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當善意成為一種惡──人道救援的雙面刃
如果你
教會
我釣魚後還留在這裡 40 年,那這樣的模式一定就有問題。」──Joan Ronel Noel,Enersa 創辦人之一。(註四)註一:新聞可參考 BBC NEWS: Ethiopia's food aid addiction註二:出處見TIME:Bad Charity?(All I Got Was This Lousy T-Shirt!)
【贈獎企劃】標題不殺人,歡迎讀者來下標
2017/09/13
3048
職場社群媒體 LinkedIn「臉書化」:老生常談的「心得文」,為何如此受歡迎?
最有名的例子是英國的一名上班族 Jonathan Frostick,兩年前他因為心臟病發作,在 LinkedIn 上發表了一篇貼文,描述瀕臨死亡
教會
他的 6 件事。這篇文章在網上被瘋狂轉載,觸及高達 1,400 多萬人。
讀者太太/英國職場放大鏡
2023/05/16
10766
工程人才校園大使:人才基地計畫帶給我專業、實戰,以及團隊合作的感動
圖片來源:經濟部產業發展署人才基地計畫成為校園到專業職場的橋樑「在學習道路上,學校授予我們基本的學歷和知識,而人才基地計畫就像是父母,牽著我們的手,一步步
教會
職場上需要的技能。」亞東科技電子工程系的盧穎良,從學長那裏得知計畫有不同於學校的豐富資源與業師指導,加入後發現和在校做專題非常不同,工研院指導師「對我們有很嚴格的時程要求,必須掌握住市場的脈動進行開發。」
整合傳播部
2023/09/28
44054
進入國際學校,一定要「改名」才能融入嗎?一場我陪孩子走過的包容練習
身為母親,我原以為這樣的多元環境,自然而然
教會
孩子們尊重差異──畢竟,他們天天都與「不同」相處。但很快我就發現,多元的存在,並不代表包容會自動發生。從「包容」到「傾聽」,家庭中的文化對話練習包容不是讓每個孩子都一樣,而是讓他們安心地成為自己。
Katherine 思琪 /曼霏教育航海誌
2025/06/27
2180
都市園藝正流行!德國「社區花園」:人人都能享受的世外桃源
因此,一些城市政府、
教會
和工廠主人提供城市中的一些公共土地給這群人,讓他們以便宜的價格租用一塊小地種植食物、自給自足。大約在同一時間,萊比錫也出現了一名重要人物:莫里茲.薛伯(Moritz Schreber),一位醫生和大學教授。他觀察著工業化和都市化發展,特別擔憂城市裡的兒童因為缺乏戶外經驗,對於身心會有不良影響,因此推行提供給每戶家庭的孩童在城市近郊玩耍空間的概念。
惜音
2020/07/15
6569
來到「直率」的紐約後,我終於明白:作為一個亞洲女生,我的稜角不該被磨去
圖/楊儀岑提供這座城市
教會
我:不必推辭他人的欣賞,不必隱藏自身的光芒。我們可以大方說出喜歡什麼、不喜歡什麼,勇敢地愛自己所有的樣子。那些在約會中學會的真誠與理解,其實都是我練習更自在、更坦然做自己的過程。而這也正是紐約給我的禮物──不只是城市的喧囂、機會和活力,更是讓我與那個真實的自己,再次相遇。執行編輯:洪翊芳核稿編輯:羅思涵
楊儀岑/讀者投書
2025/07/23
3183
用色彩與歡笑,紀念逝去的摯愛──Dia de Los Muertos 墨西哥亡靈節
這是墨西哥亡靈節帶給我的深刻感受,也是他們
教會
我的一課。在他們的文化裡,死亡並不可怕,反而是一個值得慶祝和祝福的,另一個起點。曾經我以為,死亡離我,好遙遠,怎麼都不會去想,也不願去想。直到最近,越來越體悟到,其實死亡,就像是一種轉換,對生者,亡者,都是。過世的人,他們的軀體逝去了,但記憶,卻永遠都留在我們心中。那份愛不會消失,只要我們不去忘記。
林薇 Vivi/小巨人的異想世界
2019/02/13
10072
集結青年力量 打造更美好的社會
接下來則是
教會
學生深入分析複雜問題,藉由社會設計找到有效的解決方案。Social Designer 2024 青年永續社會設計挑戰賽決賽評選,展現參與學生觀察力與企劃力。此外,學生還需要學會溝通、撰寫企劃書等,因此,特別設計一門「企劃邏輯」課程,「重點不在於企劃書的形式,而在於如何以清晰邏輯向他人傳達想法,具體說明為什麼要做這件事、如何實施、以及所需的資源和經費等。」
整合傳播部
2024/11/18
19343
加拿大移民現身說法:杜魯道失去民心的四大關鍵?國家未來將何去何從?
北美「剋扣式通膨」生活現場,
教會
了消費者哪些事?二、疫情危機處理能力備受質疑疫情期間,總理杜魯道推出的緊急應對措施,因成效有限,而加重了群眾對其執政的不滿。首先在疫苗政策方面,杜魯道政府早期因依賴國際製藥公司而飽受批評,相關決策不僅影響國內缺乏疫苗生產能力的培養,在面臨疫苗供應延誤時,也造成國內接種進度一度落後於其他國家。
Alex Lin/桑尼爸的溫哥華札記
2025/01/15
3735
《周處除三害》為何在中國狂賣 25 億台幣?──從當地視角全面解析
從
教會
,到佛教,都有著豐富的社會社團,和社會生活有著千絲萬縷的結合。這一點,
教會
開展的普世化更早一些,尤其是善於利用大眾媒介與藝術形式來參與事工。而佛教界也自半個多世紀前開始「人間佛教」,辦醫院、辦大學,積極參與社會活動。利用流行音樂等藝術形式來傳播教義、撫慰人心,已是宗教團體的成熟作法,可以說,雖然《周處除三害》後半段刻畫的是操縱人心的「邪教」,但是有很多「正教」日常宗教活動的影子。
古北老師/西北偏北的文化和產經觀察
2024/03/22
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在埃及我學到的三件事──相信別人、相信自己、付出
但我還不知道的是,這個地方的人們將
教會
我人生中最重要的三件事。相信別人來到開羅的第一天,我就在寄宿家庭感受到溫暖,讓在異鄉的我有了歸屬感。剛到寄宿家庭時,我很擔心因為文化或是生活習慣的不同會帶給他們來困擾,但他們把我當作是家庭的一份子,告訴我不要擔心交通或是安全的問題,他們會幫我想辦法。
楊絜茹/異鄉人手札
2017/01/10
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《倒楣性愛和瘋狂A片》影評:女教師私密影片成「照妖鏡」,真正淫穢的是性愛、還是議論紛紛的人心?
因此,哈都裘德定義的「軍隊」並未捍衛國土,畫面上是坦克呼嘯而過,搭配的文字控訴羅馬尼亞軍隊只會「鎮壓人民」;解釋「羅馬尼亞東正
教會
」時,則再加碼控訴 1989 年革命時,
教會
拒絕提供革命者庇護,成為共產獨裁者的打手;又或者「愛國主義」,描述現今資產階級欺侮吉普賽籍傭人,稱道:「自由國度我才能隨心所欲打人。」種種觀點皆點出軍國歷史、獨裁政治及自由社會的弊病。
漢斯黃/午夜影室
2021/10/13
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「欸,看到長輩怎麼不會叫人?」 ──什麼是心理操縱?我們又該如何避免?
第一次聽到這個心理現象是在
教會
裡,內容大概是說,manipulation 是一種透過各種方式去影響他人決定或行為的手段,是一種不健康並會傷害關係的行為。這幾天又查了一些資料,Luenendonk 在一篇討論心理操縱的文章裡有寫道:「心理操縱是一種有意圖要改變他人行為或影響他人決定的影響力,這可以透過不同的方式來達到,有時也很可能是有攻擊性的。」
楊書宜/德國異鄉碎語
2021/01/14
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「Z 世代整頓政壇」之後:尼泊爾 Z 世代內閣的治理難題,與台灣的韌性借鏡
過去,我以為和平(PEACE)只是沒有戰爭的安逸;但遠在亞洲彼端的尼泊爾友人
教會
我,真正的和平,是國際間積極人道的關懷,出於世界之友的互助互信。期許同為青年的自己,未來能帶著這份震撼,發揮更積極的影響力──因為民主的價值不僅在於我們擁有什麼,更在我們願意為了保護所愛的人事物,付出多少努力。執行編輯:洪翊芳核稿編輯:張翔一
朱蕾靜/讀者投書
2026/05/05
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沙發客來上課計畫──為什麼我堅持帶外國旅人來到台灣偏鄉?
我正嘗試著建構一個給外國沙發客的導覽地圖,我想在台灣每個縣市都找一個比較偏鄉的點,也許是學校、也許是書屋、
教會
或是共學團,讓這些不想只是去罐頭觀光行程的旅人們可以有一點比較不一樣的行程。同時,也連結在各地的人,有些人可以幫忙接待住宿、有些人可以幫忙翻譯,有些人則可以帶導覽。這一切,基本上完全不會有任何金錢的往來,因為驅使我們做這個活動的動力,一直以來.......就都只有好玩而已。
楊宗翰/空屋筆記
2016/01/13
20884
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我知道了