前文請見此：〈探訪文明世界的邊緣：牛尿染髮、拍照維生？南蘇丹與安哥拉的部落觀光〉
初到巴布亞紐幾內亞，走在都市、市場、村莊或路邊攤，你會發現很多人嘴唇紅得像吸血鬼，牙齒染色，看起來有點嚇人。
觀光客第一反應常常是：「天啊！他是不是內出血了？」「是不是剛打完架？」「還是⋯⋯吃人了？！」
現代食人族之謎？巴布亞紐幾內亞與臺灣的意外連結
其實──他們只是在吃檳榔。
在巴布亞紐幾內亞，檳榔（betel nut）是日常文化的一部分。這不是什麼神祕宗教儀式，也不是什麼違禁品，而是一種提神又有社交意味的習慣。嚼檳榔會刺激唾液分泌，並讓嘴巴變成紅色。嚼完還會吐出紅紅的汁液。
這讓我想起台灣早年的「司機吐血」都市傳說──檳榔文化盛行時，外國旅人看到台灣計程車運將一邊開車一邊猛吐紅汁，還以為他們已經在吐血了還死命工作一樣，完全是文化誤會。
然而，這樣的誤會在巴布亞紐幾內亞，卻產生了更嚴重的副作用。由於當地部分部落在過往確實有在戰爭中「食敵人肉、燻製屍體」等紀錄，因此很多西方觀光客回去後，真的以為當地人還在吃人──因為「滿嘴是血」，就和電影裡的食人族形象不謀而合。但儘管當地早已屏棄這樣的傳統，幾十年過去，這樣的誤解還在網路上流傳。
所以，不是當地文化可怕，而是我們太容易套上自己的想像劇本。
話說回來，檳榔咀嚼在巴布亞紐幾內亞一些部落極為普及，很多小朋友甚至從 6 歲就開始吃檳榔了，連婦女嚼檳榔的比例也高達九成以上。難怪根據國際衛生組織統計，當地的口腔癌發生率約為全球平均的 4‑5 倍。在國際宣導下，當地一般民眾其實也多知道這個資訊，但仍是個戒不掉的習慣。
一顆檳榔要價約一美元，這在當地比一杯咖啡更昂貴許多，導遊竟說他一天可以嚼上 20 顆，原來我貴森森的旅遊費，都投資在他的檳榔上了。
不用等到 9 月慶典，也能看到「骷髏舞」
巴布亞紐幾內亞擁有超過 800 個部落與語言，佔世界所有語言的 12%，被認為擁有世界最多樣的部落結構，可能約佔全球「原住部落」總數的 40–50%。
巴布亞紐幾內亞最大的文化慶典通常在每年的 9 月。在戈羅卡（Goroka）或哈根（Mount Hagen）文化節，可以見到奇幻的妝容、面具、舞蹈。不管是阿薩羅泥人（Asaro Mudmen）帶著恐怖面具登場，還是奇姆布族（Chimbu）畫滿骷髏塗鴉的身體舞者，都呈現出真正活著的文化，而非表演的標本。他們會熱情地邀請你觀看甚至參與儀式活動。
然而，當地人慢慢了解觀光能帶來收入，所以現在為了國際觀光客，要看這些妝容和歌舞不用等到慶典，幾乎隨時皆可「小規模訂製」──當然這些表演不如慶典時壯觀，但更能配合觀光客的時間。
我們到的每一個部落，聚集在村子的族人大多展現出一種友善和客氣的氛圍，大部分的人都會向我們問好，並面帶微笑看著我們跟表演者的互動。聽到我兒子喜歡吃酪梨，村裡的一個媽媽還馬上進屋內拿了一顆酪梨出來要削給他吃。
迎接世界的同時，守住自己的靈魂
目前安哥拉、南蘇丹與巴布亞紐幾內亞雖然仍以資源出口為經濟重心，國家機器仍忙著談鑽石合約、石油協議，觀光還不是真正的「國家級產業」，但民間卻有越來越多團體和個人開始意識到，當地獨特的部落文化本身，就是最強而有力的賣點。
一些細微的轉變也正在發生。例如：這 3 個國家的簽證手續近年都大幅簡化，某些甚至能網上申請、落地簽或快速處理。或許，這就是他們準備迎接各國觀光客的第一步。簽證手續的簡化、航班與基礎設施的改善，正讓這些曾經封閉的土地，慢慢向外界敞開，慢慢願意讓人走進來。
但真正的挑戰，是如何在迎接觀光的同時，不讓文化被過度消費，若能在部落自主與觀光收益之間找到平衡，讓文化保留原本的深度與真實，同時讓社群獲得經濟支持，那麼觀光不只是收入來源，更可能成為守護傳統的一種力量。
《關於作者》
劉老大，珠寶鑒定師，是走過 180 多國的世界旅行家，也是倫敦房產投資老手。
小學的畢業紀念冊上，大家都期許長大可以環遊世界，我應該是最幸運的那位，好奇心跟熱情領著我走遍 180 多個國家。
從一個小海島國臺灣到另外一個海島國，住了幾十年的倫敦幫我搭起通往世界的橋。從數不盡的城市到念不出名字的深山瀑布；從歐洲美食到中東文化；從南美舞蹈到西非政治局勢，我都熱愛不已。以「後殖民地的觀光發展」主題的碩士論文，更給足了我在非洲遊蕩的理由。世界就像緬甸鴿血紅寶石，哥倫比亞祖母綠和非洲的坦桑石般，五彩繽紛。
我一直秉持一個信念在看世界──世界只會越看越大！
臉書專頁：三姐妹看歐洲
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