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共有1507筆搜尋結果

【雙寶娘@上海】致小英總統：我們能否先放下政治成見，學學上海如何留才？

【雙寶娘@上海】致小英總統：我們能否先放下政治成見，學學上海如何留才？

根據牛津經濟研究院的報告，台灣人才赤字將居世界之冠，要如何留住人才，或許可以參考上海的經驗，或許無法全面移植，但它簡政便民的部分確實值得小英總統及新政府借鏡，希望台灣的工作環境能越來越好，讓每個學有專攻的人不當游牧民族在世界各處轉移飄流、不必忍受身處異鄉的各種不便、無須經歷與家人分離的思念之苦，而是放心地回到自己最愛的故鄉安居樂業直到終老。
《借鏡地球村》給小英總統和新政府的一封信
2016/05/23
2629
曾一心離家的我，如今為「台灣人」驕傲──那些自卑與不平，來自錯誤的「定錨點」

曾一心離家的我，如今為「台灣人」驕傲──那些自卑與不平，來自錯誤的「定錨點」

隨著與中國同學交好，心中矛盾的情緒也不禁油然而生：一來是中國同學作為個體，各自仍有值得交往的面向，個體的善使我反思；然而中國作為整體的思維模式和民族風氣，卻也使我敬謝不敏。圖／Shutterstock「身為臺灣人，我很抱歉」開始和中國同學接觸後，那些黨國宣傳遺毒的迷思逐漸被沖淡，取而代之的是不甘心。
Project Commencement 啟程計畫
2019/12/13
18910
從理髮廳到死刑執行，德國在台協會「管很大」？正義的呼籲，還是有「過度解讀」的嫌疑？

從理髮廳到死刑執行，德國在台協會「管很大」？正義的呼籲，還是有「過度解讀」的嫌疑？

筆者個人也認為，因為「納粹」、「大屠殺」是屬於德國、以及當時歐洲猶太民族的慘痛歷史，各國不論政府或民間，確實應該具有文化敏感度，不論有心或無意、不論是否受「言論自由」這個（最近越來越接近無限上綱的）概念保護，都不應在他人的傷口上灑鹽。德國在台協會這項「呼籲」，可說既表達了立場、也協助強化了臺灣人民對國際上「普世價值」、「政治正確」的敏感度。
萊茵／讀者投書
2018/09/19
20015
日本竟比臺灣更重個人主義？從合群與隱喻文化剖析日本社會真實樣貌

日本竟比臺灣更重個人主義？從合群與隱喻文化剖析日本社會真實樣貌

如此遵守規範的民族性，也成為社會心理學家探討研究的對象。不過，日本人在防疫時態度，其實隱藏了許多個人主義的特色。2022 年 12 月，大阪大學人間科學研究科教授平井啓於日本行動醫學會公開了一項調查報告，這項報告指出，多數日本民眾願意配合政府政策，執行防疫行為背後的原因是：「想保護以個人為基礎點的內社會」。
張卉青 Olivia／奧莉放送株式会社
2023/04/13
11096
看見「都市原住民」的真實故事：苦勞締造臺灣經濟奇蹟，卻被「過河拆橋」的無名英雄們

看見「都市原住民」的真實故事：苦勞締造臺灣經濟奇蹟，卻被「過河拆橋」的無名英雄們

臺灣近年來以「多元民族」作為國家重要發展政策，但近日來「本土語言是否該設為國中必修」的爭議，仍可看見在許多人眼中的「全球化、國際化」趨勢下，學習「英文」或其他「有用語言」的能力，似乎遠比學習「本土語言、母語」還來得重要。
劉政暉／Nuevaidee．新點子
2020/11/30
9770
「升國旗＝愛國，示威遊行＝不愛國？」──港澳「國民教育」發展有何不同

「升國旗＝愛國，示威遊行＝不愛國？」──港澳「國民教育」發展有何不同

文章中提及《九六指引》「是面向回歸祖國而編寫的，是香港有史以來最正面、最直接談及國家民族教育的一份文件」、「第一次提出把培養對中國的歸屬感作為公民教育的宗旨，指出：『使學生認識作為公民與家庭、鄰里社會、民族國家以至世界的關係，培養積極的態度和價值觀，從而對香港及中國產生歸屬感，並為改善社會、國家及世界做出貢獻」。而澳門的公民教育課程指引，也是到回歸前的過渡期才出現。
路家／澳門故事無限式
2019/09/02
4704
與世界對話：臺灣研究的「式微」與「新生」──專訪NATSA會長湯舒雯，與她的團隊夥伴們（中）

與世界對話：臺灣研究的「式微」與「新生」──專訪NATSA會長湯舒雯，與她的團隊夥伴們（中）

 時間回到 2017 年，那個一直懸宕在新會長心中的疑問，隨著她參與 NATSA，並對歷史抽絲剝繭後，逐漸明朗，終至清晰：「今日自詡專業的研究者，大概都已經被規訓得很好、知道跟民族主義得多少保持一點距離；但『愛臺灣』，或說『入世』，往往也可能將很好的研究動能集中起來，做出實質的貢獻。
《換》人說說看
2017/11/06
4799
7 月 10 日新加坡大選觀察重點：「後李家王朝」時代來臨？「集選制」才是新加坡政局走向關鍵

7 月 10 日新加坡大選觀察重點：「後李家王朝」時代來臨？「集選制」才是新加坡政局走向關鍵

筆者認為這要從人民行動黨的「特殊性」談起：儘管在部分內外激烈批評者口中，它不過是「英帝國的殖民工具黨」；但我們無可否認，對多數新加坡人而言，它是代表新加坡獨立、民族解放和人民意志的「獨立自主黨」。人民行動黨兼納菁英政黨和群眾政黨兩種特質，對許多走過大歷史的新加坡人而言，相較於建國之初只會「高調作秀」的左派政黨和工會勢力，人民行動黨更始終是「忠實踐諾」的政黨。
Mark Lin／五道口男子職業技術學校
2020/07/09
4690
「沒有武器，也能戰勝武器」──從歌唱革命、歌舞節與傳統民謠中，看見拉脫維亞精神

「沒有武器，也能戰勝武器」──從歌唱革命、歌舞節與傳統民謠中，看見拉脫維亞精神

然而，拉脫維亞也有著「歌唱國度（Land that sings）」的別稱──如果人們想了解拉脫維亞的歷史與文化，用心聆聽美妙的拉脫維亞民謠，感受「歌唱民族」的魅力，是探索拉脫維亞的不二首選。從聖彼得大教堂(Rīgas Svētā Pētera baznīca)塔頂拍下的里加(Riga)市景。
Owen Chen／讀者投書
2023/09/15
2351
每當遇到人權爭議，中國說「不吃西方人權這一套」、「少干涉他國內政」有理嗎？

每當遇到人權爭議，中國說「不吃西方人權這一套」、「少干涉他國內政」有理嗎？

隨著亞非國家興起了反殖民主義的民族解放運動，為表達其文化傳統與價值理念與西方國家的不同，提出並發展以「集體人權」為核心，主要內容包括發展權、民族自決權、環境權和文化、種族的實質平等權等的第三代人權。如今科技的迅速發展使得人類面臨全新的威脅，環境污染、資源消耗、基因編輯和數位監控等。
法律白話文國際站
2021/04/23
7103
「我再無法於大學課堂，講授自己見證的台灣民主」──流血抗爭結束逾半年，再訪尼加拉瓜

「我再無法於大學課堂，講授自己見證的台灣民主」──流血抗爭結束逾半年，再訪尼加拉瓜

該機場為紀念尼國民族獨立英雄桑地諾（Augusto C. Sandino，又譯桑定）而命名——正如今日由尼國總統奧蒂嘉領導的執政黨「桑定民族解放陣線」（FSLN），亦以他的正統追隨者自居。正午 12 時許，除了剛降落的兩個航班外，再無其他客機。但走入海關入口，人潮滿溢，當地朋友和學生口中「人們紛紛逃離尼國」的狀況，未在此時此處得見。
Estrella／人生，不悔的旅程
2019/03/04
3681
比習大大更早修憲的人──土耳其「新蘇丹」如何在反對黨林立的政局裡，殺出一條血路？

比習大大更早修憲的人──土耳其「新蘇丹」如何在反對黨林立的政局裡，殺出一條血路？

這首先要解構一下當前土耳其政治版圖，儘管有艾爾段的強大號召力，執政的正義與發展黨支持度也只約 4 成多，不足一黨獨大，故拉攏民族主義政黨（MHP）合作出戰（艾爾段本身的民族主義傾向很對這黨口味，也是雙方合作基礎），後者長期穩獲約一成選票，理論上是不錯的政治聯盟組合。
中東記事／MENA 月評
2018/05/08
7233
《艾蜜莉在巴黎》醜化東歐女性再被「炎上」──這些影劇文化偏差，也曾讓「受害當局」不開心？

《艾蜜莉在巴黎》醜化東歐女性再被「炎上」──這些影劇文化偏差，也曾讓「受害當局」不開心？

回歸《艾蜜莉在巴黎》負面描繪東歐人形象的爭議，《德國之聲》報導提及好萊塢對俄羅斯人的刻畫，仍停留於冷戰時期的負面印象，形象脫離不了「好戰民族、愛酗酒、粗野硬漢」，角色也經常吃苦受罪或生活困苦。
漢斯黃／午夜影室
2022/01/14
8757
韓國人愛用國貨，主因並非愛國，而是因為「身土不二」

韓國人愛用國貨，主因並非愛國，而是因為「身土不二」

「國際牌本土化」趕不上「本土牌國際化」除了政府大力推廣，韓國品牌的「快速應合市場」也讓韓國人普遍支持韓貨或是韓系品牌：當地製造才能符合當地民族的個性需求，韓國人追求「快速」的性格（有興趣的讀者可參考〈「快快文化」造就了便利高效的韓國，與快樂不起來的國民〉），均反映在市場行銷和商品變化上；而這對於國際品牌是一大挑戰。
聖依／踏上韓國旅夢
2019/11/12
57357
「你的文化到底是有多壓抑啊？」──首次見識南美拉丁人的熱情與享受當下

「你的文化到底是有多壓抑啊？」──首次見識南美拉丁人的熱情與享受當下

他卻一副老神在在的模樣，我想說他應該比我更能掌握從宿舍到教室需要多少時間；然而這樣想根本太過天真，完全低估拉丁民族對時間的掌握能力，下午兩點半我們還在宿舍裡摸魚。
葉兆中／90 世代的世界
2016/11/25
9168
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