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【一頁阿拉伯】「現在,以色列已經征服耶路撒冷」──一個猶太學者的沉痛告白:我們能否在帝國的世界,以另一種方式當人?
一種「君士坦丁式」猶太教的崛起總的來說,猶太人談到以色列的時候,都彷彿它不是一個
民族
國家,或把它說成一個沒有控制和擴張慾望的國家。然而,當代猶太生活的一大特徵就是它以最大的幅度涉入到
民族
國家體系裡──這一點,固然最明顯地體現在以色列,但同樣成功而具侵略性地體現在美國猶太社群的行為上。
換日線阿拉伯
2017/12/08
31852
「領導 969,對抗 786」──「緬甸賓拉登」動員群眾,是為了「阻止穆斯林主宰世界」,還是另有目的?
在這裡,僧侶進行佛教徒―
民族
主義思想宣傳,鼓動盛行的反穆斯林情緒。2014 年,登盛總統本人要求國會根據「緬甸愛國者協會」一手發起的四項提案起草立新法。由此看來,總統密切關心他們鎖定的議題。他們的提案無非進一步限制穆斯林在緬甸的權利,並把穆斯林和占大多數的佛教徒區分開來。
換日線全球讀書會
2018/05/24
3899
【以色列】沙漠中的溫柔革命家:貝都因女力
但是,貝都因人身為沙漠中的遊牧
民族
,血液中也許都存在著在嚴厲困境中大無畏的超能力;相信總有一天,她們會走出屬於自己,更寬廣的道路。執行編輯:HUI核稿編輯:張翔一Photo Credit:主圖/Ryan Rodrick Beiler@Shutterstock(示意圖)、附圖/Michelle提供
Michelle/一邊旅行・一邊生活
2017/11/30
11566
【評論】台積電大舉赴美投資,對岸產官學界如何看?為什麼中國「或成最大輸家」?
圖/TrickHunter@Wikipedia CC BY-SA 4.0客觀來說,中國近年對台積電的態度既複雜且矛盾,當中包含最主要的「技術仰賴」現實,也有(自認的)「
民族
情感」因素,甚至伴隨高度「地緣政治」的考量,所以常把台積電納入中國「科技崛起」的話語敘事,並在大量官方宣傳中視其為「連結台灣」的模範台資。
Mark Lin/五道口男子職業技術學校
2025/03/07
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中東防疫前段班:以色列、巴林、阿聯,接種疫苗仍難擋新疫情?下一步怎麼走?
而流行病專家 Islam Annan 則對媒體表示:「中國用這種疫苗成功消滅疫情,也許對其他
民族
的效力比較低⋯⋯我們不能責怪疫苗,但我們希望國藥公司能提供更多真實數據。」此前國藥公司與巴林一起推動 3 期的臨床試驗,報告顯示疫該苗可以提供預防感染的效力高於 7 成,這份報告中不包含針對 Delta 變種病毒的測試。
換日線阿拉伯
2021/07/23
3598
極右派迅速茁壯的法國,如何回應「自由、平等、博愛」的召喚?
從一開始不被當成一回事,到今天威脅茁壯成 30%——事實證明,如果放任極右派的
民族
主義和意識形態不管,之後他們對民主、自由的社會造成的問題只會越來越棘手。在馬克宏的勝選感言中,他提到自己知道很多人投給他,並不是因為真正認同他的政策和施政理念,而是純粹想壓制極右派的茁壯。
王昱翔
2022/04/27
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從他人援助,到自己造山──同樣曾被殖民,非洲與臺灣為何命運大不同?
圖/牽猴子提供2025 年 6 月,講述臺灣半導體崛起的紀錄片《造山者-世紀的賭注》(A Chip Odyssey)感動全臺灣,也映照出一個
民族
「靠自己築山」的信念。造山者之一、工研院前院長史欽泰在片中說道:「我們出國,不就是為了學成回來,讓自己的家園變得更強大嗎?」《造山者》提醒我們──別人幫得了一時,國家卻必須靠自己造山。
歐洲論壇(EFA)裡的台灣故事
2026/02/24
990
緬甸羅興亞人事件,延燒土耳其—仇恨無法解決問題,我們真的深入探究真相了嗎?
當然,目前最緊要的,是透過人道救援,讓羅興亞人脫離被無差別迫害的種種險境,但是這樣的報導角度,忽略了緬甸境內信仰伊斯蘭教的並不只有羅興亞人,仍有其它少數
民族
(如克曼族)也是穆斯林──因此,羅興亞人與緬甸人之間的衝突,並非來自宗教。土耳其新聞卻紛紛以宗教為題進行報導,形成以宗教為分界的「英雄主義」,實在不妥。
萊拉/伊斯坦堡情旅日記
2017/09/14
3719
出國旅行「看鈔票」,是觀察當地價值的好方式──從挪威的紙鈔談起
而令人訝異的是,這些「偉人」既非政治人物,亦非
民族
英雄,而是來自各個領域具有傑出貢獻的平民百姓。這些人物按照面額分別是:1. 50 元克朗:民間作家 Peter Christen Asbjørnsen,以忠實描述各地農村與民間故事出名。2. 100 元克朗:聲樂家 Kirsten Målfrid Flagstad,開過近千場音樂會的女高音,被譽為 20 世紀最偉大的戲劇女高音。
讀者投書
2016/12/22
3625
越南真的是母系社會?──這些特殊文化、法規,和你想得不一樣
實際上,除偏遠地區的極少數
民族
仍存有母系社會的傳統外,絕大多數的越南族群,因長期受儒家思想文化傳入的影響,早已形成以父系為主的家庭制度,並留有較重男輕女的想法。從母姓、從母居、由母系繼承財產及祭祀祖先等簡易標準來看,越南可說是完全不像個母系社會,反而較為偏重於男性。除越南文化之外,越南法律中也幾乎沒有任何女性較男性優勢的規定。
法律白話文國際站
2023/02/14
46105
「只是幾條線,為何這麼貴?」一名藝文工作者的困惑:為什麼總有人認為「藝術無用」?
藝文的價值很多元,它是一種表現生活、
民族
和文化的媒介,也是一種流行和時代的指標。我們從生活中去創作藝術,它不僅僅是單純的工藝品或設計物,而是一個時代的縮影,記錄著當時的生活、趨勢和價值觀。生活中的所有事物,都是提供藝術創作的素材;而創作家透過這些生活的靈感,進行加工、描繪,以透過作品表現出他想表達的感覺、理想與價值觀。
趴森 Pasen/讀者投書
2023/06/19
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【東亞財閥錄】日本財閥的崛起:支持軍國主義的幕後黑手,與它們在台灣留下的矛盾足跡
圖/長澍視聽傳播有限公司日本兩大財閥的崛起和發展過程,代表的,除了財富累積的貪婪、
民族
主義的瘋狂、軍國主義的擴張,也代表了那個時代的日本,在太平洋舞台上的開幕、與謝幕。二戰之後,日本與其國內「財閥們」的轉型再起,又是另一個故事了。
黃惠農/草木留日誌
2018/01/17
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可以純粹享受攀登的國度,日本──赤岳攻頂之旅
大和
民族
對於山的熱愛似深埋在自身基因裡。雖然年輕一輩因各式各樣的科技娛樂而未能發現到山林之美,但有幸在人生中有此體驗的,即使因為現實因素無法時常從事此等活動,卻都在潛意識裡埋下了如此的信息。
李柏毅/博遊路
2016/04/07
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從「血腥大屠殺」到非洲「最安全之地」,盧安達如何浴火重生?
我並非主張國際力量不應介入任何戰事、放任傷亡發生,而是要強調,若外力在缺乏對當地歷史與社會情境的了解下,僅憑一己之見扶植特定政權、壓抑另一
民族
或政權,極可能激化內部對立與族群仇恨。盧安達大屠殺、剛果與中非共和國的內戰,甚至阿富汗的持續動盪,都是血淋淋的教訓。盧安達的治安與政局大大不同於非洲多數國家。短短一週的觀察已顛覆我對盧安達的想像,讓我對這片土地更加好奇,也期待接下來的日子。
愛玉子/獨旅女子的眼睛
2024/11/13
16275
韓國射箭女團「金牌十連霸」!人才無斷層、穩如機器人,南韓是怎麼辦到的?
4 年後的 2028 洛杉磯奧運,南韓射箭隊將要挑戰女子隊團體 11 連霸、男子隊團體 4 連霸,拿金牌是「正常發揮」,輸掉金牌就會成為「
民族
罪人」,壓力之大可想而知。韓國射箭隊的不敗神話能否延續,我們拭目以待。執行編輯:羅思涵核稿編輯:孫雅為更多巴黎奧運精彩報導,敬請鎖定換日線【2024 巴黎奧運・聚焦歐洲】,讓編輯部陪你追巴黎現場,看人物故事,遊歐法景點!
Laney Lin 林芳穎/韓妹不吃泡菜
2024/07/30
13746
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