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共有166筆搜尋結果

啦啦隊助攻球場人氣，卻背「喧賓奪主」罵名？解析應援熱潮下被忽視的權益風險

啦啦隊助攻球場人氣，卻背「喧賓奪主」罵名？解析應援熱潮下被忽視的權益風險

當啦啦隊繼續被視為邊線，我們也就繼續默許了，女性只能擔任支持者的那套父權敘事。女性主義作家史密斯（Victoria Smith）以 2025 年 NFL 出現男性啦啦隊員事件提醒我們，男性加入啦啦隊，雖然在表面上打破了性別編碼，但挑戰表面的性別符號，不等於挑戰性別作為權力的結構。
丁桀／史波特菲爾德
2026/04/08
7938
進入伊比利火腿的世界：應徵百年廠家「國際推廣人」，竟有盲測關卡？

進入伊比利火腿的世界：應徵百年廠家「國際推廣人」，竟有盲測關卡？

這樣的男女比例現象，源自於豬隻從放養到加工的過程中，都需要大量勞力，是相當傳統的產業，當然也與西班牙傳統的父權社會價值有關。直到現今，仍不見男女比例有所轉變。此外，在國際間，想要以亞洲人的面孔，推廣如此具西班牙代表性的食物，一定容易讓人忽視。雖然不至於視我為無物，但是要讓客戶對我有信任感，以我現有的知識，想必絕非易事。
換日線全球讀書會
2021/07/13
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【每月電影推薦】2020 尾聲：桂綸鎂、楊祐寧《腿》接力國片熱潮，年底再推今敏動畫

【每月電影推薦】2020 尾聲：桂綸鎂、楊祐寧《腿》接力國片熱潮，年底再推今敏動畫

猶太裔漢姆特紐頓在 1970 年代時，大量以女性為主體，拍攝女性照片，也包含了以同性情慾主題的照片，讓當時保守、父權底下的人們，受到極大的道德挑戰，也顛覆了女性的刻板印象，女性主義在因各種社會運動在當時加溫、蔓延，逐步抗爭拿回本就屬於自身的權益。上個月針對漢姆特紐頓介紹，這個月則簡單介紹本片導演和相關資訊。
溫溫凱／地下電影
2020/12/02
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疫情時代下，2020 影評人心中的 10 大最佳電影排行（下）跨國界的愛與溫柔

疫情時代下，2020 影評人心中的 10 大最佳電影排行（下）跨國界的愛與溫柔

在南韓封閉、父權的社會中，洪常秀用一種看似鬆散實則嚴謹的結構抓住女性和社會的鏈結，這是比之前轟動台灣的《82年生的金智英》更勇於表現女性主權的電影。特別的是，這三段女性的開場，洪長秀都將鏡頭率先瞄準了群山，而後才調整焦距將鏡頭放置於女性身上，最後一段的結尾，則收在戲院，銀幕上放映大海浪潮下的反覆洗滌，這邊我將山與海視做洪常秀對女性的致意，穩如山、靜如海，或許是種浪漫的定義。
溫溫凱／地下電影
2020/12/28
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談疫情當下最不需要的 5 種行為與「校正回歸」之亂──我們真的需要這樣嗎？

談疫情當下最不需要的 5 種行為與「校正回歸」之亂──我們真的需要這樣嗎？

不難想見，網路上對其嘲諷，與情慾相關的污名化隨之而來，其中一篇「茶藝館的阿嬤到底有多漂亮，你要給我連去五天」的貼文，更是充分展現出台灣長期在父權體系與霸權思維的價值觀下，對某些人事物的刻板印象，甚至是歧視。
Jack I.C. Huang／The World 2.0
2021/05/24
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「香料、金錢與上帝」：荷蘭人為何比我們更懂印尼？

「香料、金錢與上帝」：荷蘭人為何比我們更懂印尼？

如果你是男人的話，你甚至還要背負父權社會壓迫女性的罪惡感呢。」歐洲基督徒打從心裡相信，自己給有色人種帶來「文明和救贖」，用上帝福音解救土著的靈魂，用殖民體制來鍛鍊土著的懶骨頭。傳播信仰是多麼重大的責任！白種人勇於一肩扛起，自認十分堅忍高貴。當年祖先負擔的是「教化野蠻人的責任」，導致子孫今日負擔的是「祖先的罪孽」。雖然一樣是負擔，意義卻大不相同了。
換日線全球讀書會
2018/06/12
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金馬 61 總評（上）中國導演回籠奪獎，院線「抽籤配額制」再引反思

金馬 61 總評（上）中國導演回籠奪獎，院線「抽籤配額制」再引反思

曾以《叔・叔》聞名的導演楊曜愷藉由平穩推軌鏡頭，緩慢引人看清香港地狹人稠、華人父權社會之下，身為異數酷兒的難容困境，其說之以理、動之以情的劇本連入圍資格也無，亦為本屆名單的「懸案」之一。此外，前些年香港政府主導的「首部劇情電影計劃」，已成為孵育新導演的重點標的。計畫中的《一念無明》、《金都》、《手捲菸》、《年少日記》多片入圍金馬，更有黃進、卓亦謙二人奪下新導演獎。
漢斯黃／午夜影室
2024/11/29
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【老男孩們的白色巨塔？】（上）：「我是女生，我也可以是醫生」，哈佛麻州總醫院外科部史上第一次「性別」晨會

【老男孩們的白色巨塔？】（上）：「我是女生，我也可以是醫生」，哈佛麻州總醫院外科部史上第一次「性別」晨會

又因為病人本身來自非常父權主義的國家，所有的決定、提問，主導權都在男性身上，病人非常安靜，不曾發問，也不曾參與整個醫療決策的過程。
Y.C.Hung／脫下白袍後的各種可能
2017/12/07
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【老男孩們的白色巨塔？】（下）：「沒有人敢舉報的性騷擾」與其他，巨塔裡的女性該怎麼辦？

【老男孩們的白色巨塔？】（下）：「沒有人敢舉報的性騷擾」與其他，巨塔裡的女性該怎麼辦？

在白色巨塔裡，權力結構其實是非常僵化的，在外科體系仍仰賴「師徒制」的學習方法，更讓外科體系的階級，在白色巨塔中更顯僵化、權力結構也更加傾向父權。這篇文章，記錄了白色巨塔裡，美國、或是台灣女性醫師曾經不敢說的秘密、不敢說的控訴、不願說的挫折、或者害怕說出的無力（因為害怕說出來，即代表自己軟弱）。
Y.C.Hung／脫下白袍後的各種可能
2017/12/07
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厭世「英文學習雜誌」編輯的熱血教材──讓你不只硬吞下文法單字，更能細細品嚐世界的「美好滋味」

厭世「英文學習雜誌」編輯的熱血教材──讓你不只硬吞下文法單字，更能細細品嚐世界的「美好滋味」

海倫凱勒也是個備受爭議的人物──她在一個父權社會為女權振臂疾呼，住在美國卻支持社會主義並表達對蘇聯的支持。她雖然是身障者，卻支持優生學，認為罪犯、窮人、心智障礙者不應該生小孩。這是你們不知道的海倫 ．凱勒。多麼有趣啊！一個海倫凱勒，從不同的角度看，就變成兩個人：一個鼓舞人心，一個備受爭議。我想讓學生知道，不要被既有印象蒙蔽雙眼。
善良的人／讀者投書
2018/06/05
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誰說穆斯林女性不能外出工作？──她們在巴勒斯坦，為自由而戰

誰說穆斯林女性不能外出工作？──她們在巴勒斯坦，為自由而戰

她表示，在父權社會的結構下，巴國女性工作權益與選擇往往受到家庭中男性長者的支配與操控。最後，她更談及媒介產製過程理論與男女不平權的關聯性：當媒體工作者的人口結構失衡，訊息的產製過程也將受到影響，若構成媒體主力偏向同一族群時，容易呈現滿足社會現有閱聽人思考的訊息，而忽略了其他領域或族群的存在與重要性，久而久之便再製與加深了社會的不平等現象。
【獨家】牆內；牆外──目擊以巴衝突現場
2017/06/09
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南韓的前總統們：昔日的政治明星，如何先後失去民心，甚至淪為階下囚？

南韓的前總統們：昔日的政治明星，如何先後失去民心，甚至淪為階下囚？

我更批判：「朴槿惠所有政治基礎與形象塑造，全靠父親朴正熙，『女性』成為隱密承載父親獨裁威權的包裝工具；朴槿惠面對政治，仍從屬父權餘孽，缺乏自主地位。當『女權』成為依附性質的包裝外皮時，必然是社會一大退步。」這篇文章，給當時認為朴當選就是女權上升與新時代來臨的臺灣人一記當頭棒喝，而我相信自己的現場觀察，絕對有其價值。
換日線全球讀書會
2020/10/30
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【專訪】離開，是為了看清回家的路：旅荷藝術家陳柏豪，從猶他州到鹿特丹的流浪與重構

【專訪】離開，是為了看清回家的路：旅荷藝術家陳柏豪，從猶他州到鹿特丹的流浪與重構

如同當年常見的樣板家庭，傳統的父母抱著傳宗接代的期盼在多個女兒之後產下一子，陳柏豪從出生開始，就背負父權體制下的期許與壓力。然而儘管看似傳統，父母卻也給他學習繪畫的自由。於是，一個早早意識到自己酷兒身分、嚮往自由的藝術少年，就這樣義無反顧去到美國，靠著在中國餐廳打工賺錢，先後在匹茲堡州立大學、猶他大學完成學業。猶他大學（University of Utah）位於鹽湖城。
王顥燁／小城旅人雜記
2026/03/05
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當演員身處地獄的灼人時刻化為電影《灼人秘密》──導演趙德胤、演員吳可熙的戲裡戲外

當演員身處地獄的灼人時刻化為電影《灼人秘密》──導演趙德胤、演員吳可熙的戲裡戲外

《灼人秘密》的出現再再提醒我們父權社會中，由男性主導階級暴力的殘忍性，同時看見了趙德胤追求突破、轉變的嘗試，是一部悲傷卻相當勇敢的作品。專訪導演趙德胤與演員吳可熙。
溫溫凱／地下電影
2019/07/22
9702
【印度的黑暗面：強暴文化解析】之三：被強暴是女性自找的？從強暴看種姓制度與女性的原罪

【印度的黑暗面：強暴文化解析】之三：被強暴是女性自找的？從強暴看種姓制度與女性的原罪

YaoIndia 就是要印度
2018/03/07
41803
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