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「個性好」真的可以當飯吃？！歐美職場掀起「性格聘用」（Personality Hire）討論潮

「個性好」真的可以當飯吃？！歐美職場掀起「性格聘用」（Personality Hire）討論潮

當公司有著不健康的企業文化時：如果一間企業的組織文化已經不是很健康，卻用「文化契合度」當作排擠不同觀點或多元人才的藉口，可能會為組織本身帶來更多負面影響，吸引更多認同有毒企業文化的員工加入。

讀者太太／英國職場放大鏡

我憑什麼是臺灣人？──一個社會人類學者的反思

我憑什麼是臺灣人？──一個社會人類學者的反思

該是讓個人去代表一種文化、還是眾人皆是文化的不同面向？我們照不同的標準、都同時是局內人與局外人。這樣坦然接受之後，或許世界都會和平一些。但不管如何去解釋、劃分你我或許都是為了帶給自己安全感。最終，我們誰會是標準以上、誰又會是符合資格的文化人呢？如果每一次的主流文化都使用一如從前的威權手段以宣傳，我們對於自身文化認同的認識又有什麼實質上的進展？

土耳其「惡魔之眼」的文創商品之路，給了我們什麼啟示？

土耳其「惡魔之眼」的文創商品之路，給了我們什麼啟示？

從護身符變成必買的紀念品，甚至成為年輕人的時尚元素，當我們從文化創意產業的角度來看這個象徵文化，藍眼睛即扮演著土耳其人推銷自我文化的媒介角色，它的價值也隨著前往土耳其旅遊的觀光客帶回自己的國家而遠播。

萊拉／伊斯坦堡情旅日記

「別用西方觀念理解日本，那是白費力氣！」──一個外國記者在日本的「震撼教育」

「別用西方觀念理解日本，那是白費力氣！」──一個外國記者在日本的「震撼教育」

日本的島嶼身分，也孕育出不同於其他文明的想法，許多外國人也認為日本文化不同於其他文化。杭汀頓（Samuel Huntington）在 1996 年的著作《文明衝突論》（The Clash of Civilizations）中，將世界分成七類，其中日本就被單獨歸為一類。

換日線全球讀書會

破除「國族主義」、「漢人中心」與「西方引領」的迷思，看見台灣音樂的全球定位

破除「國族主義」、「漢人中心」與「西方引領」的迷思，看見台灣音樂的全球定位

首先，「一個青年指揮家由台北前往台東尋找原住民音樂，並帶到國家音樂廳」的劇情設定，已經蘊含且強化了強勢與弱勢文化之間的界線。這個設定象徵了弱勢文化必須經過強勢文化的認可，才足以得到社會大眾的肯定。再者，「國家音樂廳」這個空間，同樣代表著強勢文化中的核心舞台。背後值得進一步批判的問題是：「為什麼將原住民音樂文化去脈絡化後，搬到國家音樂廳進行展演，才是對原住民文化的尊重？」

王敏而／業餘知識分子

海外華裔與台灣觀眾，為何對《尚氣》評價大不同？中國仍未上映可能是這 3 個原因？

海外華裔與台灣觀眾，為何對《尚氣》評價大不同？中國仍未上映可能是這 3 個原因？

雖然之前的漫威作品某種程度也算是類似領域，但畢竟這次是以中式文化為基礎，「妖魔鬼怪」感覺更貼近自身一些，所以審查比較嚴格。三、發揚中華文化，應該是中國人的工作大約在 2018 年時，漫威宣布會有一個「中國的超級英雄」，當時中國大陸的媒體還非常感興趣，有許多討論和猜測，並且也存在著一種驕傲感，認為中華文化已經成為了一種主流文化，受到世界各地的推崇。

楊永苓 Sandy Yang／一路上 On the Road

夏至是巴黎旅遊的最佳時機？直擊「高手在民間」的法國人，為何佔領街頭集體開唱

夏至是巴黎旅遊的最佳時機？直擊「高手在民間」的法國人，為何佔領街頭集體開唱

圖／王善攝影可惜的是，在這屆夏至音樂節，並未見到駐法國臺灣文化中心的參與。我也暗自思考：若能善用這樣的文化節日，向世界展現我們的音樂創作，肯定會是絕佳的文化外交契機。音樂是分享，是人人可親近的文化在這場夏至的音樂節，我真切感受到：音樂，應該是純粹的「分享」與「享受」。

王善／阿善 Café 的世界分館

「歐洲國家為何要支持台灣？」──面對質疑，我看見長線外交的重要性

「歐洲國家為何要支持台灣？」──面對質疑，我看見長線外交的重要性

課程結束後，烏克蘭學員們還邀請我參加「烏克蘭文化外交電影放映會」，在正式映演前，播放了一部短片解釋烏克蘭的文化外交政策從何而來、過程中如何進行、最終的結果又是怎樣。烏克蘭從 1919 年就開始進行「文化外交」，目的是藉由音樂文化的軟實力輸出，告訴全世界烏克蘭是一個獨立的主權國家。

歐洲論壇（EFA）裡的台灣故事

探訪文明世界的邊緣：巴布亞紐幾內亞「現代食人族」之謎？真相原來很「台灣」

探訪文明世界的邊緣：巴布亞紐幾內亞「現代食人族」之謎？真相原來很「台灣」

巴布亞紐幾內亞最大的文化慶典通常在每年的 9 月。在戈羅卡（Goroka）或哈根（Mount Hagen）文化節，可以見到奇幻的妝容、面具、舞蹈。不管是阿薩羅泥人（Asaro Mudmen）帶著恐怖面具登場，還是奇姆布族（Chimbu）畫滿骷髏塗鴉的身體舞者，都呈現出真正活著的文化，而非表演的標本。他們會熱情地邀請你觀看甚至參與儀式活動。

三姐妹看歐洲

【特殊職業】對藝術的熱情，成就台灣第一位國際認證「鑑價師」

【特殊職業】對藝術的熱情，成就台灣第一位國際認證「鑑價師」

那麼，在文化創意產業裡面，最大的銜接就是智慧財產權。可是，當台灣在進行所謂文化創意產業的推進過程中，我們應該包含但不限於智慧財產權，也就是說，文化創意產業本身也是有企業價值的，因此如果要去評價一個文化創意產業當中的企業的資產價值，你勢必就是要把評價技術導進來。我們在對接上面遇到兩個挑戰。

換日線關鍵字 Podcast

【打破學語言的迷思】（三）：説英文就是「有水準」？說台語就是「中下階級」？台灣人對語言的正負面偏見

【打破學語言的迷思】（三）：説英文就是「有水準」？說台語就是「中下階級」？台灣人對語言的正負面偏見

而當日本知識份子已可以使用多種語言（日文、中文、荷蘭文以及之後的英文）了解各國文化、甚至對所謂中華文化與漢學都能夠運用自如，並用這些語言來引進最新思潮時；相較之下，當時清帝國因「夜郎自大」、「天朝自居」，只會對他國學習其文化沾沾自喜，卻對日本與其他周遭國家的語言與文化不屑一顧，直到遭受列強侵略才如大夢初醒──孫子兵法說過最基本的原理：「知己知彼，百戰不殆。」

林志都／今天來點跨文化

【人才篇】一個地方的吸引力，不是只有錢而已──營造友善勞工的環境，才能留住專業人才

【人才篇】一個地方的吸引力，不是只有錢而已──營造友善勞工的環境，才能留住專業人才

這股不計成本、認真經營自己嗜好的風氣，除了說明英國人對休閑生活的重視，重點是反映出整個社會對文化活動的支持，也難怪英國的文化、創意產業，一直走在世界前端。

【留下來，或是出國去】台灣人才的未來在哪裡？

2018挽袖挺臺東名人對談學思達創辦人張輝誠

2018挽袖挺臺東名人對談學思達創辦人張輝誠

因此臺東縣配合教育部的政策推動實驗教育，希望能讓在地學校有更多發揮空間，並集中資源強化外語、文化及資訊軟體、原住民文化融合學科知識及當地特色等教育，讓臺東學童能深根自身文化並接軌世界。雖然臺東一向被認為教育資源相對缺乏，但在社會急速轉變下，傳統授課方式、學歷的價值、強調智能、單一價值文化⋯⋯這些曾經的教育主軸，都因為網路、人工智能、多元文化而受到衝擊。

臺東縣政府

教育新創CEO林啟維，要當博物館的「翻譯蒟蒻」──用講究「IP授權」的桌遊，帶你認識「史前的臺灣」

教育新創CEO林啟維，要當博物館的「翻譯蒟蒻」──用講究「IP授權」的桌遊，帶你認識「史前的臺灣」

因為這次的計畫，林啟維往返臺東史前館六次，學習館藏文物、與館方的專家學者開會，「我必須要先去瞭解文化內容，才知道怎麼樣去轉化和應用，」林啟維跟著學者了解史前文化的地區分佈，各個文化分別出產哪些器具，再慢慢將這些史料，「轉譯」成遊戲教具，讓參觀者可以在遊戲中，自然拼湊出對史前文化的認知版圖。

新創次世代

「聖上英明，員工禁聲」，台灣企業才是「中國式管理」！──在台資、在陸資工作，怎樣才能活的好？

「聖上英明，員工禁聲」，台灣企業才是「中國式管理」！──在台資、在陸資工作，怎樣才能活的好？

而台灣企業則承載了中華文化——講中庸、講和諧、講忠誠，並將其直接套用於企業的治理及商業的運作。所以，當台企才是真正的傳承了中國式、中華文化式的企業管理，而大陸企業則更加的現實、功利與西方資本主義化的管理，作為在其中的打工仔，我們該怎麼辦？

圭大／弄好管理．管理 KnowHow

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