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共有681筆搜尋結果

與烏克蘭友人異地連線：我沒有打算離開基輔，因為我愛這個地方，並且屬於這裡

與烏克蘭友人異地連線：我沒有打算離開基輔，因為我愛這個地方，並且屬於這裡

我們都很難想像一切會演變至此，人們自二戰後為了世界和平做出的各種努力，僅因為普丁一個人的闡述和行動，就影響了千萬名無辜百姓，更牽動了整體國際安全。烏克蘭北部的古城，切爾尼戈夫（Chernihiv）。
華攸博／世界，我的田野
2022/03/02
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" When you are right, you are right. "──在種族不平等的年代抬頭挺胸，81 歲仍美麗自信的「神力女超人」

" When you are right, you are right. "──在種族不平等的年代抬頭挺胸，81 歲仍美麗自信的「神力女超人」

她的父親是個戰後駐美軍基地的醫師，家裏有 11 個小孩，她是老大，下面有 7 個弟弟和 3 個妹妹。雖然家裡有好幾個傭人可供使喚，可是她的父親把「軍隊管理」帶到了家裡，而且要求每個小孩一定都得會做家事、打理自己的事務。在他們家，每個人必須自己燙洗衣物，整齊折疊好放進衣櫃裡。每天起床後得把房間整理乾淨、棉被折得像豆腐乾一樣才行。
孫婕／火山腳下的二三事
2018/08/24
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別生小孩了，你沒想清楚等待他們的是多麼殘酷的未來──我的「偏激」告白

別生小孩了，你沒想清楚等待他們的是多麼殘酷的未來──我的「偏激」告白

看看日本從二戰後的新創大國到今天的經濟停滯、死氣沉沉，關鍵原因就是老人數量龐大而且有權有錢，年輕人少、窮，而且不重要。大企業中，年輕人等到 50 歲都還等不到上面的位子空出來，只能苦苦的熬資格；出來創業呢？在資源、金流與人才高度集中於大型財團的社會，除非有非凡的創意或際遇，才有可能翻轉命運；要靠民主改革對年輕人好？當老年人佔人數多數的時候就不可能。
劉庭安／我所見的世界
2017/03/21
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德國有育嬰假、兒童福利金、母親保護法，為什麼她們還是「後悔當媽媽」？

德國有育嬰假、兒童福利金、母親保護法，為什麼她們還是「後悔當媽媽」？

在戰後，1950 年開始，這種生育的責任進一步演變為「母親回到自己的家中」，照料孩子、主持家事並且遵守教堂的道德規範（註一）。另外如以色列，由於政治和宗教情勢（如猶太復興主義者的期望），也相當重視女性生育率，他們不僅認定成為母親是女人的義務，也在人工生殖技術方面幾乎是全世界的先驅（註二）。
謝宛真
2022/07/13
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全球化下的過勞之島，別怪人才為自己打算──資本、機會都離開了，我們還留在這裡幹嘛？

全球化下的過勞之島，別怪人才為自己打算──資本、機會都離開了，我們還留在這裡幹嘛？

但我們不能忘記，二戰後「全球化」的本質，是「跨國企業尋找廉價生產基地」以及「資本尋求更高回報」的遊戲。換句話說，今天資本既然能夠從美國流入台灣，明天自然也能從台灣流到別的地方。這就是為什麼台灣的經濟，已經不可能再如過去一樣好了，無論政客跟我們吹得多天花亂墜都不可能有所改變──原因是資本在今日台灣，已看不到成長的機會，早就紛紛離開，而且不會再回來。
劉庭安／我所見的世界
2017/11/28
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在討論ISIS、聖戰、伊斯蘭之前，我們都忘了談「民族主義」── 一個阿拉伯，各自表述（上）

在討論ISIS、聖戰、伊斯蘭之前，我們都忘了談「民族主義」── 一個阿拉伯，各自表述（上）

幾經波折，在二戰後，法國軍隊離開敘利亞後的 1947 年，他們終於成立了復興黨。復興黨是當時推動廣義阿拉伯民族主義的濫觴，該黨的口號是「團結、自由、社會主義」（Unity, Freedom, Socialism） ：「團結」意思可想而知；「自由」是指把阿拉伯民族從帝國主義中解放；「社會主義」是指對農村低下階層，展現人道關懷的左翼思想。
孫超群／歐亞前線
2018/04/25
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「德國越來越糟了！」是事實？還是「斷章取義」的媒體印象？──為什麼那些德國人要「反移民」？（二）

「德國越來越糟了！」是事實？還是「斷章取義」的媒體印象？──為什麼那些德國人要「反移民」？（二）

他說在布萊梅，現在 60%的孩子 都有移民背景，德國二戰後，需要大量的勞力重建，因而自 1950 年代開始，西德引進了非常多來自義大利或土耳其的移工，他們如今都已在此居住了三、四代，那些移民的後代外表雖然和大部分的德國人不太一樣，但他們都是說德語的德國人，對於這樣的現象，人們也習以為常。
楊書宜／德國異鄉碎語
2018/07/31
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【朝鮮半島變局】拆除「統一門」的金正恩，為何背棄父祖遺訓、也要悍然「鬧獨立」？

【朝鮮半島變局】拆除「統一門」的金正恩，為何背棄父祖遺訓、也要悍然「鬧獨立」？

平壤由於韓戰的摧殘，可說是一座戰後重建的城市，更因意識形態，成就了大量紀念碑式建築的政治景點，諸如象徵計畫經濟的「千里馬銅像」、永遠光芒萬丈，反映政治思想的「主體思想塔」、慶祝擊退日美入侵者的「凱旋門」等等，但個人認為唯有統一門，才是平壤最具象徵意義的地標──它以象徵南北的兩名著傳統韓服婦女、共舉完整的朝鮮半島地圖，跨大道而立，素雅大方，兼具本土美感與文化創意。
高紹沖／A-jeo-ssi之家
2024/02/16
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你沒想過的北韓「頭號影癡」金正日（下）──抓來的名導、影后加持，締造北韓影界的燦爛時光

你沒想過的北韓「頭號影癡」金正日（下）──抓來的名導、影后加持，締造北韓影界的燦爛時光

他於艱苦戰亂的二次大戰期間，冒著生命危險隻身前往日本東京美術學校（今東京藝術大學）留學，戰後申相玉歸國，馬上投身南韓電影事業。為救前妻，南韓名導被「請」去北韓導演申相玉。圖／IMDb於 1950、60 年代南韓電影燦爛期，申相玉每年平均執導的電影都有兩部以上，甚至後來也成立「申電影公司」（신영화，1952）。
陳慶德／現象・韓國
2021/09/15
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2020 臺灣大選：BBC 主流時段大篇幅報導，三大重點讓世界看見臺灣

2020 臺灣大選：BBC 主流時段大篇幅報導，三大重點讓世界看見臺灣

在臺灣，這次大選被輿論描述為是親中勢力與臺灣民族主義的抗衡；是兩位個人特色都非常鮮明的政治人物的競爭；是戰後嬰兒潮和千禧世代的拉鋸戰；更是經濟掛帥和民主當道這兩種觀念的角力戰。而在英國媒體 BBC 眼中，這場選舉無疑是臺灣人民的民主保衛戰，尤其是在經歷了香港由反送中事件引發的一連串效應，全球都在觀察臺灣如何回應。
讀者太太／英國職場放大鏡
2020/01/16
32731
「他們當街販賣我們捐助的善心」──不再陌生的非洲國度：莫三比克之旅（上）

「他們當街販賣我們捐助的善心」──不再陌生的非洲國度：莫三比克之旅（上）

自從內戰後，都是由同一個政黨執政，控制了所有媒體和報紙，而這家報社除了早上會發放免費報以外，也同時會到偏鄉去發送報紙，我想看看有著民主自由象徵的媒體──一個屬於莫三比克的真相──到底會如何地影響人民。他們的執行長和我說了許多他們致力於民主改革上，包含揭穿政府的謊言、提升投票註冊率、落實公民記者等許多非常「先進」的社會工作。
郭倍倍／搖曳的阿拉伯帆船
2016/02/26
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西方文明搖籃的「中年危機」──在希臘，危機是一種生活方式

西方文明搖籃的「中年危機」──在希臘，危機是一種生活方式

戰後的希臘幾乎看不到街頭犯罪和搶劫，「危機」那幾年就有了變化。甚至在雅典最富裕、貧化徵兆最少的地區以及設計得很漂亮、依舊維護得很好的地鐵上都可能發生搶案。雅典西邊的郊區，包括靠近市中心的幾個區，都變成警察和守法市民的禁區，那裡掌權的是人口販子和毒販，剝削的對象包括因為危機而失去家園的希臘人，以及沒有合法地位或保障的移民。
換日線全球讀書會
2021/07/22
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【打破學語言的迷思】（二）：「中英文都學不好了，幹嘛多此一舉」的荒謬，與語言的「現實價值」

【打破學語言的迷思】（二）：「中英文都學不好了，幹嘛多此一舉」的荒謬，與語言的「現實價值」

再加上「英文」從英國全球殖民到隨兩次大戰後美國國力大盛、躍升「國際語言」的歷史，算一算已有近百年到甚至 300 年。中文教學的興起、則不過是近 10 餘年的事情。我們恐怕很難期待「中文」會在短時間內，成為在全球可以「走到哪、用到哪」的語言吧！當在全球的國際貿易、科技與學術界，英文都已經有難以撼動的「國際共通語言」地位，你何必要把自己前途賭在沒甚麼根據的說法上？
林志都／今天來點跨文化
2018/08/27
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「也許改變，就從我們這一代開始」──當互不瞭解的美中台青年，帶著各自的生命故事相遇

「也許改變，就從我們這一代開始」──當互不瞭解的美中台青年，帶著各自的生命故事相遇

有人說，在台灣長大的這些二戰後第三代或第四代的孩子，已經錯過了台灣最黃金的年代，但我卻由衷的相信：事實並非如此。也許這些孩子錯過了經濟起飛、錯過了台灣錢淹腳目、錯過了爭取民主的那個年代，但是卻沒錯過為了讓所有人有自己選擇的權利、為同性發聲的年代、沒錯過那個關心民主之存續年代，更沒錯過那個想要解決問題、相信未來的年代。
歐洲論壇（EFA）裡的台灣故事
2018/10/26
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時隔 35 年，鼓起勇氣為「戰爭」回家──亞美尼亞牧師塔庫席的奇蹟（下）

時隔 35 年，鼓起勇氣為「戰爭」回家──亞美尼亞牧師塔庫席的奇蹟（下）

「在 10 月 5 日那天，我不會忘記，我去參加了一個貝魯特當地教會的唱詩活動，活動是免費開放給所有人參與的，而那些唱詩人站在台上，閃耀著光芒，音樂讓我聽見了，即使黎巴嫩在經歷了最黑暗的內戰後，他們仍然沒有放棄希望與對人生的信仰。」亞美尼亞、黎巴嫩、加拿大──我來自何方？
撕下難民的標籤：在加拿大追尋自由的五個故事
2019/08/30
2002
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