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共有37筆搜尋結果

團結的力量：當工地裡的基層勞工，年薪可以破 400 萬新台幣，比白領經理還高──我的澳洲經驗，反思台灣勞權的未來

團結的力量：當工地裡的基層勞工，年薪可以破 400 萬新台幣，比白領經理還高──我的澳洲經驗，反思台灣勞權的未來

 當我們沉默慣了，或只是期待雇主、政府的「恩惠」、「施捨」，當付出了勞力心力，有一天卻連基本的生活所需都不夠，而需要依靠法律尋求公平待遇時，可能會猛然發現，不只法律早已經向資本家高度靠攏，甚至沒有人再願意為你發聲了。（最後，發文貼圖的習慣要有，文末附上幾張當時工地生活的照片：） 工地宿舍的套房。
H2／推進未來，世界工程遊歷
2018/01/09
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「我再也不想做志工！」──不一樣的國際志工（六）如何面對「擺爛」的受益者？

「我再也不想做志工！」──不一樣的國際志工（六）如何面對「擺爛」的受益者？

當天晚上，我想了很多，畢竟我拒絕的對象是一位面臨困境的人，然而最終我並不後悔自己的回應，因為我對 Mehra 就如同對待所有人，並未因他的難民身份而特別給予施捨，並且透過行動拒絕把施捨視為理所當然的行為、設立界線。隔天和長期服務難民的夥伴聊到這件事時，她也自然地說：「是啊，這難免會發生，事先讓他們知道場合，通常能夠避免，但若還是發生了，就說『不』吧！」
李可心
2022/12/08
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窮人銀行真的幫助了窮人嗎？牲畜的鮮血、窮人的呼喊、富人的辯論──孟加拉的宰性節奇遇記

窮人銀行真的幫助了窮人嗎？牲畜的鮮血、窮人的呼喊、富人的辯論──孟加拉的宰性節奇遇記

而在這一天，富人有義務對任何上門的窮人施捨，每殺一隻動物就得將肉分成三份，一份留給自己，一份分送親友，一份施捨窮人。圖／Shutterstock餐桌上：在地人對於脫貧機制的微詞此行之所以來到孟加拉，是為了到諾貝爾和平獎得主穆罕默德．尤努斯（Muhammad Yunus）的基金會參訪，他最著名的社會企業案例，便是「窮人銀行」。
林子鈞／為世界種植教育
2018/08/29
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【一頁阿拉伯】伊斯蘭要你享受人生（上）請盡量賺錢、大啖美食，想做愛就別忍耐！

【一頁阿拉伯】伊斯蘭要你享受人生（上）請盡量賺錢、大啖美食，想做愛就別忍耐！

因為伊斯蘭教的基本理念，是有錢的人施捨給沒有錢的人，所以將擁有的東西以高價販售並不是壞事。物品在市場上幾乎沒有一定的價格，依據對象不同價格也有所差異。好幾次，我花了 3 千元才能買到當地人只花 5 百元就可以買到的東西。從國外千里迢迢來到當地的人就是「有錢人」，從這種人身上多賺一些錢被認為是正當的買賣。
換日線阿拉伯
2019/07/24
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打賞的藝術：在歐洲，學會尊重、欣賞街頭藝術家

打賞的藝術：在歐洲，學會尊重、欣賞街頭藝術家

偶爾我還是會怕別人誤會我是可憐他而施捨，但從我的掌聲和笑容，他會發現他的才能帶給我多大的快樂。在這過程中，我也了解到：除了電影、專輯唱片，街頭藝術也有使用者付費的道理，但更棒的是這不是強制性的，而是只要你願意欣賞，音樂聽起來就不再一樣。開始體認到街頭藝術的美好之後，我最愛駐足的城市便是佛羅倫斯（Firenze）。
Ivana Cheng／勇氣伴旅
2016/04/28
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保時捷和雪佛蘭──小城裡的隱藏階級

保時捷和雪佛蘭──小城裡的隱藏階級

但事後想想，或許我太感情用事，雖然我有行車記錄器而肇事者沒有，所以證據在我手上，雙方也簽下了切結書，避免日後的法律責任；但如果對方最後不付維修費用，自己當時又沒有報警留下紀錄，還是很可能平白蒙受損失，當初應該直接就事論事，堅持還是請保險公司處理才是；又或許，我決定配合他們，其實是因為潛意識中覺得自己比較優越、在施捨？
葉蒂芬／出走社會學家的音樂之旅
2019/04/17
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可以開齋了嗎？且讓「月亮法庭」觀測一下！──充滿「國家特色」的「科威特式」齋戒

可以開齋了嗎？且讓「月亮法庭」觀測一下！──充滿「國家特色」的「科威特式」齋戒

通常，齋月也被認為是施捨月，因為體驗貧困所以讓人更願意施捨，這時候，穆斯林連在給小費打賞這方面也會更大方些。另外因為齋戒，白天不能吃喝，在體力低落的情況下，商店的營業時間和人們的上班時間都會一起更動。像是在科威特，早上 9 點上班，到下午 1、2 點就可以下班了，路上都沒車沒人，像個空城。
黃筑渝／Sophie in Kuwait
2018/06/20
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跟諾貝爾和平獎得主一起當學生，聽窮人上課──公益組織的逆向經營學

跟諾貝爾和平獎得主一起當學生，聽窮人上課──公益組織的逆向經營學

這位老師的回應給我上了一課：人與人之間的相互理解，奠基於彼此對等，不預設立場的同理，而非急切地想要上對下的「給予幫助」、「施捨善意」。這是身為人類，我們共同而永久的課題。▍換日線全新秋季號《背包裡的地球》▍2018 換日線季刊「早早鳥優惠」《關聯閱讀》NGO的工作觀察──濟貧，不是錢丟進來就能解決孩童拯救孩童！
林子鈞／為世界種植教育
2017/09/19
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紐約地鐵（下）：一列看盡人生百態的「國際特快車」

紐約地鐵（下）：一列看盡人生百態的「國際特快車」

大叔獲得不少皇后區平民乘客的施捨，兜了一圈後，便蹣跚地步向下一節車廂，繼續在 7 號車上遊蕩。隨著法拉盛的距離愈來愈近，車上的亞洲人也漸漸變多。隔壁的婦人下車後，我才發現隔壁的隔壁，坐著一位年輕的亞裔男子。他和乞討的拉丁大叔同樣醒目，不過大叔是刻意為之，而他則深怕被人看到似地，躲在一件黑色外套與一頂黑色鴨舌帽裡──帽沿壓低、領口拉高，只是臉部仍明顯可見那蒼白中泛著嚴重紅腫的肌膚。
張 J／旅行沙舟
2019/03/15
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我在沙烏地過宰牲節：「異教徒」不獻牲，卻也能過盡「大口吃肉」的癮頭

我在沙烏地過宰牲節：「異教徒」不獻牲，卻也能過盡「大口吃肉」的癮頭

古爾邦節（Eid Al-Adha）又稱做宰牲節，是穆斯林用來獻牲、施捨、分享的吉祥節日，通常為伊斯蘭曆每年的 12 月 10 日，今年則是落在西曆的 8 月 22 日。
鯨鯊／沙烏地筆記
2018/08/28
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何承育：「好設計是一種共鳴」──勤美璞真文化藝術基金會執行長專訪

何承育：「好設計是一種共鳴」──勤美璞真文化藝術基金會執行長專訪

舉例來說，台灣某些街頭藝人不免還是會有種要人施捨的感覺，但國外的街頭藝人感覺只是單純喜歡音樂、喜歡有觀眾，可能是一群朋友聚在一起敲鑼打鼓，邀路人一起同樂，那種氣氛非常自在 。另外，他們對自身文化與品味的自豪，從家中的擺設就可以看出。與其找設計師，倫敦人更願意花時間挑選適合家中氛圍的傢俱與擺飾。如果看到合適的傢俱，他們往往會到二手市集找尋，這也是歐洲二手市場如此活絡的原因。」
志氣／Best Pratice 實現未來典範
2016/06/07
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【一頁阿拉伯】伊斯蘭要你享受人生（下）即便你有 4 位妻子，也請別讓任何一位欲求不滿！

【一頁阿拉伯】伊斯蘭要你享受人生（下）即便你有 4 位妻子，也請別讓任何一位欲求不滿！

但是賺到的錢一部分要施捨給貧窮的人。」「享受性愛吧！ 但是只能跟結婚對象而已。」人類是軟弱的，如果沒有設定相當程度的節制，欲望就可能會失控。任何事都不要過度踰矩，真主安拉不喜愛踰矩的人。（古蘭經第 5 章 87 節）不知節制是件低俗的事。像是守財奴、大胃王和吃最快者的競爭；在電車內卿卿我我的情侶等。節制可以讓人變美，透過節制可以增加歡愉。
換日線阿拉伯
2019/07/24
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聆聽內在的聲音，感受靜止的美好──在伊斯坦堡，我重新找到自己

聆聽內在的聲音，感受靜止的美好──在伊斯坦堡，我重新找到自己

打從 2013 年冬季初次到伊斯坦堡開始，街頭便有一些敘利亞難民和當地街友，他們在寒冷的街上乞討，走過的人們對他們投以憐憫眼光，可是不知道該從何幫忙起，只能偶爾施捨 1 里拉（土耳其幣，約新台幣 11 元）給他們，幸運點他們可以掙得多一些銅板，買最平凡的街頭美食 Simit 給一家幾口填補空虛的胃。（平凡的街頭美食 Simit）隔年的這個夏季裡，伊斯坦堡則讓我看見另一群人的故事。
萊拉／伊斯坦堡情旅日記
2015/10/23
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瑞典沙發「課」，兩百公分的刺青男Tiff：做自己命運的主人，證明弱勢也能夠翻身

瑞典沙發「課」，兩百公分的刺青男Tiff：做自己命運的主人，證明弱勢也能夠翻身

我才發現，我們想的其實都一樣：面對相對弱勢的人們，我們並不想要「施捨」他們資源，讓他們變得更有「競爭力」，足以跟既得利益者競爭；相反的，我們想要與他們站在一起，並且用自己的努力證明給他們看看，另一種不需要跟其他人殺紅眼競爭的選擇。《關聯閱讀》我在柬埔寨的日子──「弱勢幫弱勢」，也能出頭天？
楊宗翰／空屋筆記
2016/07/29
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2018 年，我來到了「垂死之家」──實現國小至今的嚮往後，反思服務的意義

2018 年，我來到了「垂死之家」──實現國小至今的嚮往後，反思服務的意義

當地資深的服務者告訴我，服務的重點並非設施的豪華與否，而是要遵循德雷莎修女奉獻的宗旨──當我們在為「窮人中的窮人」服務時，不應站在施捨或給予的角度，而是真正與他們同處，並且尊重每個人皆有的尊嚴。許多來到垂死之家的人們，多半是曾遭親友拋棄、被拒絕於千里之外，或因故離流失所。
Candiace／讀者投書
2018/10/02
10711
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