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共有88筆搜尋結果

僵化的學校教育──台灣傳統文化的毀滅者

僵化的學校教育──台灣傳統文化的毀滅者

不過，這方面的論點若用於新住民的子女與否則有待斟酌，參雜下去讓關於母語學習的議題更顯複雜了。畢竟筆者所憂慮的範圍，還是僅限於曾在福爾摩莎土地流傳兩三百年以上、如今將要流逝的語言為主，牽涉其他淵源的語言就暫時力有未逮了。現代學校如何毀滅文化？
讀者投書
2016/01/26
5742
DEI 熱潮的前世今生（下）解析重點州法案，直擊美國教育現場如何適應新規則

DEI 熱潮的前世今生（下）解析重點州法案，直擊美國教育現場如何適應新規則

例如：針對新住民、原住民或外籍移工提供多語翻譯服務，並在醫療方案中納入對文化禁忌的考量，不僅能提升病患的滿意度，也能降低醫療糾紛的發生率。理解並尊重患者的文化背景與需求，是改善醫療結果的關鍵。圖／ChameleonsEye@Shutterstock三、組建多元團隊，促進更全面的問題解決《哈佛商業評論》的報導顯示，多元化團隊能有效提升問題解決的創造力與效率。
劉大任／讀者投書
2025/03/14
2997
當「法國人」不再棕髮碧眼──10% 移民人口如何改寫法國？

當「法國人」不再棕髮碧眼──10% 移民人口如何改寫法國？

回頭看看台灣，我們國家的人口組成看似單純，其實不然──不僅台灣人可細分為閩南人、客家人、原住民等等不同族裔，也有越來越多來自其它國家的新住民們。固然日常生活中，我們擁有著海洋民族的開放性格，但我們仍要自問：在政策制度、環境條件上，我們真的已經做好準備，要一起攜手追求共同的未來了嗎？
邱奕捷／法蘭西式培根
2019/11/12
19742
英語力不等於國際觀──借鏡新加坡「雙語教育」，臺灣應有的「覺悟」

英語力不等於國際觀──借鏡新加坡「雙語教育」，臺灣應有的「覺悟」

根據我國內政部 2018 年的調查，及至 2030 年時，25 歲的青壯世代，將有 13.5% 為新住民子女，讓孩子從小就學會尊重多元刻不容緩。若未來臺灣教育與產業界能夠吸引更多外籍人士前來，同樣需要裝備學子在英文之外的跨文化溝通能力。
林欣蘋／A Steady Gaze at the Wreckage
2023/05/21
31461
巴黎租屋，為什麼「又貴又難」？（下）：房客自救篇

巴黎租屋，為什麼「又貴又難」？（下）：房客自救篇

圖／邱奕捷提供給「巴黎新住民」的提醒整理：最後總結，究竟怎麼樣在巴黎找好房？除去人人可以理解的房租高低外，綜合以上之外再加補充，大概共需要注意如下幾個條件：區域：當然還是以靠近工作、上課的地方為主。不過對於還不熟悉巴黎的人來說，整體而言巴黎左岸 5 、 6 、 7 、 15 區是「傳統好區」；巴黎北邊的 18 、 19 、 20 則或許在環境上就比較不理想一些。
邱奕捷／法蘭西式培根
2019/03/29
13731
教育政策超級比一比：亞洲「臺印馬泰」公費留學制度，哪國最幸福？

教育政策超級比一比：亞洲「臺印馬泰」公費留學制度，哪國最幸福？

讓我辨識出其正是過去在臺灣時，我常聽到新住民姐妹、移工朋友們使用的印尼語（Bahasa Indonesia）。果然，語者即是印尼政府自 2011 年起，透過 LPDP 計畫每年送出海外修讀學位的 2,000 位留學生之其中一位。
劉政暉／Nuevaidee．新點子
2023/11/27
2175
「在韓國，必須像削自己的肉那樣賺錢⋯⋯」朝鮮族打工紀實

「在韓國，必須像削自己的肉那樣賺錢⋯⋯」朝鮮族打工紀實

2003 年開始致力於韓國國內新住民的研究，十多年來研究了韓國的外籍配偶、經濟性移民、朝鮮族同胞、無證移工、難民等，多元化韓國社會裡的少數者生活與經驗。傾向於以文化研究者的身分介入移民生活的實踐性研究方法，偶爾也會給予政府政策上的建言，目前擔任韓國國家人權委員會外國人人權專門諮詢委員，同時也是移住女性人權會的會員。
換日線全球讀書會
2020/01/06
10898
都怪萬惡的「固打制」？馬來西亞留台生刻板印象的形成

都怪萬惡的「固打制」？馬來西亞留台生刻板印象的形成

這也導致馬來西亞華人的身份及文化特徵，和其他東南亞國家的新住民與留學生相比並不鮮明。舉辦這次活動，可謂意義重大。馬來西亞文化日下午的論壇，有參與民眾向台上幾名來賓提問，希望了解他們對馬來西亞「固打制」（配額制，由英文 quota 翻譯而來）的感受，以及固打制對他們生活產生的影響。固打制與「土著」（馬來人與東馬原住民。
番仔火（Hoan-á-hóe）／東南洋人記事
2022/11/23
8690
「廢除注音、採用羅馬拼音」爭議之我見：「膝反射」式的謾罵與批評，只會扼殺改變與創新的可能性

「廢除注音、採用羅馬拼音」爭議之我見：「膝反射」式的謾罵與批評，只會扼殺改變與創新的可能性

既然如今教育部的課綱中，97 課綱時即已明定國小階段，本土語言（閩南語、客語、原住民語）為必（選）修課程，近年更增列新住民語文項目（為選項之一），那麼何不學一套「適用所有台灣人所講語言」的拼音系統就好？人生就這麼短，省下「專為學習中文、全球僅此一家」的注音符號課程時間，讓我們的孩子們多點時間去打球交朋友，曬曬太陽強健體魄，或是學些其他的技能與課程，不是很好嗎？
林志都／今天來點跨文化
2018/03/12
26573
讓移工讀懂 3 千年前的象形文字，為何重要？──專訪故宮科長康綉蘭，談博物館教育

讓移工讀懂 3 千年前的象形文字，為何重要？──專訪故宮科長康綉蘭，談博物館教育

「郎世寧像是新住民的始祖，在 300 年前已經讓我們知道新移民是什麼樣的概念。」故宮濃縮了千年生活經驗的藏品，直到今日，仍持續提供無限連結與反思的可能。第二個方向「語言學習」，則延伸到了故宮與 One-Forty 在 2021 年的合作。One-Forty 每年為全台移工寄出千份「好書伴」中文課本，讓全國各地的移工在家都能學中文。
One-Forty
2022/05/02
4167
「馬來人」其實不等同「馬來西亞人」──台灣人對馬來西亞認知的五大誤區

「馬來人」其實不等同「馬來西亞人」──台灣人對馬來西亞認知的五大誤區

絕大多數人意識到原住民甚至新住民的存在，即使有違事實，但在談論國族想像時，卻透露出一種單一、同化的觀念，就算談到「多元」，所理解的也是「熔爐式」（melting pot）的「多元」，而非多元共（並）存。這其實多少與台灣的世界觀認知偏向日、韓、美有關。前兩者在族裔文化上較台灣更為單一，而美國雖有許多族裔，但呈現的是「熔爐式」的多元文化。
番仔火（Hoan-á-hóe）／東南洋人記事
2017/07/21
262240
【你為什麼還在看衰台灣？】文創影視篇（二）：養青蛙、追韓劇？我們的條件並不比人差，但別再只看中國市場

【你為什麼還在看衰台灣？】文創影視篇（二）：養青蛙、追韓劇？我們的條件並不比人差，但別再只看中國市場

圖／維基百科第三點：堅持自己的獨特價值與特色一直以來，我們對自己的想像都認為自己是「華人」、「華語圈」，但是這樣的想像不僅僅是「政治不正確」，同時也未曾反映我們的族群構成現實：不但原住民在這樣的想像中消失了，新住民也被掩蓋了。更重要的是，這樣的想像也限制了我們的創意：因為我們的創作者與金主只能想到在「同文同種」的「華語圈」賺錢，而不是把產品賣到全世界。
林志都／今天來點跨文化
2018/02/06
29008
我憑什麼是臺灣人？──一個社會人類學者的反思

我憑什麼是臺灣人？──一個社會人類學者的反思

如果在那麼狹義的語言認同中，是否原住民、新住民（客家人有客家話）也會被排除在外呢？當然，外省人的身份在台灣歷史記憶中的優勢印象，以及現今（看守）政府也長期無視多數台灣人民的歷史記憶、對中華民國民政府在大陸時間的視角執迷不悟、都讓他人不斷對外省人「中國或者台灣」的認同有所遲疑。
讀者投書
2016/05/16
8871
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