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共有1695筆搜尋結果

【法國總統大選即時分析】馬克宏當選法國第25任總統，法國將走出三十年的黑暗沉淪，還是進入破碎的戰國時期？

【法國總統大選即時分析】馬克宏當選法國第25任總統，法國將走出三十年的黑暗沉淪，還是進入破碎的戰國時期？

創新法國共和歷史、震撼全球民主體制的法國總統決戰，終於在法國時間 5 月 7 日周日晚間揭曉──年僅 39 歲的馬克宏（Emmanuel Macron，或譯作馬克龍）力克前輩雷朋（或譯勒龐），以 65.8% 比 34.2% 的比數，成為法國第五共和的第 25 任總統，也是法國史上最年輕總統（這是根據法國權威民調機構在選後的即時調查，正確數字還是必須以法國內政部最後的官方宣布為準）。

舒舒／從歐洲看世界

在上帝的「應許之地」，執行「不可能的任務」──以色列將軍之子：我為什麼支持巴勒斯坦

在上帝的「應許之地」，執行「不可能的任務」──以色列將軍之子：我為什麼支持巴勒斯坦

「我從小被灌輸的觀念想法，和大部分的以色列人一樣：猶太人的所作所為都是正確的，在無論什麼樣的衝突裡，我們最終都會勝利，因為我們是正義與智慧的象徵。我們猶太人今日有絕對權力佔領與殖民巴勒斯坦，因為我們是舊約聖經中的『上帝的選民』，而巴勒斯坦則是上帝給猶太人的應許之地。」

【獨家】牆內；牆外──目擊以巴衝突現場

照片「很庸俗」，攝影師都是「偷窺狂」？其實，蘇珊・桑塔格是這樣看攝影的

照片「很庸俗」，攝影師都是「偷窺狂」？其實，蘇珊・桑塔格是這樣看攝影的

……對中國當局來說，只有陳腔濫調（他們不認為這是陳腔濫調，而認為是「正確」的觀點）。桑塔格強調這些價值觀很不穩定，而且極容易受到文化及歷史的影響，她等於是背離了她對坎普的興趣，也一樣背離了另一個極端的觀點——可以將其總結為「反詮釋」的觀點。內容和詮釋的交戰不再，隱喻和本質的交戰亦然。相反地，它們的糾纏其實可以形容為悲劇相對於戲劇。

換日線全球讀書會

【你為什麼還在看衰台灣？】文創影視篇（二）：養青蛙、追韓劇？我們的條件並不比人差，但別再只看中國市場

【你為什麼還在看衰台灣？】文創影視篇（二）：養青蛙、追韓劇？我們的條件並不比人差，但別再只看中國市場

圖／維基百科第三點：堅持自己的獨特價值與特色一直以來，我們對自己的想像都認為自己是「華人」、「華語圈」，但是這樣的想像不僅僅是「政治不正確」，同時也未曾反映我們的族群構成現實：不但原住民在這樣的想像中消失了，新住民也被掩蓋了。更重要的是，這樣的想像也限制了我們的創意：因為我們的創作者與金主只能想到在「同文同種」的「華語圈」賺錢，而不是把產品賣到全世界。

林志都／今天來點跨文化

《艾蜜莉在巴黎》醜化東歐女性再被「炎上」──這些影劇文化偏差，也曾讓「受害當局」不開心？

《艾蜜莉在巴黎》醜化東歐女性再被「炎上」──這些影劇文化偏差，也曾讓「受害當局」不開心？

該片主創之一的男主角演員薩夏拜倫柯恩，早在其喜劇節目《Da Ali G Show》，就創造出號稱為哈薩克記者的「芭樂特」一角，在英美街頭訪問路人、甚至是川普等政商名流，見縫插針發表厭女、反猶太主義言論，甚至講述希伯來語假冒為「哈薩克語」，極度「政治不正確」地嘲諷英語社會的虛偽，並針砭觀眾對「第三世界」認知的狹隘。

漢斯黃／午夜影室

多元成家行不行？在學校教宗教有問題嗎？──給護家盟的日常倫理學提問

多元成家行不行？在學校教宗教有問題嗎？──給護家盟的日常倫理學提問

事實上，宗教信仰就是建立在對一神（或眾神）本質的「排他性真理」（exclusive-truth）主張上；也就是說，多數宗教主張自己的觀點是正確的，而別人的觀點是錯誤的。歷史不時讓我們了解，戰爭與各種其他人類可憎行為的背後，可能就是宗教的差異。但在最理想的情況下，宗教也能激發出人類若干最偉大的成就──超乎想像、懷抱最深刻同理之情的舉動與成果。

換日線全球讀書會

一位空服員的真實心聲：不願再當你眼裡無足輕重的「螺絲釘」──遠航勞資爭議，暴露出台灣更大的危機

一位空服員的真實心聲：不願再當你眼裡無足輕重的「螺絲釘」──遠航勞資爭議，暴露出台灣更大的危機

除去對個人健康的危害不談，空服員在工作中需要時時保持警醒，以應付各種突發狀況，過勞會讓人反應遲鈍，面對危機無法在第一時間做出正確有利的判斷，進而影響整架飛機組員與乘客的性命安危，這才是過勞的最大風險與隱憂。

大齡空姐／大齡空姐的飛行觀察筆記

別再急著「造神」：認識南韓新總統文在寅，朴槿惠 40 年來的「對照組」，真能走出新局嗎？

別再急著「造神」：認識南韓新總統文在寅，朴槿惠 40 年來的「對照組」，真能走出新局嗎？

（唯一例外是之前台灣媒體跟風熱炒的安哲秀，但安哲秀在薩德問題上「自爆」，得票率如今看來比保守派候選人洪準杓還低）簡單來說，自從如今遭到彈劾下台，羈押中等待 10 月初審判決的前總統朴槿惠弊案爆發的那一刻起，幾乎就注定了韓國執政黨（新世界黨、前身為大國家黨、現分裂為「自由韓國黨」與「正確之黨」）即將失勢的命運。

「偷渡者就該送到盧安達！」──在英國引發爭議的《非法移民法案》到底是什麼？

「偷渡者就該送到盧安達！」──在英國引發爭議的《非法移民法案》到底是什麼？

這種說法雖然正確，但卻有幾個問題。第一，英國脫歐後退出了都柏林規則（Dublin Regulation），言下之意便是英國與歐洲之間，沒有機制可以遣返難民至法國、其他歐盟國家以及都柏林規則的其他成員國。簡而言之，雖然政府理論上可以遣返這些非法移民去他們前往英國途中曾到過且英國政府又認為安全的歐洲國家，不過除了阿爾巴尼亞外，英國與這些國家卻沒有相關協議。

雙胞胎在納粹集中營，是「不幸中的大幸」，還是死亡的預兆？

雙胞胎在納粹集中營，是「不幸中的大幸」，還是死亡的預兆？

平常爺爺愛用詼諧吟唱的方式糾正別人，因為他更正錯誤，強調正確的事實。但在這裡，表達自己對爬行或低等生物的知識太危險了，因為這些人更會進而指責你也與這些生物同類。我們知道自己該怎麼做，更不願意讓爺爺被人當低等昆蟲對待。「我問了你一個問題，」衛兵繼續用手杖敲打我們的雙腳。「到底是哪一種？」爺爺用德文告訴他：自己叫做塔德烏什・扎莫思基。今年 65 歲，是波蘭裔猶太人。

換日線全球讀書會

【一頁阿拉伯】「現在，以色列已經征服耶路撒冷」──一個猶太學者的沉痛告白：我們能否在帝國的世界，以另一種方式當人？

【一頁阿拉伯】「現在，以色列已經征服耶路撒冷」──一個猶太學者的沉痛告白：我們能否在帝國的世界，以另一種方式當人？

他正確地指出，想要了解較小的以巴地區，就得先了解較大的中東地區。而這個較大脈絡的有趣之處──至少歐莫特是這樣認為的──是它的毛病多多。根據他的說法，中東地區的幾個主要問題包括人口過多、低度發展、缺少民主和伊斯蘭教基本教義派高張。這些因素的糅合助長了惡性的暴力循環：1980 年代的兩伊戰爭、伊拉克 1990 年代初入侵科威特，以及不斷盤旋上升的軍備競賽皆是明證。

換日線阿拉伯

移民社會，我們準備好了嗎？從 3 段真實人生，看「成為台灣人」的不同故事結局

移民社會，我們準備好了嗎？從 3 段真實人生，看「成為台灣人」的不同故事結局

所以接下來我就會先聽過內容再重新播放，一邊聽、一邊跟著講一遍，確認我的發音是否正確。關於日本和台灣的文化差異，我想跟大家分享我上個月才發生的一件事。我們與一個台灣企業合作，他們在工作上犯了錯。台灣人犯錯的第一個反應是什麼呢？平常台灣人會說「因為⋯⋯」而開始解釋，但是日本人的話，必須先道歉。如果一開頭就說「因為⋯⋯」，日本人會覺得這是在找藉口。不管是你的錯還是別人的錯，都要道歉。

獨立評論@天下

我們熟悉的世界正在崩壞──「民主制度」或許無法逆轉，但它不曾、也不會是所有問題的萬靈丹

我們熟悉的世界正在崩壞──「民主制度」或許無法逆轉，但它不曾、也不會是所有問題的萬靈丹

這週的專欄，我們來非常「政治不正確」地挑戰一個話題：「民主制度」。作為一個出生在解嚴後的孩子，我們從小受到的教育，就是「民主制度」有多好多不容易、投票權是人民神聖不可侵犯的權力、是底層人民不被菁英侵犯的保障......等等。不只是台灣，全球對於民主制度，都曾經抱持著非常樂觀的期待。1991 年冷戰結束後，代表「民主制度」的美國，打敗了代表「獨裁專制」的蘇聯。

劉庭安／我所見的世界

【文藝筆記】「只有真正在西藏住過的人，才懂得敬畏這塊土地」──文革時期進入新聞一行，用青春體驗西藏歲月

【文藝筆記】「只有真正在西藏住過的人，才懂得敬畏這塊土地」──文革時期進入新聞一行，用青春體驗西藏歲月

而這種常態，被公認是堅持正確政治立場的具體行動，是無限忠於偉大領袖毛主席的具體表現。1976 年 4 月 6 日，在天湖之濱的主動反應，不過是特殊背景下記者的一種職業性政治本能，我也不例外。當雄縣機關所在地往南百來公里，是著名的羊八井地熱田。70 年代中，那裡剛剛開始開發，正在建設西藏第一座，也是當時世界海拔最高的地熱發電站。我懷著好奇的心情前往探訪。沒想到剛到工地周邊，我就知難而退了。

換日線全球讀書會

【獨家】台灣人工智慧實驗室創辦人杜奕瑾：讓我們集結台灣不遜全球的人才與實力，在AI革命中取得先機，共同解決世紀的難題

【獨家】台灣人工智慧實驗室創辦人杜奕瑾：讓我們集結台灣不遜全球的人才與實力，在AI革命中取得先機，共同解決世紀的難題

因為這會影響蛋白生產，但也不是每個變異都很重要，轉錄因子結合位（Transcription factor binding site，TFBS），轉錄是基因轉為信使 RNA 的過程如果失敗了，就不會生產正確的蛋白，TFBS 就像是個鎖，有了轉錄因子，你就可以開啟蛋白生產，反之，蛋白生產可能就會出問題。

《換》人說說看

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