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「領導」究竟是什麼?與「管理」有何不同?深入探索被低估的「領導力」本質
既非帝王也非將軍的孫武,憑藉一部僅約 5 千多字(約一到兩篇《換日線》專欄文章)的兵書,即留下影響深遠的智慧與正氣,歷經兩千多年世代變遷,其洞見至今仍在
東西方
發揮重大影響力,並受到眾多軍事、政界與商業領袖的高度推崇。《孫子兵法》的核心並非我們熟知的「百戰百勝」,而是「百戰不殆」。
外商媽媽/Mrs. MAMAA「心」思維
2025/04/17
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高膽固醇與吃蛋無關!?最新健康飲食指南出爐,「蛋黃哥」商機大爆發
美最新飲食指南震撼 這些養生大方向道理:粗茶淡飯、真食物、清淡,
東西方
其實大同小異。但是!講到「蛋」,以前 OLD SCHOOL 觀念教導我們一天最多不能吃超過兩顆蛋,不然膽固醇飆高會讓你 GG,吃太多蛋身體完蛋的概念長存我們腦中,現在不一樣了!
呂怡萱/財經搖滾區
2016/02/03
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潛入南法大家族,體驗最道地的法國常民文化
面對長幼的
東西方
文化差異我們因為受到論孟等等道德觀念的影響,對於敬老尊賢、長幼有序這類的價值觀可以說是根深蒂固。但西方人面對長者和幼兒的態度,和我們幾乎可說是截然不同,起初我有點不習慣,但是我想這沒有必然的對或錯。
讀者投書
2017/06/19
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所有人都「升大學」,就是教育進步了?從加國教改不可不知的四個字母 KICA 說起
但是,相信我們都能同意以下這點:
東西方
教育最大的差異之一,是前者高度強調「學科成績」,而經常忽略了「技能教育」的培養。也因此,在東方的教育體制當中,如果「學科成績」不好,學生不僅很難綻露頭角,甚至還會因為這類「唯有讀書高」的單一價值觀,到了社會上還需長期承受莫須有的「污名」(例如壞學生、不會唸書、頭腦不好),或偽善的「同情」(例如有一技之長「也」不錯啊、「關懷」弱勢黑手族群等)。
彭孟嫻 Jessica/海外法律人的生活觀點
2020/08/25
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從 D&G 歧視爭議,看「筷子文化」的隔閡與偏見
東西方
文化的多元性與差異性,讓彼此交流時更顯得特別而有意義。圖/LightField Studios@ShutterStock你我是否都曾犯下「以偏概全」的謬誤?回到文章最初,D&G「特別為了上海大秀準備」的短片,其實是故意玩弄這種文化差異,企圖引起爭議和討論的,這也是 D&G 品牌一貫的伎倆。
楊永苓 Sandy Yang/一路上 On the Road
2018/12/10
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你們「中國人」,憑什麼買下美國的路?──異國求生存的無奈中,只能寄望「娘家」會更好
價值觀的差異,加深誤解與對立普遍(當然並非絕對)存在於「
東西方
」之間的價值觀差異,也是造成如今「老美」容易看「老中」不爽的主因之一:比方說,華人或說亞洲的父母,普遍較一般老美「寵溺孩子」:舉例來說,我在健身房的更衣室,常常看到亞裔的孩子,年紀一把了還什麼都媽媽長、媽媽短的:「媽媽幫我吹頭髮」、「媽媽幫我拿這個」、「媽媽幫我擦防曬油」、「媽媽幫我從外面倒水」等等。反觀老美的媽媽,總是不見人影。
北加路人/矽谷媽咪的樂活探索
2017/09/19
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夫妻談錢傷感情?恰恰相反:婚姻要順利,更必須「好好談錢」
當然,不論
東西方
的夫妻都有「例外」。但根據筆者的經驗,因為婚前這種感性的「忌諱」或「承諾」,導致婚後雙方關係因錢生變的案例卻比比皆是、甚至可說「不分族群、無一例外」。所以,婚姻中有關金錢的議題,無論是結婚前或結婚後,雙方都應該心平氣和、開誠佈公地討論。圖/Pixabay什麼是正確的「婚姻中經濟獨立」觀念?
彭孟嫻 Jessica/海外法律人的生活觀點
2020/07/03
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升大學不考歷史科,平時成績更重要?──瑞典式歷史教育,這些特色值得借鏡
相對的,台灣歷史課有
東西方
兩條脈絡要顧,在份量上就多了幾倍,這是血淋淋的事實,在講求「思學平衡」的素養教育下,還要劃分時間出來做「思」的練習,每一個割捨都不容易。100 學分的意思,就是一週有 180 分鐘的課堂時間。
換日線全球讀書會
2024/05/13
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【創意產業求職】拒絕低薪血汗!──我在新加坡第一份工作就拿台灣 3 倍薪水的經驗分享
從西方來的代理商另一個好處是,工作與生活的平衡通常比純亞洲公司好(在還沒完全本土化以前),雖然代理商本身工作內容天性就是偏操,但
東西方
比較起來,還是有明顯差距。
Castle Yen/外商影視人生流浪記
2022/07/01
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和法國人吃飯時,竟被說「聽起來很噁心」?──法式餐桌禮儀,這些地雷請勿踩
她辦公室裡有一位韓國人,吃飯的方式是跟我一樣的,她明知可能是
東西方
文化差異,但又同時不太能接受。我很好奇地說,「完全閉緊要怎麼吃飯?」於是,她立刻演示給我看,她吃飯嘴巴緊閉的樣子,以及我在她眼裡吃飯會打開嘴巴蠕動的模樣。我這才意識到,天啊!我跟他們吃東西的方式還真的不一樣。
迷瑞 meRui/法生什麼事
2023/04/11
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《看臉時代》高人氣漫畫家朴泰俊,與他連畫 7 回的韓國邪教「原版故事」
圖/網路共享資源「韓版彌賽亞」:東學運動其中最經典的例子,即是發生在十九世紀下半葉的「東學運動」:當時的「東學」教主崔濟愚(최제우, 1824-1864)原是為了抗衡外來的天主教勢力,自稱是第一位與天主交談的韓國人,而神要他在世間拯救天下百姓——他融合
東西方
不同信仰的教義與歌曲、宣傳小冊,將自己與「至高的神」連結在一起,快速獲得了廣大的信眾支持。
陳慶德/現象・韓國
2020/08/24
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【每月電影推薦】金獅獎《小丑》直奔奧斯卡、李安新作壓軸登場
《雙子殺手》目前在北美試片後的評價不佳,也可用淒慘來形容,應該已經淡出北美獎季,但是這部片子的導演名掛上了李安──一個擅於糅和
東西方
價值,成功駕馭商業與藝術的傳奇人物,使得這部新片縱使評價低迷,仍舊不折損影迷的期待度。執行編輯:張詠晴核稿編輯:林欣蘋Photo Credit:溫溫凱提供
溫溫凱/地下電影
2019/10/03
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「剩女」時代?──走向消亡的婚姻制度
而「農耕文明」開始於
東西方
都日漸形成後,母系社會也逐漸被父系社會取代。但對男性而言,確認「孩子是不是自己的」問題就大了。於是人類發明了婚姻制度,規定了男性對女性的所有權──這本質上是一套財產制度,使得女性成為男性的專屬財產。婚禮為什麼要鬧得沸沸揚揚、遠近皆知。其實就是一個男人拿著擴音筒向其他男人宣告:「這個女人是我的財產,誰動殺誰!」
劉庭安/我所見的世界
2017/08/28
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《瘋狂亞洲富豪》只是富二代的愛情喜劇?為何他們卻在電影院裡落淚?──那些「亞裔們」面臨的真實困境
但身為「模範少數」聽起來是褒,事實卻不盡然──除了背後強大的「種族刻板印象」外,亞裔第二代作為「弱勢的優秀者」,因長期生長在
東西方
文化衝突的價值觀下,更衍生出其他問題:(The Washington Post (華盛頓郵報)製作五分鐘的專題影片,解釋「模範少數」的緣由。)自我認同的困境──亞裔問:「我們是外國人嗎?」
異鄉人的天堂路
2018/08/24
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從理髮廳到死刑執行,德國在台協會「管很大」?正義的呼籲,還是有「過度解讀」的嫌疑?
在「普世價值」和「我國主權」之間的分寸拿捏,更是不分
東西方
各國,所有人都在持續學習的一堂課。只是我們都應該清楚,如果要「增進臺灣人權」,光靠外界的「呼籲」自然是沒有用的,最終還是要回到臺灣的 2,400 萬人民凝聚共識,推動臺灣往更進步的方向前行。最後,上述所有評論內容,僅針對德國在外交上推動「促進各國人權」的分針進行背景說明與個案評論。
萊茵/讀者投書
2018/09/19
20017
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