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疫情時代下,2020 影評人心中的 10 大最佳電影排行(上)「這就是電影的魔力」
敘事上則在名為巴庫勞(Bacurau)的小村落中,殘酷劃分社會、種族間的階級地位,透過一群由美國白人組成的殺手集團,埋下政治操弄後對窮人村落進行的屠殺,由此來看,巴庫勞可以視作過往歐洲帝國主義對巴西的
殖民
以及文化上主導地位的典型。
溫溫凱/地下電影
2020/12/28
7268
「非洲」是一片大陸,它不是一個國家——前進坦尚尼亞,令我難忘的「震撼教育」之旅
因此國際上關於非洲的報導,絕大部分也都是所謂「西方觀點」的新聞──至於這個所謂的「西方觀點」,由於過往長年以來的
殖民
歷史、乃至二戰後列強角力下的紛亂,至今也充斥著整個非洲均是「黑暗大陸」的刻板印象。然而事實上,非洲是一片巨大且多元的大陸,每個國家、族群間的差異非常大,如今更並非每個國家都在「種族內戰」、「民不聊生」。
波士頓藍人/讀者投書
2019/02/18
20328
從一場近 500 人死亡的火災,與 1950 年代後期的英國,談「個人危機」與「國家危機」之異同
這一切都發生在 1956 至 1961 年間,當時英國廢棄了所有剩餘的戰艦,經歷了第一次種族暴動,不得不開始讓非洲
殖民
地獨立,加上蘇伊士運河危機,暴露了它已喪失身為世界強國的獨立行動能力。我的英國友人無法理解這些事件,也難以向身為美國訪客的我解釋。這些打擊加劇了英國人民和政界人士對英國身分和角色的討論。60 年後的今天,英國成為新自我和舊自我的混合體。
換日線全球讀書會
2019/12/18
3715
認識敘利亞──遺忘的古文明,戰火飄零的廢墟
日本東京博物館與英國的大英博物館也因此保留了許多在其
殖民
時期掠奪的稀有他國歷史文物。若一個國家失了序,紛亂,不安的民心,喪失了人與人之間互相的信與禮。人民也失去可以衡量,依附的準則。社會的混亂與躁動將只是剛開始。周敦頤通書:「禮,理也,樂和也,陰陽理而後和。君君臣臣,父父子子,兄兄弟弟,夫夫婦婦,萬物各得其理,然後和。故禮先而樂後。」
讀者投書
2016/02/24
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誰說穆斯林女性不能外出工作?──她們在巴勒斯坦,為自由而戰
法緹篤定地說:「我想這是我生在巴勒斯坦的使命,我想用我的相機和我的筆紀錄以色列佔領、
殖民
巴勒斯坦的故事。」誕生於 80 年代,如同所有該年代的兒童,法緹的童年回憶裡沒有遊戲與玩具,只有自 1987 年起,持續了 5 年的第一次巴勒斯坦人民大起義(The Intifada)的記憶。「就只是短短幾年前而已,你現在看到的這條街上,曾經充滿了坦克車和以色列軍人。」
【獨家】牆內;牆外──目擊以巴衝突現場
2017/06/09
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這些事件真的都只能理解為「排華」暴動嗎?──媒體敘事若要貼近真實,就停止凡事訴諸於種族間的衝突
簡而言之,越南歸越南、印尼歸印尼、馬來西亞歸馬來西亞,這些國家的政體不同、民族構成不同、文化也有差異,就連語言和文化最相近的印尼和馬來西亞也因為政權和國體乃至從前
殖民
者的不同,讓兩邊的各個區域有著與對方程度不同的差異,就連婆羅洲上印尼的加里曼丹與東馬沙巴和砂拉越接壤處,因著分屬不同政體管轄,社會文化顯然有別。
番仔火(Hoan-á-hóe)/東南洋人記事
2017/08/25
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「台灣真的應該更有自信一點:日本設計不敢嘗試的,台灣做到了」──專訪林唯哲,以台日交流為職志的設計師
與 Spacebar Studio 協同製作的 Nibunno 形象概念宣傳影片《關聯閱讀》丘增平:日本設計的第一堂課──「嚴謹」以文化鍍金,極上消費主義全面
殖民
──談「文創」,台灣品牌怎麼贏日本?
新創次世代
2017/06/20
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百年後,台灣會變成「文化大國」嗎?──繼續妄想「製造」文化,將註定只能成為「娛樂大國」
要立足於世界,國家不能沒有文化──同為被
殖民
國的芬蘭如何形塑自身文化執行編輯:鄧紹妤核稿編輯:林欣蘋Photo Credit:Kamira@Shutterstock
讀者投書
2017/09/22
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「我的『20 號』朋友,不知罪名就被關了一年。」──《國安法》後,香港青年政治犯的監獄實況
這些罪行包括煽動和叛國,而所牽涉到的法律都是英國
殖民
地時代已訂立的。如果政府認為其他關於政治和言論的罪行(如非法集結)會影響到國家安全的話,則這些新規定也有可能申延至相關的法例。那繩索變得越來越緊。圖/Shutterstock雖然如此,但法庭判決書的最後部分,也流露了一絲理性和同理心。
Samuel Bickett
2022/03/25
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【香港現場】從「和理非非」到「視死如歸」──抗議者們對我說:「香港人已經退無可退」
在這個香港自英國
殖民
時期,便施行至今的小例子中隱含的,是一種「法制之下的對等」。擴大一點來說,是香港人雖向來無法決定自身「主權」的命運,但至少能以「法治」為底線,和不同的統治政權彼此相安無事、平安度日。然而,今日的香港人,面臨的卻是警察濫權、港府完全聽命中央,中共盤根錯節的政商勢力,更紛紛遊走法規的灰色地帶、大搖大擺入主香港⋯⋯這是一個巨大的權力,無情碾壓一個地方的真實現況。
陳敏莉/讀者投書
2019/07/31
16903
在新型病毒造訪地球的此刻,我們學會尊重醫療人員了嗎?──從香港與台灣說起
從
殖民
時代開始奠定下的基礎,以及相對國際化的資源,讓香港醫師的專業水準受到國際肯定,再加上相關監管制度相對完善,近年讓許多中國內地人士以「赴港求醫」為潮流,更造成香港的「地獄更表(普通話:班表)」與「買更(普通話:買班)」現象:所謂「買更」的意思,是以日薪方式讓醫療人員「賣出」自己的休假,變相回醫院繼續加班。
許復 Harry Hsu/世界會客室
2020/03/24
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面對「雪崩式斷交危機」的卡達,後來怎麼了?──多邊經營的生存智慧,教會我們什麼?
但海灣國間的恩怨情仇,與卡達政府的選擇,自非三言兩語能夠道盡:波斯灣地區的歷史極為複雜,受
殖民
經驗的影響,更讓各國走上不同道路──在海灣各國中,杜哈與利雅德(沙烏地首都)的關係尤其難以修復,不只因為兩國有著漫長的歷史情仇;掌權不久的沙烏地沙爾曼親王(Mohammed bin Salman)那強硬且難以預測的作風,也是個阻礙。
Bryant/Bryant is flying
2018/09/11
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【你為什麼還在看衰台灣?】文創影視篇(二):養青蛙、追韓劇?我們的條件並不比人差,但別再只看中國市場
圖/維基百科誠然,以台灣的開放環境,我們的新銳導演們,也拍出了許多批判社會的作品;或《賽德克巴萊》、《KANO》等審視台灣在日本統治時期不同的故事與觀點——這點目前連曾同為日本
殖民
地的韓國都還做不到。
林志都/今天來點跨文化
2018/02/06
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一份「王室等級」的邀請函,讓我驚覺過去「熟悉」的星馬文化,原來只是皮毛而已
阿拉伯街的主道上,佇立著早期南洋
殖民
風格的三層建築,許多店面販售著來自阿拉伯、土耳其的地毯、燈飾,以及色彩鮮豔、花紋斑斕的各式布料──這裏雖然是以穆斯林文化為主的街區,但許多門面上,仍經常可以看到英文、中文、馬來文和阿拉伯文交雜的招牌,充分表現出新加坡的多元融合。
楊永苓 Sandy Yang/一路上 On the Road
2019/06/24
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第一次的韓國行:焦慮的東亞競合中,我們會不會因此失去自己,變成彼此眼中的「刻板印象」而已?
對於曾經有過
殖民
歷史負債的日本、及和日本相持不下的「竹島問題」,韓國一方面在公開場合上不斷顯示強硬的姿態,但是在私領域中,韓國的日文普及率及日語的精熟程度之高,卻是比台灣還略勝一籌。值得一提的是,我在韓國並沒有感覺到他們的英語特別好,甚至可以說不算太好。但是我相當確定,在韓國用日語當作共通語言和韓國人溝通,遠比英語來得好用。
陳漢翔/讀者投書
2018/03/13
12175
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