申請 A 類執照的民眾,也會一併申請 B 類,因為審核相對容易通過。
Jen/榛知
2025/12/16
1996
榮登生活與工作「最平衡」國家?──我在紐西蘭職場的第一手觀察
圖/Nur Ismail Photography@Shutterstock紐西蘭同事 Stacy 則和我說,她每隔一段時間就會和朋友們相約到偏遠的度假小屋,在那邊釣魚、
狩獵
、野炊,享受與世隔絕的假期,「這就是我放鬆、重新充電的方式。」究竟「生活與工作平衡」第一名的國家,是不是適合每一個人?
Chi Lo/奇異(Kiwi)國探險記
2024/05/06
10456
大醬湯、豆腐湯、排骨湯⋯⋯韓國人為何對「湯料理」情有獨鍾?
眾所皆知,農耕文化民族不似
狩獵
文化,長年得移居他地的游牧民族般,可以隨時帶著乾燥、乾性食物(多為羊、鹿肉為主),說走就走,到處遷移。換句話說,游牧民族飲食內,少見湯類液體食物,但身為定居農耕文化圈的韓民族,飲食就可多點變化,不一定全部都是乾性食物,因此湯類等液體食物,也就發達起來。
陳慶德/現象・韓國
2019/11/18
17381
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