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共有1507筆搜尋結果

為什麼會民進黨會大敗？──「全球民粹主義浪潮崛起」、經濟沒好轉才是主因

為什麼會民進黨會大敗？──「全球民粹主義浪潮崛起」、經濟沒好轉才是主因

而且如果你熟讀二戰前歷史的人，會發現二戰前的貧富差距懸殊、民粹主義者崛起、排外與民族主義盛行、資產泡沫都已經重現於世，未來幾年全世界發生嚴重戰爭的機率很高，而台灣又位在國際地緣政治衝突的熱點上，旁邊那個充滿極端民族情緒的國家又有個獨裁者在煽動民族情緒，請大家務必做好防範措施。
盧冠安／台灣青年的世界之窗
2018/12/05
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赴泰旅遊須提供財力證明，真的是在「找台灣麻煩」嗎？

赴泰旅遊須提供財力證明，真的是在「找台灣麻煩」嗎？

而根據過往在台灣操作民族主義的經驗來看，「反韓」、「反日」⋯⋯發生過不知道多少回了，但每每也就是大家來場作文比賽（有時候政府也會來湊一腳）、搭上個新聞熱點，讓有在經營粉專的，順便幫自己衝點流量、讓號稱專家或名嘴的，可以順便借題發揮一下。
Jack I.C. Huang／The World 2.0
2019/12/03
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樂高「原」來可以這樣玩──當來自丹麥的積木，碰上布農族傳統家屋

樂高「原」來可以這樣玩──當來自丹麥的積木，碰上布農族傳統家屋

圖／陳子敬 提供另外，在做論文研究的過程中，我發現原住民族文化多以實際經驗、口傳紀錄等方式，作為知識的累積，這樣的概念與樂高教學常使用的「建構論」不謀而合：該學習理論認為，學童透過「親自直接參與」的方法完成學習過程，是由「實踐中學習」，而非依賴別人「告訴他們」會發生什麼。
Crossing Campus
2024/07/01
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泰柬為何爆發武裝衝突？看懂兩國間的恩怨情仇與政治算計

泰柬為何爆發武裝衝突？看懂兩國間的恩怨情仇與政治算計

又或者這是一個更簡單的原因：這是亞洲政治生存者之一的馬基雅維利式計謀，放棄一位在泰國影響力大幅減少的盟友他信，同時在自己人民面前提升自己的民族主義形象。（本文授權轉載自《BBC News 中文》）執行編輯：洪翊芳核稿編輯：張翔一
BBC News 中文
2025/07/25
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「我們在這裏沒有大使館」：一位留學生在土耳其體會到的「國際現實」與反思

「我們在這裏沒有大使館」：一位留學生在土耳其體會到的「國際現實」與反思

我想，土耳其爸爸這句話中的「家人」，可以替換成任何我們想保護的對象：文化、民族、國家。然後，尋著某個契機「強大起來」。執行編輯：邱佑寧核稿編輯：張翔一
李蔚文／讀者投書
2020/08/14
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緬甸街頭的故事：「如果我走了，請照顧好我們的孩子」

緬甸街頭的故事：「如果我走了，請照顧好我們的孩子」

為女兒的未來而抗爭的年輕母親諾（Naw）是民族罷工委員會的負責人。她說她參加抗議是希望一歲的女兒能有一個更美好的未來。圖／BBC NEWS 中文我是緬甸少數民族克倫族的成員，抗爭對我來說並不陌生。今天的抗議者要求釋放領導人翁山蘇姬和總統吳溫敏，並認可 2020 年的大選結果。但作為少數民族的我們有更深的訴求。
BBC News 中文
2021/03/24
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北非柏柏爾人盛大慶祝 2969 新年背後，那些不為人知的阿拉伯征服血淚史

北非柏柏爾人盛大慶祝 2969 新年背後，那些不為人知的阿拉伯征服血淚史

圖／蕭潔蓮提供「醉翁之意不在酒」：在慶祝之外⋯⋯這場由皇家柏柏爾文化研究中心舉辦的開放式慶典，讓許多柏柏爾人和非柏柏爾人湧入，歡慶柏柏爾民族於西曆 1 月 12 日的新年。除了歡慶之外，這場慶典其實也有柏柏爾人向政府宣示柏柏爾民族在摩洛哥的地位和主權之意。
17Arabic
2019/01/23
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遇見現代嬉皮士「彩虹人」：在性、毒品、懶散等標籤之外，看見愛與和平的理想國

遇見現代嬉皮士「彩虹人」：在性、毒品、懶散等標籤之外，看見愛與和平的理想國

他們的穿著都挺特別：戴著民族風的斗篷、戴著頭巾和石頭項鍊，散發出一種精靈般的脫俗氣質。我告訴他們我有帶我的烏克麗麗，他高興地說他也會彈，因此我們就開始唱起歌來。他唱著一首我沒聽過的、像是原住民族的部落祈禱歌，他的妹妹則是即興地發出和聲，或是跟著打拍子。
惜音
2020/07/22
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輔仁大學陳立樵教授：唯有採取平衡觀點，才有可能看清西亞局勢

輔仁大學陳立樵教授：唯有採取平衡觀點，才有可能看清西亞局勢

講座伊始，陳教授先從猶太人為什麼會有獨立建國的想法開始談起：阿以衝突，從英美勢力的介入說起早在 19 世紀晚期，部分猶太人受到歐洲民族主義的影響，逐漸認為猶太人是與眾不同的單一民族，應該建立屬於猶太人的嶄新國家。至於建國的理想地點，猶太人則以《舊約聖經》作為根據，將鄂圖曼帝國統治下的巴勒斯坦，視為上帝賜給他們的「應許之地」。
三民書局
2019/05/27
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當中學生扮演希特勒成了國際新聞：自私和漠不關心，怎麼會是「愛台灣」？

當中學生扮演希特勒成了國際新聞：自私和漠不關心，怎麼會是「愛台灣」？

學校：在我的想像中，當學生變裝出現在校園時，校長跟老師就應該要馬上提出來，不管是從歷史的角度、或是尊重其他國家民族的立場，為什麼這樣的行為相當不宜。可是我很疑惑，現場這麼多師長，有沒有人真的馬上就機會教育？這也帶出了另一個問題，請問這些學生真的有在學校的歷史課中，學到關於希特勒跟納粹的歷史嗎？
Irene Yu／Irene 的創業日誌與其它
2016/12/28
5753
你所不知道的次文化──鮮少被報導的亞洲「黑桃皇后」，到底是什麼？

你所不知道的次文化──鮮少被報導的亞洲「黑桃皇后」，到底是什麼？

若用「全球化」與「在地化」的衝突來看，就是在「性功能」的市場上，對進口品的需求過度膨脹，進而壓縮到了在地商品的生存空間，而這個市場，又攸關到了所謂的民族尊嚴、種族存續（儘管我個人並不認為黑桃皇后文化有這麼大的影響力），而這也是為什麼亞洲男性會對「媚黑」有這麼大的反感。而以上兩種父權對女體也有著分歧的界定，前者將女體視為「慾望的身體」，後者則將其視作「種族（民族）的身體」。
匿名讀者／讀者投書
2021/07/28
127920
【評論】所謂的國際正義：巴勒斯坦「143：9」仍無法入聯，為何臺灣輿論反無情相譏？

【評論】所謂的國際正義：巴勒斯坦「143：9」仍無法入聯，為何臺灣輿論反無情相譏？

我們希望包含台灣在內的任何人，任何民族，都能活得有尊嚴，同時也希望別人可以如此，即便是在政治立場上相對立的「他們」。 我們要去捍衛主權，不等於否定別人的自決，因為我們所走的路，必須比戰火與圍牆更寬。執行編輯：洪翊芳核稿編輯：張翔一
Jack I.C. Huang／The World 2.0
2025/08/22
1675
【我眼中的馬其頓】一國兩境：衝突、仇視與隔離——阿爾巴尼亞人，還是馬其頓人？

【我眼中的馬其頓】一國兩境：衝突、仇視與隔離——阿爾巴尼亞人，還是馬其頓人？

......其實，上面兩句話的「阿爾巴尼亞人」，我想都可以替換成任何一種「民族、國家標籤」，我相信意思也是一樣的。雖然身為一個外國人，不太有資格對馬其頓這個國家中，兩個民族數十年累積起來的「愛恨情仇」說三道四。
楊宗翰／空屋筆記
2018/03/05
9525
韓半島永遠的異鄉人：在韓出生長大，卻被韓國人要求「滾回中國」、「不要假裝台灣人」的韓國華僑

韓半島永遠的異鄉人：在韓出生長大，卻被韓國人要求「滾回中國」、「不要假裝台灣人」的韓國華僑

韓國是屬人主義的單一民族國家，即便華僑在韓國歷史早超過百年有餘，也早在韓國社會創造出許多韓國獨有的「華僑文化」，融入韓國社會仍不容易。像是韓國人引以為傲的國民美食炸醬麵、炒碼麵其實都是華僑的發明，更遑論曾與韓民族一同對抗日本殖民、自願協助韓戰等歷史事實都在在證明華僑事實上早已是韓國的一部分。
姜冠霖
2022/02/21
48953
從自家文人貶稱方言，到登頂全球殿堂：韓文披荊斬棘的「去中國化」之路

從自家文人貶稱方言，到登頂全球殿堂：韓文披荊斬棘的「去中國化」之路

中國文化具有優越性的史實，表現在與「化外民族」的階級不平等關係上，並以「中國—化外民族」作為二分的劃分基礎。中國與「化外民族」之間的外交關係或貿易，正是依附在所謂的「朝貢體制」上。而這樣的朝貢體制，亦是以中國文化為中心作為思考基礎的具體表現──「化外民族」（包括古時的朝鮮）接受中國文化、朝貢體制，從外交、軍事上的目的，從而轉化對中國「文化優越性」的認同。
姜冠霖
2020/12/14
20001
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