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共有3818筆搜尋結果

「芬蘭廢除學科」？──滿天亂飛的假新聞，隱藏著台灣對教改的焦慮與期待

「芬蘭廢除學科」？──滿天亂飛的假新聞，隱藏著台灣對教改的焦慮與期待

假新聞是這個時代的隱形戰爭，思辨力就是最好的反抗工具。圖／rawpixel.com on Pexel假新聞之所以為假，就是它誤導讀者、偏離事實真相。歐盟防治俄國惡意散布不實訊息（disinformation）的專責單位更是直接了當指出，事實也可能構成不實訊息。
水鹿遇到馴鹿
2019/05/17
8672
政府新推 Graduate Visa：英國大學申請更競爭，國際學生請做好準備

政府新推 Graduate Visa：英國大學申請更競爭，國際學生請做好準備

備註：本文刊載於換日線冬季刊，更多後疫情時代的留學故事與趨勢，請參考《這一次，換你大膽走出去——給所有人的留學指南》。執行編輯：曾聖軒核稿編輯：林欣蘋
黃秉浩
2022/11/15
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數位遊牧生活教會我最重要的一件事：你隨時都能拋棄「身分」，往下個目標邁進

數位遊牧生活教會我最重要的一件事：你隨時都能拋棄「身分」，往下個目標邁進

為了慰勞一整天工作的犧牲，下班後我們選擇昂貴的酒館犒賞自己；為了彰顯自己也是富有高價值的新時代獨立女性，我們和初次約會的對象在 高級的酒吧見面、並堅持這次我請。每一個生活上的小選擇都更鞏固了我們對金錢的需求，而這些需求也讓我們堅信我們離不開現在高薪的工作。許多看似獨立的大小人生選擇，其實都圍繞著工作的專業身分打轉。
安吉／讀者投書
2021/09/23
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Threads 活躍人數暴跌！從「無法登陸歐盟」窘境，談新世代用戶的數位自主權

Threads 活躍人數暴跌！從「無法登陸歐盟」窘境，談新世代用戶的數位自主權

《數位時代的人權思辨》作者莉姿歐榭 （Lizzie O’Shea）也認為，我們需要的不只是隱私權，而是數位自主權。這是因為，如今的隱私權很難把握住我們在數位生活中所需的自由類型──傳統典型的「隱私」，被認為是保衛個人世界或家園的權利，可以與公眾隔離、獨立、免受窺視（也就是物理上的空間隱私）；但獨立性並不能等同於自由，我們需要設法創造以「自主性」為優先的集體社會及政治生活。
法律白話文國際站
2023/08/07
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今夏臺南展覽推薦：除了超夯「地獄與幽魂」，臺澳「原住民時裝藝術展」也值得關注！

今夏臺南展覽推薦：除了超夯「地獄與幽魂」，臺澳「原住民時裝藝術展」也值得關注！

透過藝術家之眼，看見社會伏流下的真相究竟是時代創造了藝術家？還是藝術家造就了時代？這一直是人們思索的議題。在「第一浪潮」澳洲展區的最後一區，長期被澳洲社會冠有歧視稱呼的「黑人」（Black Australians），也透過第一民族設計師的巧手，讓「黑」成為時尚、酷炫的代名詞。對你來說，黑，是一種時尚嗎？
劉政暉／Nuevaidee．新點子
2022/07/14
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泰勒絲演出場次加碼翻倍！新加坡為何是「演唱會經濟」的國際級贏家？

泰勒絲演出場次加碼翻倍！新加坡為何是「演唱會經濟」的國際級贏家？

後疫情時代，全球演唱會活動全面復甦並且極為熱絡──根據美國 Common Sense Institute 資料顯示，美國流行音樂天后泰勒絲在全美舉行的巡迴演唱會，將為美國帶來 46 億美元（約新臺幣 1,424 億元）的消費支出，超過 35 個國家年度 GDP 的產值。
LIN TSAI LIN／文旅觀察
2023/07/21
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當學生笑著報告盧安達大屠殺，他立志打破「背多分」教育──專訪高中教師劉政暉：國際觀也要接地氣

當學生笑著報告盧安達大屠殺，他立志打破「背多分」教育──專訪高中教師劉政暉：國際觀也要接地氣

雖然多了 9 倍的教學時間，但卻可以讓歷史時代的當下氣氛「擬真」傳承給現代學生，以體驗代替背誦，數據不再只是冰冷的數字，歷史也不再只是生硬的文字。課間、課後學生反覆思考、提出心得的反饋也讓劉政暉對這套課程更有信心，甚至有學生受到啟發，在大學選擇科系的時候將社會系、東南亞文化學系等相關科系列為前幾志願，以求更精深的文化社會學習與研究。
《換》人說說看
2021/04/14
16913
理財小白的投資體悟：從「歷史」切入，我終於看懂股市背後的「集體意志」

理財小白的投資體悟：從「歷史」切入，我終於看懂股市背後的「集體意志」

台灣不是沒有危機，但它展現出來的，是一種極為特殊的進化能力──在有限資源下尋找新秩序，在孤立外交中練出國際競爭力，在動盪的時代裡提早佈局全民型投資制度。原來，我正參與的不只是股市，而是一個形塑未來的文明模型。股票價格是現在、也是未來，股價是工具，市場則是語言。我投資的是語言背後的行為者，那個說「我相信人類會繼續前進」的集體意識。
蔡子稘／臨床護理師在病床旁寫給社會制度
2025/06/03
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為什麼我們要因為害怕被討厭，而不敢說「不」？

為什麼我們要因為害怕被討厭，而不敢說「不」？

我們極度渴望受人喜愛，完全是人性使然，史前時代遺留下來的遺跡──畢竟在當時，妳有沒有被妳的宗族所接受（且因此受到保護），實際上就意味著生與死的差別。然而，現在已經是 21 世紀，只因為某個人認為妳是個潑婦，不會令妳陷入生死存亡的風險。所以，為何我們女人要拚命地受人喜愛呢？
換日線全球讀書會
2019/07/05
3396
兩韓半世紀暗殺史（三）：684 部隊與南韓的「逆襲」

兩韓半世紀暗殺史（三）：684 部隊與南韓的「逆襲」

但眾所皆知，北韓在 1990 年代曾發生大規模饑荒，當局維持社會秩序的常態糧食配給制度，於大饑荒時代，已經消失且再也無法回復，從北方逃往南方的人數急劇增加，比起官方數據統計，人數應該多上好幾十倍，甚至上百倍呢。
陳慶德／現象・韓國
2019/07/24
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當醫療專業變成服務業──美國大城市小醫生的辛酸路

當醫療專業變成服務業──美國大城市小醫生的辛酸路

「顧客永遠是對的」──醫病關係轉變中上一個時代的醫生擁有絕對的權威，說一沒人敢說二，沒人敢挑戰醫生的決定或指令。但在這個時代，醫病關係開始轉變。原本應該是專業至上的醫生們，開始變成了病人的顧問。我們提供的，也從「你所需要的 ABC」轉變為「我們建議你做 XYZ」。病人，最終成為醫療的決定人，而非醫生。而成功的定義，也從「醫生說成功就是成功。」
Dr. Phoebe／小牙醫的觀察站
2016/12/12
21355
評台灣藝人「我的祖國是中國」事件：或許有「委屈」，卻也是「選擇」──但我絕不願當「中國人」

評台灣藝人「我的祖國是中國」事件：或許有「委屈」，卻也是「選擇」──但我絕不願當「中國人」

若單就文章論文章，這文采可說肉麻、老套至極，感覺就像當年我老爸在戒嚴時代的作文，最後都要加上一句「誓死追尋蔣總統反攻大陸」一樣──假如給當年的中國大陸學童寫「一封給祖國的情書」，估計成品大概也就會像是宋芸樺現在的這篇「聲明」吧。圖／宋芸樺微博聲明「究竟是腦袋多『抽風』，才能寫得出這種文章？」這是我看完的第一時間反應。是「諂媚無極限」？還是「委屈集大成」？
厭世公子／厭世公子的日記
2018/08/03
77017
結了婚就得改姓──從《大豆田永久子與三個前夫》看日本「夫妻同姓」修法難在哪？

結了婚就得改姓──從《大豆田永久子與三個前夫》看日本「夫妻同姓」修法難在哪？

反觀台灣的「選擇自由」圖／Septian simon@Unsplash或許身在台灣的你很難想像夫婦同姓與別姓的問題所在，不過在台灣，過去女性社會地位低落的時代裡也曾經有「冠夫姓」的政策。隨著女性意識抬頭，冠夫姓的政策漸漸被社會淘汰，被認為是一種違反人權的制度。
張卉青 Olivia／奧莉放送株式会社
2021/07/28
4282
愛吃人蔘雞、部隊鍋──你知道南韓食物的取名規則嗎？

愛吃人蔘雞、部隊鍋──你知道南韓食物的取名規則嗎？

註1： https://ppt.cc/fWdkux註2： 韓國當地烤牛肉飲食的出現，晚於源自高句麗時代烤豬肉料理。而烤牛肉這道料理，根據黃教益（황교익）的考察，認為是於日本殖民朝鮮時代而傳入，所持的理由即是在1930年代「日帝強佔時期」（일제강점시기），日本當地也有和韓國烤肉一般的料理，且命名的方式即「料理方式+食材名稱」，那即是「やきにく」（燒肉）。
陳慶德／現象・韓國
2019/06/19
16932
世界知名的平溪天燈，卻是台灣人眼中的「環保瘟疫」──文化與環境，有沒有「雙贏」的可能？

世界知名的平溪天燈，卻是台灣人眼中的「環保瘟疫」──文化與環境，有沒有「雙贏」的可能？

作為一個鮮明的文化意象，天燈一方面代表著，台灣土地上的群體記憶與時代鑿痕；另一方面，更實質地為台灣觀光奉獻了不少心力，以 2010─2016 年為例，平溪小鎮的旅客人次便高達 641 萬，更於 2016 年獲選為國外遊客來台最愛景點第三名，打敗台北 101。
鄧欣容／讀者投書
2018/06/08
18995
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