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【談抗議行動】為何「太陽花」與「反年改」,社會輿論差異會如此巨大?
以太陽花學運為例,當然其「陳抗手段」上也有衝撞、破壞公物等不法行為,但我們先分別就傳統上常講的「情」和「理」兩項來看此事件:「情」:抗爭發起人絕大多數是大學生族群,在台灣社會中,普遍仍視學生為「小
朋友
」,「犯點錯是可以被原諒」的,再加上台灣有著從黨外抗爭時期的「學運」歷史,光是主要抗議者的身份上,就較能引起一般民眾的「同情」或「包容」。
盧冠安/台灣青年的世界之窗
2017/08/21
4745
「類出國航班」已不新奇!盤點全球疫情下的各國怪現狀
冰島林業局:「抱樹」有益健康如果你居住在地廣人稀的國家,又不能四處訪友,正感到寂寞難耐,或許可以考慮與自然為友──冰島的林業局便鼓勵居民到森林中,找到一棵樹,好好地擁抱,替代以往與家人、
朋友
的親密接觸。是的,你沒看錯,就是「抱樹」。
國際譯開罐
2020/10/07
11882
因主修語言走入非洲,世界從此被顛覆:你不是救世主,仍有能力帶來改變
有回,另一個非營利組織的
朋友
來訪,談及她的機構收容街頭流浪兒童,最終目標是協助這些孩子回歸原生家庭或社群。作為回應,我們也提出台灣類似的家庭議題。坐在身旁的東非同事們卻驚訝地問:「你們台灣也有這些問題啊?」這又反過來使在場的台灣人大吃一驚。他們的反應更促使我們反思自己是否對非洲有過度單一的想像。在不同文化彼此交流、碰撞的過程中,沒有任何事是理所當然,唯有真誠的理解是關鍵。
世界職人故事
2019/11/29
2387
用橄欖樹做民間外交──她從台灣遠到巴勒斯坦,為當地人種下「綠色和平」
Rania 分享,她的一位巴勒斯坦
朋友
每次回到以色列工作,都會帶著家人給的橄欖油、醃製橄欖、橄欖皂等各式衍生製品,把橄欖用得淋漓盡致。以巴隔離牆旁一棵殘存的橄欖樹。自1967年開始,因以巴衝突,導致 8,000,000 棵橄欖樹遭連根拔起。圖/Rania提供戰爭如何讓橄欖樹被連根拔起,嚴重影響環境?
換日線阿拉伯
2019/12/10
5689
從小遭家暴、變性後的霸凌及性侵,她透過清潔「腐臭屋、囤積狂的家」 找回人生秩序
而是因為他們經常訴說自己的故事,因為他們身邊經常圍繞
朋友
、父母、伴侶、子女,把他們當做完整的人看待。幼時的珊卓。圖/三采文化人生與自我就是這樣產生真實的連結。事件就是這樣變成故事,而故事變成記憶,記憶變成自我敘述,以及家庭敘述,繼而獲得我們的身分與力量。無論我們確認多少次,珊卓永遠搞不清楚時間順序。部分原因是,直到現在,她還是沒有理由誠實或完整地重述一次。
換日線全球讀書會
2020/03/11
16982
別讓上一代定決定我們的未來──繼「被脫歐」後,英國國會普選裡逆襲的年輕世代
執政者也有同溫層:「不會脫的脫歐」與「一定贏的普選」不過,保守黨雖然損失了 13 席,依然是這次選舉中得票率第一的政黨,熟悉英國政治體制的
朋友
們可能已經知曉,在未取得絕對多數的情況之下,保守黨必須先與其他政黨進行執政協商,組成聯合政府,若協商破裂,將由得票第二的工黨執政。
安妮/本初子午線觀察記
2017/06/12
2481
在劍橋商學院,一場「急中生智」的 Live Show :「創新」不該成為你的焦慮,它其實就是解決問題的「捷徑」
有興趣的
朋友
,可以用微信掃一下下方的 QRCode ,以及參考我在換日線的另一篇文章──《從台灣、劍橋、香港到北京,「走出去」後我看見的事──與兩岸青年們線上對話「答客問」》,這篇文章是我前陣子剛做完的一場直播紀錄,裡面也談了許多有關「如何實踐創新」的故事。用微信掃本圖QRCode,可進入台灣說書人許復的說書欄目《創新者的基因》。
許復 Harry Hsu/世界會客室
2018/05/23
5508
行萬里路,也別忘了讀萬卷書:不出國旅遊,你也絕不會比較「低端」、「無聊」、「沒國際觀」
當然,不能只批評沒建設,以下我野人獻曝推薦下列三本書,供閱讀此文的讀者
朋友
們參考──這些書和「國際觀」多少有些關係,例如構成現代世界的資本主義、民主政治、文明衝突。此外,這些書籍都是由(至少我心目中的)一代奇才寫下的經典之作,相信若之前沒有接觸過,此刻閱讀之後,一定會讓你的思考和人生有所改變,當然,相信也會有助於你理解目前紛亂國際事務的能力。我的推薦書籍清單如下:1.
盧冠安/台灣青年的世界之窗
2017/12/01
16270
「大出走時代」的去或留:先讓自己有能力幸福,才能真正「貢獻故鄉」
後記:「你得先為自己戴上氧氣罩,才能開始救人」綜合許多在外商或海外工作的
朋友
經驗,許多人都會問他們:「難道不想為台灣、為自己的故鄉打拼嗎?」我身邊也有許多出國工作一段時間後,又回鄉創業的人,我有一天也可能是其中一位,但我得先讓自己成為更有能力的人。這個說法雖然可能有點怪,但這心境讓我聯想到飛機上總會有的警語:「請先戴上自己的氧氣罩,再協助身邊的孩童。」
佐依/讀者投書
2018/09/11
3868
普立茲獎得主:我對義大利文陷入熱戀,它像是一種非交往不可的語言
我不住義大利,也沒義大利
朋友
。我有的只有渴盼。可是渴盼,終究不過是瘋狂的需求。就像許多打得火熱的男女,我的癡迷,終將成苦戀,終將走火入魔。不平衡、單相思在所難免。我墜入愛河,情郎卻始終對我冷眼以待。這個語言永遠不需要我。我欣賞了許多宮殿、壁畫,那週近尾聲時,我帶著旅途中買的明信片、小禮物、紀念品,回到美國。不過記憶最深刻、最鮮明的,卻是無形之物。
換日線全球讀書會
2018/09/04
4817
再見了,末代指考!給考生的 3 個小提醒:接下來,請為「人生」而活
比起以特殊選才、繁星等方式入學的同學來說,指考生已經少了一大段得以恣意和
朋友
聊天、出遊、分享心事的日子。而考完試,終於等到疫情降溫、逐步解封的現在,應正是主動去和自己的高中生活,好好道別的時刻。這件事為何重要呢?
劉政暉/Nuevaidee.新點子
2021/07/29
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世俗定義中的「非主流」,就是柏林的主流:藝術創作者與他們的「流動生活學」
就像社區會定期舉行聯絡彼此的活動,各個佔屋的家庭也會互通有無,輪流隔週下廚,以大鍋菜的形式,就像軍營裡分配糧食,但卻又像家庭式的 Party:每個人帶一道菜,輪流秀拿手廚藝,同時也歡迎別的佔屋夥伴、圖溫飽的遊民、隨意帶上
朋友
一同出席。5 歐以內的餐費,搭配一部電影,一群人在一樓的大廳廝混,一個晚上也就這樣虛度光陰。
ANT/島嶼故事在柏林
2018/05/16
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酬酌、共食、續攤──為防堵疫情,南韓如何改變飲食文化?那麼臺灣呢?
但就我而言,來到異國生活,理當尊敬當國文化,「入境隨俗」本是基本生活原則,沒有對錯價值問題,且若是在太平盛世之際,能跟韓國
朋友
以這種方式「共食」,也算是互表友誼、相信對方的社交禮儀,但不幸的是,遇上全球疫情大爆發,此「共食」文化,於社會內也形成了一種防疫破口。
陳慶德/現象・韓國
2021/05/24
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成為一名加拿大原住民保留區的職能治療師:在迫害歷史之後,誰才可以勝任?
也興沖沖的問了幾個加拿大的
朋友
,尋求他們的意見。他們的回答一致是:「會是一個很不一樣、很有挑戰性的工作,但我相信很適合你!」聽他們一說,讓我鼓起信心。於是我把履歷好好修整後,就寄了過去。沒想到過了一個月左右,我還沒接到任何通知。我一點也不想放棄,但也不知道該怎麼辦才好。
從北緯 25 度到 49 度/讀者投書
2020/07/22
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「在機場大廳,我們和擔保人哭成一團!」──當年那張震撼世人的照片,讓一個敘利亞家庭獲得新生(下)
其實他們的贊助時間早就結束了,他們也沒有義務要繼續照顧我們,但他們總是像老
朋友
那樣,有活動就邀請我們,也常常來拜訪我們。」訪談尾聲,討論起敘利亞的現況,伊薩淡淡的說:「如果有一天敘利亞恢復和平,我們當然想回家。」
撕下難民的標籤:在加拿大追尋自由的五個故事
2019/05/17
4462
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