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共有820筆搜尋結果

《換日線》校園徵文獎：2022 夏季號／高中組得獎作品

《換日線》校園徵文獎：2022 夏季號／高中組得獎作品

是否香港認同亦會因此散播各處，延續至他們的下一代，目前不得而知。由此僅可知，歷史不斷重演，流浪至當代依舊持續出現。除此之外，針對此議題我感同深受的，還有年輕一代對國族認同的困惑。從小到大的生活中，除自己以外，周遭家人與朋友們在中國人與台灣人認同議題上時常有相關討論，甚至向持相異立場的他人表達想法，還可能招致衝突與非議。
換日線編輯部
2022/08/31
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「第三種中國想像」的契機──心胸開放、立場堅定，談兩岸青年交流的「事前準備」

「第三種中國想像」的契機──心胸開放、立場堅定，談兩岸青年交流的「事前準備」

筆者則以這幾個問題回應：「你認同貝多芬的作品具有高度的藝術性嗎？」（貝多芬可以代換為任何國家／時代的代表性人物，如莎士比亞、歌德、雨果⋯⋯）「如果認同，那你是德國人（貝多芬出生於今德國波昂）嗎？」「如果你不認為自己是德國人，那麼文化認同與政治認同之間的連接點成立嗎？」
王敏而／業餘知識分子
2018/05/11
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「英式芭蕾」滅亡中？享譽國際的「芭蕾之都」卻正面臨本土人才不受重視的焦慮與爭議

「英式芭蕾」滅亡中？享譽國際的「芭蕾之都」卻正面臨本土人才不受重視的焦慮與爭議

回到倫敦，皇家芭蕾在全球選才、新舊並陳上的努力，也許顯示著它即便面對部份堅守傳統的聲音，仍已意識到自己 90 年歷史的豐富傳承已不再能被那個數十年前的「英式芭蕾風格」單一想像所定義，並勇敢地展開（或說繼續）自己追尋與創造屬於自己的認同的冒險。
鄭凱元／非同一性的健康促進
2022/07/29
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「為什麼台灣的好要由外國人跟我們說？」──國家認同，如何跳脫教育，成為生活

「為什麼台灣的好要由外國人跟我們說？」──國家認同，如何跳脫教育，成為生活

直到因緣際會下，我們有機會帶著孩子短居美國，接觸到美國的教育資源、親子活動、運動及節慶，見識到了愛國主義如何從小潛移默化，也使得我們開始反思自己形塑出的國家認同與教育方式。聯合各州政府，也聯合世界各族群旅美的這一年，我們帶著孩子走訪各式博物館，有自然歷史、天文、水族館或動物園，其中關於科學工業的博物館，孩子特別有興趣，常反覆前往。
為什麼我要回台灣？
2019/08/08
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「為什麼台灣的好要由外國人跟我們說？」──國家認同，如何跳脫教育，成為生活

「為什麼台灣的好要由外國人跟我們說？」──國家認同，如何跳脫教育，成為生活

直到因緣際會下，我們有機會帶著孩子短居美國，接觸到美國的教育資源、親子活動、運動及節慶，見識到了愛國主義如何從小潛移默化，也使得我們開始反思自己形塑出的國家認同與教育方式。聯合各州政府，也聯合世界各族群旅美的這一年，我們帶著孩子走訪各式博物館，有自然歷史、天文、水族館或動物園，其中關於科學工業的博物館，孩子特別有興趣，常反覆前往。
羅紀萱／讀者投書
2019/08/08
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異域五十年──至今，仍揮舞著青天白日旗的泰國人

異域五十年──至今，仍揮舞著青天白日旗的泰國人

歷史責任為泰緬地區帶來極為複雜的身分問題。但時代在變，民族主義在現代已經不是群體生活的唯一根據。即使是生活在台灣的我們，也清楚中華民國如今的國際地位有多困難。我時常思考，在這個時代擁抱它，會是正確的選擇嗎？現今難民村後代的子弟，對青天白日旗視而不覺然而，戰後幾十年，孤軍已經過了一兩個世代。年輕一代的後裔們對身分認同已有所轉變。
黃嘉暉／逆旅
2017/03/23
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“ Republic of China,1912—1949 ” ：倫敦大英博物館，讓我永難釋懷的一天

“ Republic of China,1912—1949 ” ：倫敦大英博物館，讓我永難釋懷的一天

是什麼讓認同「中華民國」的人處於安逸？是什麼讓認同「台灣獨立」的人流於口號？是什麼讓認同「一個中國等於中共」的人始終不去換護照？難過的是我沒有答案，只有更多的問題。我真的愛台灣這塊土地，但是什麼原因，讓我只能繼續演穿越劇？執行編輯：HUI核稿編輯：張翔一Photo Credit：Shutterstock
Jes／讀者投書
2018/04/24
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「你以身為英格蘭人為傲嗎？」──從一項「結果堪憂」的 BBC 民調，談「國中之國」的民族認同

「你以身為英格蘭人為傲嗎？」──從一項「結果堪憂」的 BBC 民調，談「國中之國」的民族認同

圖／Ser Borakovskyy@shutterstock脫歐後英國最不需要的，就是族群與世代分化訪問了這麼多位英國朋友，我得到的結論是：是否認同一個國家，進而以這個國家爲傲，其實和一個人從小生長的背景、環境、地區，以及他如何理解這個國家的歷史與文化有關。
讀者太太／英國職場放大鏡
2018/06/21
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你也有語言的「選擇障礙」嗎？──在多語社會中，你我都可能遇到的困境

你也有語言的「選擇障礙」嗎？──在多語社會中，你我都可能遇到的困境

舉例來說，他的朋友住在英國的特色建築「thatched cottage」，是至少有 300 多年的歷史古蹟，光是單次維修的成本就要花費新臺幣 50-100 萬元；然而，當他想要和臺灣人分享這件事時，卻發現這個詞直接翻成中文，就變成了「茅草屋」，無法讓人暸解到該建物的歷史價值。英國特色建築 thatched cottage。
李易庭 Joyce／有意思
2024/03/12
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【教育現場】國際觀，怎麼教？──從拋下歧視偏見、與東南亞朋友「搏感情」開始

【教育現場】國際觀，怎麼教？──從拋下歧視偏見、與東南亞朋友「搏感情」開始

高二上學期：找回「自我認同」教育學者皮亞傑（Jean Piaget）說，像是社會學、歷史學這些「需要經驗材料的智能」，必須待升上高中，有了親身觀察、人事歷練與反思內省之後才會出現。同樣也是在這個年紀，很多青少年由於社會快速變動，常面臨「認同瓦解」（Identity Crisis）的危機。
換日線全球讀書會
2019/01/10
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綠島紀行三部曲（一）台灣何其不幸，又何其幸運！

綠島紀行三部曲（一）台灣何其不幸，又何其幸運！

新版《台灣紀行》推薦序裡指出：千島湖事件隔（1995）年，根據政大選研中心針對台灣民眾認同的調查中，台灣人認同的比例（25%）首度超越中國人認同（20.7%），從此差距一路擴大，並一去不復返。而 2020 年則是 64.3% 台灣人認同對上 3.2% 中國人認同的懸殊差異，這種明顯的差異也呼應了所謂「天然獨」世代的台灣認同。然而，從「天然獨」進展到「意識獨」之間還有多大的差距？
廖克杭 Ken Liao／台克精神・杭向世界！
2022/02/26
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東南亞最神秘的貴族──親訪麻六甲，探詢既陌生又熟悉的「峇峇娘惹」

東南亞最神秘的貴族──親訪麻六甲，探詢既陌生又熟悉的「峇峇娘惹」

然而，李光耀對此等說法的認同非常冷淡，甚至有些排斥，或許是因為承認自己是「峇峇」，絕對不利於國內民族政治穩定。事實上，從他的自傳可以看出，李光耀首次出現對自己的政治認同是「馬來亞人」，不幸的是馬來西亞建國後卻驅逐新加坡，讓李光耀化悲憤為力量重新打造一個「新加坡人」的國族認同。
Mark Lin／五道口男子職業技術學校
2023/12/01
14870
我憑什麼是臺灣人？──一個社會人類學者的反思

我憑什麼是臺灣人？──一個社會人類學者的反思

如果在那麼狹義的語言認同中，是否原住民、新住民（客家人有客家話）也會被排除在外呢？當然，外省人的身份在台灣歷史記憶中的優勢印象，以及現今（看守）政府也長期無視多數台灣人民的歷史記憶、對中華民國民政府在大陸時間的視角執迷不悟、都讓他人不斷對外省人「中國或者台灣」的認同有所遲疑。
讀者投書
2016/05/16
8872
鋪天蓋地的中共百年黨慶──進化版「紅色旅遊」，成功提升了中國年輕人認同感？

鋪天蓋地的中共百年黨慶──進化版「紅色旅遊」，成功提升了中國年輕人認同感？

從我身邊的大陸朋友分享時的口吻與想法來看，我認為更加核心的理由應該還是中國大陸年輕人國家認同與民族自豪感的大幅提升，這就如同美國歷代總統紀念館、居住地，或者相關重要文件起草地一樣，因為感到驕傲，才對於歷史有興趣，而這份歷史與紀念才有意義。上海市區參觀紅色景點大排長龍。
Lukas Niu／「媽，我明天要出國」
2021/07/01
2280
與在美日本留學生談「台美關係」──從產業轉型到國際參與，他們肯定：「台灣值得期待！」

與在美日本留學生談「台美關係」──從產業轉型到國際參與，他們肯定：「台灣值得期待！」

 雖然台獨論者興許不會認同這套理論，但 H 的認知以及目前國際學界（不含中國）的主流看法就是如此。H 的所思所想並非個例，無論個人偏好如何，台灣都難以斬斷和中國的糾葛。若要推廣以台灣為主體的歷史觀，並進一步推動國家正常化，我們需要的不僅是口頭上的正義。若要維持現狀，那麼台灣也得思考如何自處，否則很難讓其他國家理解台灣國族認同的演變。
曹博凱／讀者投書
2021/02/01
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