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專訪 GIS 地理資訊系統專員（下）──到紐西蘭工作，這些職場文化與求職眉角超重要！

專訪 GIS 地理資訊系統專員（下）──到紐西蘭工作，這些職場文化與求職眉角超重要！

圖／Kay提供Kay 建議，在紐西蘭找工作要積極善用 LinkedIn，完整呈現自己的履歷，而且紐西蘭職場很重視 3 項價值：首先是文化契合（cultural fit）；其次是團隊配合（team fit）；最後才是技術合適（technical fit）。因此找工作時，要先了解自身相信的價值與企業文化價值是否一致。

某某出走／老靈魂。赤子心

台灣人對「日本職場文化」的五大印象，現在還有多少真實度？

台灣人對「日本職場文化」的五大印象，現在還有多少真實度？

結語：日本職場文化正逐漸改變中最後，讓我來總結一下。我認為，在日本，「加班理所當然」的文化，已經越來越少了。此外，雖然日本上班族消化特休的比率很低僅 50%，不過其實有時候是他們是「故意先不請假」，要把這些假放到最後離職時當長假使用。

佐藤峻／日本人的台灣創業紀錄

年銷 70 億包三合一，滿街都是自販機──南韓的「快咖啡文化」是如何煉成的？

年銷 70 億包三合一，滿街都是自販機──南韓的「快咖啡文化」是如何煉成的？

然而特別的是，在南韓除了上述連鎖品牌咖啡專賣店外，長年來更一直有著物美價廉的「快咖啡文化」──它才是南韓一般大眾消費咖啡的主力。而這個「快咖啡文化」，又是由大大小小的「咖啡自動販賣機」與「三合一即溶咖啡」所帶起。

陳慶德／現象・韓國

向醜陋、抄襲、與在地文化無關的「台式拚觀光」說不──借鏡泰國，以「宋卡」的街頭之美為例

向醜陋、抄襲、與在地文化無關的「台式拚觀光」說不──借鏡泰國，以「宋卡」的街頭之美為例

與其說宋卡市政府「有遠見」，倒不如說正是當地居民「想保護自己文化」的態度，才讓這城市具備足夠的文化力量，來產出這些裝置藝術與街頭藝術。當幾年前臺灣《文化資產保護法》通過之際，政府與民眾紛紛趕拆老建物與祖厝，未受重視的臺灣古蹟更是「自燃」事件頻傳。

劉政暉／Nuevaidee．新點子

明天我們「或許」應該開會，「可能可以」再討論一下──北京v.s.多倫多，「東西方職場」的十個文化差異

明天我們「或許」應該開會，「可能可以」再討論一下──北京v.s.多倫多，「東西方職場」的十個文化差異

「文化差異」是什麼？儘管全球化趨勢持續，各國地理的界線正逐漸被打破，但當在國際職場上，「東方人」遇上「西方人」時，彼此的文化脈絡仍有許多不同之處──無論是談判也好、管理也好，若未充分了解對方的職場文化，溝通成本便會相對提高，甚至因此出現不必要的意見分歧。不同的文化思想，會衍伸到對工作甚至職涯上，形成不同的期待和運作模式。

Madeleine／說世界的語言，圓自己的夢想

日本傳統「屋台文化」：盛夏的京都，祇園祭宵山的「浴衣日常」

日本傳統「屋台文化」：盛夏的京都，祇園祭宵山的「浴衣日常」

重視傳統文化，也可以與「進步」並存日本的文化內涵存於常民生活之中、悠久而深遠，是我在參與了一次次的文化活動後，深刻體會到的。不管是身著和服走在路上的太太們，還是在夏日祭典換上浴衣的年輕男女，不管是在神社前大聲叫賣的屋台老闆們，或是在京都與金澤等地，堅持著以傳統方式實踐數百年歷史工藝的職人們⋯⋯。

A子、D子／走走。AkoDko

你對美國菁英的「大文化」價值觀，照單全收嗎？

你對美國菁英的「大文化」價值觀，照單全收嗎？

十年過後，我再次踏上美國，到舊金山的公司總部受訓，在三個星期的受訓結束後，除了滿載而歸學到的新知識外，所謂的美國菁英的生活態度一直在我心中徘徊不去，我把這種態度稱為「大文化」。究竟什麼是「大文化」呢？大文化體現在工作上的行為，就是把握每個決定的機會讓利益最大化。

李至偉／跨越經驗的邊界，感受世界

次文化的精緻度──你要如龍飛翔，還是繼續鱸鰻？

次文化的精緻度──你要如龍飛翔，還是繼續鱸鰻？

但是喜劇有喜劇的「棱角」，就算次文化作品也是有次文化作品的精緻要求度。豬哥亮當然是一種庶民文化的代表，但是庶民文化也有它該有的堅持，所以當大尾鱸鰻把台灣的黑道變成是一群白爛腦殘、所謂笑料都是網路上早就看過 N 次的爛梗時，就很難從這部電影看到對取材對象的尊敬和熱愛。在這點上，大尾鱸鰻遠遠不及朱延平的《天下一大樂》。更何況有這些要求和基本尊重，並不會影響這部喜劇好笑與否的程度。

蔡亦竹／乙山武相莊

【中英雙語】驚豔外國人的台灣宗廟文化：不僅神明多，廟裡還有食物與廁所？

【中英雙語】驚豔外國人的台灣宗廟文化：不僅神明多，廟裡還有食物與廁所？

無論如何，我對台灣的宗教文化還需要更深入的了解，我也期待未來繼續這方面的觀察。

劉郁葶／台灣女孩的捷克觀察日記

適應異文化的漫漫長路，你走到了哪裡？

適應異文化的漫漫長路，你走到了哪裡？

筆者不是文化專家，不過或許我可以從個人經驗出發，簡略地說說新環境與新文化的適應，可以大致分成三個階段：生活層面上的適應，語言層面上的適應與文化層面上的適應。

我在異鄉想念家鄉

適應異文化的漫漫長路，你走到了哪裡？

適應異文化的漫漫長路，你走到了哪裡？

筆者不是文化專家，不過或許我可以從個人經驗出發，簡略地說說新環境與新文化的適應，可以大致分成三個階段：生活層面上的適應，語言層面上的適應與文化層面上的適應。

鄭一東／平凡人生

「日雜控」必看！紀錄片文化雜誌《neoneo》：從媒體出發，打造「更開放」的紀錄片影展

「日雜控」必看！紀錄片文化雜誌《neoneo》：從媒體出發，打造「更開放」的紀錄片影展

圖／行人文化實驗室提供之後，他長期進行影像研究的工作，負責編輯紀錄片文化雜誌《neoneo》。我們將在本文請教金子遊先生，日本現存唯一的紀錄片專業雜誌《neoneo》未來將會如何發展？金子先生與夥伴們的「東京紀錄片影展」又是什麼計畫呢？

換日線全球讀書會

「旅外才幾年，已經聽不懂台灣的笑話了？！」──我如何面對「反文化衝擊」，重新「接上地氣」？

「旅外才幾年，已經聽不懂台灣的笑話了？！」──我如何面對「反文化衝擊」，重新「接上地氣」？

不管是找尋語言交換，加入臉書社群回答外國人在台灣遇到的問題，或是接待外國朋友，不僅能幫助他們，也可以維持自己的外語能力，持續跨文化的交流。小結：接納負面情緒，重新「接上地氣」除了上述的 6 種方式，我相信每個人也各自有其他面對反文化衝擊的方法。

關公和媽祖是「中國人」？看現代國家概念，如何主導我們對文化區域的理解

關公和媽祖是「中國人」？看現代國家概念，如何主導我們對文化區域的理解

被稱為哪國人，本來就是政治問題，不單是土地、族裔、宗族、文化、語言問題而已。因此，上述表示反對的論點，似乎把事情想得太簡單，遺忘了國族和現代國家是建構出來的後設共同體。其實，脫去現代國家「中國」的眼鏡，去看古時作為地理範圍和文化區域的「中國」（或者震旦、華夏⋯⋯），也許更能發現它在文化上的多元、混融，更為精彩。

番仔火（Hoan-á-hóe）／東南洋人記事

【菲律賓奇人異事】2015：初來乍到的「瞎子摸象毛」，警衛滿天下的文化衝擊

【菲律賓奇人異事】2015：初來乍到的「瞎子摸象毛」，警衛滿天下的文化衝擊

人在異鄉，除了發揚台灣文化之外，另一個重要使命便是觀察他國文化。這樣「假以時日，台灣人民若要佔領或殖民此蠻夷領土，方可提早抵消此文化差異上的阻力，盡早馴服這頭東南亞覺醒的猛獸⋯⋯」（這段純粹開玩笑的）然而，觀察他國文化的工作，絕對需要時間而且距離得夠近──就跟認識朋友一樣，絕不可能第一次見面，聊個天，摸個手相，就得以推斷他的為人。

南漂作家／生命就該浪費在我的美好廢文上

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