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共有76筆搜尋結果

全球掀起「阿帕特」熱潮：從 Rosé 新歌〈APT.〉看跨國化的韓流 3.0 時代

全球掀起「阿帕特」熱潮：從 Rosé 新歌〈APT.〉看跨國化的韓流 3.0 時代

韓國次文化行銷海外，〈APT.〉為燒酒輸出助攻〈APT.〉開頭加入人聲唸出：「彩瑛喜歡的隨機遊戲，遊戲開始！」
Laney Lin 林芳穎／韓妹不吃泡菜
2024/10/30
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菜價太高怎麼辦？我在紐西蘭靠「開心農場」省錢，竟意外收穫不同生活美學

菜價太高怎麼辦？我在紐西蘭靠「開心農場」省錢，竟意外收穫不同生活美學

Lan Ying Pin／走經的路易海外攻略書
2025/07/21
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「悶在家的日子當然是打電動啊！不然要幹嘛？」──從《動物森友會》和《FF7 Remake》，看遊戲產業的逆勢爆發

「悶在家的日子當然是打電動啊！不然要幹嘛？」──從《動物森友會》和《FF7 Remake》，看遊戲產業的逆勢爆發

或許在某些人眼中，電玩遊戲仍只是「給底層窮人的迷幻藥」、「玩物喪志的麻醉劑」，但我不以為然——它不僅早已如全球影視產業、內容產業一樣，擁有堅實的產業基礎和精細的專業分工，同時正迎來百花齊放的種種創新，更持續發展出包括電競、社群交流、IP 產品、擴增實境技術，乃至種種次文化的新貌，與它們所帶來的許多全新就業機會。
Jeff Liu／讀者投書
2020/05/02
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開放新德國，誕生在柏林──世界第二大移民國，不再只有啤酒香腸的聖誕派對

開放新德國，誕生在柏林──世界第二大移民國，不再只有啤酒香腸的聖誕派對

Kazim 來自柏林外來移民比例最高的新克爾恩（Neukölln）區，這區以及其他區域例如克羅伊茨貝格（Kreuzberg）、弗里德里希斯海因（Friedrichshain）都可以說是柏林包容多元種族、及各式次文化的代表區。柏林不僅因為新舊土耳其移民人口眾多，而成為土耳其境外最大的「土耳其城市」，更是處處可見來自阿拉伯國家聯盟、伊朗、南歐以及越南的移民。
蓓欣／坐在神經科學與音樂的角落，看世界
2015/12/25
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騙來的榮耀——「以造假為傲」的陋習不改，募兵或徵兵豈有差異？

騙來的榮耀——「以造假為傲」的陋習不改，募兵或徵兵豈有差異？

騙來的榮耀因造假而得以短暫取得榮譽、獲得商機、成功溝通甚至推行政策⋯⋯軍中的「潛規則」、「次文化」，並非台灣社會的唯一。遙想當年中學校運，本班勇奪田徑總錦標，其實那時也有找來一名槍手頂替。班上的活躍份子主導策劃那次作弊，大隊接力與四百接力我都跑最後一棒，槍手跑第一棒，結果分得金、銅牌。成績出爐後，應該全班師生（包含我）都很驕傲興奮吧，至少在我記憶中，當下看到的狀況是如此。
詹宇／讀者投書
2018/04/30
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21世紀尚未消失的「美國夢」──從擔任校園品牌大使學到的事

21世紀尚未消失的「美國夢」──從擔任校園品牌大使學到的事

在外頭排隊等待進去兄弟會的後院時，我拿出手機打了一則貼文加上連結，發到我們學校的各個 Facebook 社團、私訊幾個社團的領導人物，手機放回口袋，進場開始觀察美國大學的次文化。隔天晚上，CEO 告訴我今天成效不錯，有35 個 downloads。
陳靜／90 後與世界的對話
2015/09/17
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走過美援台灣記憶：美援 15 年，讓體弱的臺灣開始長骨轉大人

走過美援台灣記憶：美援 15 年，讓體弱的臺灣開始長骨轉大人

當年對很多國人而言，喝可樂、穿牛仔褲、聽西洋音樂這種跟隨美國流行的次文化，彷彿可貼近那遙遠的美國，滿足對那富有進步社會的憧憬。從家庭到小學午餐，奶粉沖泡成牛奶補充國民的營養；從民生經濟到公共建設，美援也大大改善政府的羸弱體質。1951 到 1965 年的美援期間，臺灣政府有 11 億美元的財政赤字，高達 14.8 億美元的援助正是雪中送炭。
詹宇／讀者投書
2019/11/15
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倫敦也有一個布魯克林？走進東倫敦，尋找城市的下一顆鑽石

倫敦也有一個布魯克林？走進東倫敦，尋找城市的下一顆鑽石

先說哈克尼區（Hackney），這裡正是東倫敦近 10 年興盛起來，充滿年輕、藝術與次文化等的「波希米亞人」集散地。或許可以把它與倫敦這座城市的關係，想像成布魯克林之於紐約。「Hackney Diamonds」則是表示路邊碎玻璃的俚語，暗示這個過去治安不佳的地區在發生搶劫案後，車窗被砸破的凌亂街景，當然這是個過時已久的俚語。
冼翰宇／地下倫敦呼喚
2023/10/30
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「牛津年度代表字」是怎麼決定的？──談老牌出版社如何翻新影響力

「牛津年度代表字」是怎麼決定的？──談老牌出版社如何翻新影響力

在眾多討論聲中，本文想另闢蹊徑，從社會脈絡和語言學相關觀點切入，討論「rizz」如何從一個次文化的新詞（neologism）進入主流視野、成為著名學術機構所背書的年度代表字。牛津年度代表字的來源和挑選機制牛津大學出版社（Oxford University Press，OUP）是全球規模最大的大學出版社，1586 年創立而歷史悠久。
黃經偉／大衛的世界經緯儀 David’s theodolite
2023/12/29
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海島國家的「恐海症」──與海朝夕相處的我們，台灣衝浪距離奧運殿堂有多遠？

海島國家的「恐海症」──與海朝夕相處的我們，台灣衝浪距離奧運殿堂有多遠？

曾經被視為次文化的衝浪運動，如同所有非主流的事物一樣，被認為是叛逆的象徵，如今因為奧運被帶入主流殿堂，在大眾心中的形象獲得重塑，成為一個正向、健康、充滿挑戰性的運動。台灣四面環海，民眾卻被教導懼怕海台灣身為海島，其實具有得天獨厚的衝浪環境優勢，多元的海岸地形讓我們有豐富的浪點選擇，還有峰巒疊嶂的山脈環繞四周。
林雪莉 Shirley Lin／飄洋過海歷險記
2021/08/25
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探索秋葉原女僕咖啡店：這裡療癒的，不只是御宅族而已

探索秋葉原女僕咖啡店：這裡療癒的，不只是御宅族而已

在這充滿歡樂的地方，我看到隻身前來御宅族們，雀躍但不逾矩地和女僕互動著（女僕是明令禁止被碰觸的）；我也看到三三兩兩的女性顧客們，悠然自得地喝著下午茶彼此談笑著，彷彿身處焦點是女僕的地方，更為她們帶來安全感；穿著西裝的中年上班族似乎是店裡的常客，特地提了個大袋子，發放聖誕禮物給女僕們，也一併分享了他的孤獨；從世界各地前來的觀光客們，沒有距離與隔閡地體驗日本這獨創的、融合社會現象、產業型態及特有民族性而生的現代次文化
張 J／旅行沙舟
2019/05/31
8755
從誠品進駐日本橋，談日本「台流」如何崛起？

從誠品進駐日本橋，談日本「台流」如何崛起？

到了 2000 年代，透過網路的興起，民間次文化（流行、動漫、影視）等資訊的直接交流興起，更加縮短台灣與日本的距離。日本民間也開始出現喜歡上台灣連續劇、台灣流行音樂的群眾──然而至此為止，這些現象在日本社會上仍只能稱為「小眾」，與當時在日本大為流行的「韓流」完全無法相比。真正使台灣在日本社會的存在感大幅提高的關鍵點，還是在 2011 年發生的東日本大地震。
Humphrey Tsai／拙廬隨記
2019/10/31
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從「台大沈玉琳」到國合會技師：王國恩的跨國農業外交與文化旅程

從「台大沈玉琳」到國合會技師：王國恩的跨國農業外交與文化旅程

他感嘆：「就算語言學會了，你還是要再學一次文化。」如今在印尼，他亦持續自學印尼語，深知語言不只是工作所需，更是進入當地社會的鑰匙。從無法接受鹹紅豆，到懷念中美洲的紅豆泥飯（refried beans）；從抗拒印尼辣味料理，到天貝、炒空心菜與炒飯，他的味蕾成了文化融合的練習場。「連太太現在也會去買印尼小點心，然後跟我說：這我們在那裡吃過！」紅豆泥飯。
國合會／國際開發援助現場
2025/07/15
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【墨西哥毒梟真實事件四部曲】之四：冥冥之中，是誰在守護販毒集團、實現底層人民的願望？（下）

【墨西哥毒梟真實事件四部曲】之四：冥冥之中，是誰在守護販毒集團、實現底層人民的願望？（下）

死亡聖者：聖母與死亡的結合而在毒品次文化中，與毒梟聖人 Malverde 同被毒梟奉為信仰神祇的死亡聖者 Santa Muerte 則更普及於墨西哥。
Chinchen.h／一個人的世界拼圖
2018/07/18
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說到「人妖」，為什麼總是首先想到泰國？

說到「人妖」，為什麼總是首先想到泰國？

另有一種說法：根據學者 Terdsak Romjampa 的研究，泰國社會上開始廣泛出現人妖文化，是 1930 年代之後的事，雖說人妖一直都存在於社會上，但並未如近幾十年如此地遠近馳名；而且與其說是泰國的社會包容度高，還不如說是因為人妖已經成為社會上堅固的次文化，大眾不得不予以包容。何故？
Jack I.C. Huang／The World 2.0
2019/12/09
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