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【一頁阿拉伯】伊拉克戰爭的真相:那些九一一發生時「憤怒的美國人」,如今到哪裡去了?
在學業方面得到比預期較好的成績之後,史坦托夫如今要選擇一所東岸的大學,以取得
政治
科學學士的文憑。「我從沒想過自己會說這樣的話,但我的目標是回到伊拉克,或那個地區,無論是以軍人或公務人員的身分。這次侵略確實是個錯誤,一次很大的搞砸,但我不認為這代表我們可以就此脫身,至少我沒辦法。我想自己是一個真正的信徒,雖然有很多很多缺點,我愛這個國家,並想要多做點有意義的事。」
換日線阿拉伯
2017/12/25
12330
【專訪】離開,是為了看清回家的路:旅荷藝術家陳柏豪,從猶他州到鹿特丹的流浪與重構
「我舅舅甚至說,他不希望家族的創傷被拿來當作
政治
工具,」陳柏豪說。他回想起小時候台灣正經歷第一次總統直選。有一次,鄰居來詢問他的父母與祖父對選舉候選人的看法,他父親卻反問:「我們真的可以討論這件事情嗎?」
王顥燁/小城旅人雜記
2026/03/05
2525
刪減文化預算怎麼了?借鑑英國「軟實力」案例,看我們省下與失去什麼
這個
新
成立的委員會,由來自文化、體育、媒體、創意產業、外交和地緣
政治
等領域的 26 名專家組成,其中包括 V&A 博物館館長 Tristram Hunt、英國皇家藝術學院主席 Peter Bazalgette,以及奧運金牌得主、英國奧會主席 Katherine Grainger 等。
不務正業的博物館吧
2025/02/04
3635
紐約時報 21 世紀百大電影第 16 名!劍橋博士帶你用全新角度看李安《臥虎藏龍》
李小龍的作品直接是華人飽受欺壓下的反抗,以「中國人不是東亞病夫」跟魯迅對著幹,是帶來了
新
「藥」還是舊「路」、魯迅本人會否歡迎,尚未可知──畢竟「我在朦朧中,眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。希望本是無所謂有,無所謂無的⋯⋯地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。」(魯迅,〈故鄉〉,1921)。
換日線全球讀書會
2025/07/07
5092
從「我會改變世界」到「我無法呼吸」──喬治.佛洛伊德之死
當日的家族私人追悼會在可容納 2,000 人的教堂舉行,佛洛伊德的家人邀請了 500 名賓客,包括
政治
家、民權運動家和名人,鑒於新冠疫情,座次安排將符合社交距離。休士頓 8 日曾舉行公眾瞻仰儀式,數千民眾向佛洛伊德的棺木致意。此前,在他去世的明尼阿波利斯市與出生地北卡羅來納州都舉行了追思會。民主黨總統候選人拜登形容,佛洛伊德之死是「美國歷史的重要轉捩點之一」。
BBC News 中文
2020/06/10
7189
柬埔寨料理特輯:網紅口中的「低配版泰菜」,與我的飲食經驗一致嗎?
移人來到落腳處,利用身邊可得的香料,成了一道充滿鄉愁的
新
滋味,網路上隨意找都能看見專家如何剖析星馬的海南雞飯如何不同,而又與泰國的有何差異。我在柬埔寨的飲食經驗提到柬埔寨的食物,大概超過一半的人都會回答在某某節目或書上讀到他們會吃蟲,而且是各式各樣的蟲。
呂亞君/故事販賣店
2023/09/11
5836
面對現實吧!你有多大決心闖蕩世界?愛台灣,你又付出了多少?
台灣能在經濟,社會,公民意識,法治,科技,軟實力,文化...日新又
新
,朝正面的方向邁進,筆者也樂觀其成,若有需要,看情況或可提供一己之力。我愛台灣(用我自己的定義),我愛我的家,我的朋友,和有特定的幾樣小吃,但我有我自己的方式,去詮釋以及行動(或不行動)。還是想批評?
Jack I.C. Huang/The World 2.0
2016/05/16
6436
每年 11 月 10 日上午 9 點 05 分,為什麼路上的土耳其人都要靜止一分鐘?
其中,有名的奧塔科伊清真寺就是在這時空背景下,建造出來的
新
巴洛克風格清真寺,更可貴的是,身為伊斯蘭最高領袖「哈里發」的他也認同宗教自由;但是,這觀念和許多地區清真寺教長的觀念互相牴觸,因此沒有太大的發展空間。不過,改變的種子早已悄悄地種下。
萊拉/伊斯坦堡情旅日記
2018/11/09
20091
究竟是誰把茶和咖啡、穀片與麵包,端上「世界的餐桌」?──「歐陸早餐」稱霸天下(上)
下篇:「茶杯裡的
政治
」、「飯碗中的民族」與「牛奶革命」──「歐陸早餐」稱霸天下(下)《關於作者》克里斯穹‧葛塔魯(Christian Grataloup)地史學家,巴黎第七大學教授,致力於研究全球化的歷史。
換日線全球讀書會
2018/09/11
13734
「天真傲慢」還是「智慧過人」?──年輕、反貪腐的沙烏地王儲,離父親的王座還有多遠?
對沙烏地而言,2010 年底至 2011 年初爆發的「阿拉伯之春」運動更是一大導火線──歐巴馬政府當年默許埃及和葉門等親沙烏地軍事獨裁政權崩潰,甚至讓利雅得視為眼中釘的穆斯林兄弟會接掌埃及政府;歐巴馬尋求與沙烏地最大地緣
政治
假想敵的伊朗修好,簽署核協議,亦令利雅得倍感不安。
中東記事/MENA 月評
2017/11/08
7361
武漢疫情的反思:「後人文主義」能否成為人類構建未來良善世界的思想突破點?
從狹義上說,後人文主義指在克隆人、智能人、虛擬人等「
新
」人類或者「後人類」廣泛出現的時代,一種關於「人之何為人」的思潮,它主要從「動物研究、機器人研究、環境系統研究、人工智慧研究,乃至外太空生命等角度」分析,隨著由技術主導的「後人類」群體的出現,我們應該如何思考現實人類與「後人類」的關係?面對「後人類」,現實人類會有哪些危機和挑戰?現實人類的出路在哪裡?這一類的問題。
張萍萍/看見
2020/02/07
8070
如果「獨立思考」是一門課,為什麼大部分的家長都被死當?
現今,社會上充斥著許多假新聞,要說是別的國家的資金介入也好、
政治
惡鬥也好,「資訊戰」已經不再是遙不可及的名詞了,他確確實實的存在於我們生活周遭。面對這些未經查證的事實,閱聽人們必須更謹慎地選擇資訊,也必須養成「批判性思考」的能力,不能當一個無知的閱聽人,看見什麼就相信什麼。
TingS/祖巴拉的珍珠
2019/10/28
15769
旅日夢碎?撐起日本經濟的外籍能手們,如今正成為最先被捨棄的一群
強調「帶來希望並強有力的經濟」、「能夠編織出夢想的育兒支援」、「能夠安心的社會保險」,並以此作為安倍政府的「
新
・三支箭」。但口號打得再響亮,短期內依舊無法挽回日本社會青壯年人口持續下降的勞動參與率。反倒促成高齡長者進入勞動社會的加速發展。日本的就業市場「高齡化」有多嚴重?
張卉青 Olivia/奧莉放送株式会社
2020/05/22
42331
從《雖然是精神病但沒關係》劇中繪本大熱銷,看看韓國如何「推廣閱讀」
打破「類型」的限制與藩籬,跨界推廣透過熱門韓劇「再現」的諸多文學作品,不只能賦予戲劇本身更多層次,也讓老讀者懷念起過往文壇上的一代文豪;
新
讀者因為好奇栽入文學殿堂;甚至也讓外國的韓劇迷,因而興起想要更認識韓國文學、韓國作家的心。
陳慶德/現象・韓國
2020/08/31
14500
「大外派時代」來臨,臺灣最需要的戰將在哪裡?
「傳統臺幹」式微,
新
跨國工作者崛起臺灣若要加速留住、培養或招募「世界盃人才」,首先需要告別傳統的「外派臺幹」思維──與其說是到外國「管理」當地人,不如說是重新深入認識、開發一個新市場。
換日線編輯部
2024/03/19
4846
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