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共有214筆搜尋結果

我為何決定與 AI 保持「社交安全距離」？一個文學院學生，歷經「AI 相處三階段」後學到的事

我為何決定與 AI 保持「社交安全距離」？一個文學院學生，歷經「AI 相處三階段」後學到的事

對人而言，真正重要的，也許是慢慢長出一種無需外求的自信──信任自己歷經世事、自主思辨後的想法與感受，那樣的感覺本身就美妙至極，也是 AI 再先進，也無法真正取代的。與 AI 保持「社交安全距離」，正是為了保護那個最真實的自己。執行編輯：洪翊芳核稿編輯：張翔一
Audrey 恩妤／讀者投書
2026/05/26
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從光州「五一八」，走回台灣「二二八」的旅程：如何看待歷史，決定我們將成為什麼樣的人

從光州「五一八」，走回台灣「二二八」的旅程：如何看待歷史，決定我們將成為什麼樣的人

圖／曾鈺婷友人攝今天，我們又迎來了另一個「二二八」：近年每逢二二八，各種政治上的眾聲喧嘩，總是不意外地再次浮現──從責任歸咎、賠償辦法、相關政策⋯⋯到底該怎麼做才合理；到「轉型正義」如今到底是面對歷史還是政治清算；甚至關於歷史的本身，也總有各自解讀的不同版本⋯⋯針對這些議題，在更充分瞭解與思辨之前，我還不敢輕易置喙。
tyt_eye／讀者投書
2019/02/28
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台大生搶下田？一堂拒收「公主、王子病」學生的選修課──專訪台大生傳系副教授闕河嘉（上）

台大生搶下田？一堂拒收「公主、王子病」學生的選修課──專訪台大生傳系副教授闕河嘉（上）

用身體五感去體驗真實的農業、親口去開啟充滿現實與信念的思辨現場，這堂課做的就是引導學生自己去思考、去提問、去解構充斥教科書的冰冷名詞，讓友善農業與農夫成為真實而有溫度的存在。闕河嘉老師：希望學生懂得尊敬各種職業回到本課程的開課老師闕河嘉副教授，她自台大農業推廣學系（生傳系前身）畢業，而後去紐西蘭奧克蘭大學攻讀博士，再重新回到原科系教書。
幫高調，強者我老師！
2022/08/18
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「不能趕我下台！」口出狂言、講稿「眾包」的斜槓網紅漢克葛林，如何征服 MIT 畢典？

「不能趕我下台！」口出狂言、講稿「眾包」的斜槓網紅漢克葛林，如何征服 MIT 畢典？

但深耕科學傳播的他，在講求技術理性和效益、高舉科技而輕人文的現世，在理工科技的學術殿堂苦口婆心地敦促畢業生「以人為本」，正值得我們好好體察、細細思辨。註：若想完整體會講者天馬行空的演講風格和內容，請參閱原文。執行編輯：洪翊芳核稿編輯：孫雅為
黃經偉／大衛的世界經緯儀 David’s theodolite
2025/06/30
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台東輔選經驗，為何讓留英「政治傳播」碩士大呼「過去都白學了」？

台東輔選經驗，為何讓留英「政治傳播」碩士大呼「過去都白學了」？

──畢竟，我們在學校學的重點在於思辨、理性論述，如何有系統、有架構地爭取選民的支持，以贏得選戰。然而這兩場選舉卻似乎告訴我們，必須重新思考當前的所學與認知，探討如何面對新的選舉型態與論述，以冀真正瞭解選民、認識民意。台東的選戰模式，如何「獨樹一格」接下來，就讓我分享在台東第一線參與選舉的觀察。
盧恩廣／讀者投書
2018/12/06
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來自台灣的醫師，在「女陰殘割」最嚴重的非洲國度

來自台灣的醫師，在「女陰殘割」最嚴重的非洲國度

我們總會希望有時間多去算一題數學、解一題物理之類的，而不是多看一篇散文，或是與老師對剛才歷史課堂上提到的事件做思辨。圖／作者賴俊佑 提供尤其身為外科系醫師，人人窮盡一生，無非想追尋開刀時間最短、失血量最少的「最理性」手術方式。我們似乎也因此習慣了，把每個病人都視為一樣的個體，將每種疾病都恰如其分地歸類在樹狀圖裡──因為如此總能令人安心。
賴俊佑 Chris Laih／讀者投書
2020/05/06
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躲過 8 國邊境的「不可能的犯罪」──解析《杰瑪的救援日記》與難民議題

躲過 8 國邊境的「不可能的犯罪」──解析《杰瑪的救援日記》與難民議題

在這部片中，不同角色的人——法院的翻譯人員、行動者、律師、法官、當事人、家屬等，都有著不同的思辨過程。關上大門，或是提供援助？在 2021 年 8 月，新冠病毒疫情正無情肆虐全球之際，美國及各國際勢力決定全面撤軍，阿富汗再度回到塔利班掌權，當地人權處境也更令人擔憂。
世界公視大展精選 Best of INPUT
2022/10/20
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Threads 活躍人數暴跌！從「無法登陸歐盟」窘境，談新世代用戶的數位自主權

Threads 活躍人數暴跌！從「無法登陸歐盟」窘境，談新世代用戶的數位自主權

《數位時代的人權思辨》作者莉姿歐榭 （Lizzie O’Shea）也認為，我們需要的不只是隱私權，而是數位自主權。這是因為，如今的隱私權很難把握住我們在數位生活中所需的自由類型──傳統典型的「隱私」，被認為是保衛個人世界或家園的權利，可以與公眾隔離、獨立、免受窺視（也就是物理上的空間隱私）；但獨立性並不能等同於自由，我們需要設法創造以「自主性」為優先的集體社會及政治生活。
法律白話文國際站
2023/08/07
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這個世界上，有你特別想要歸屬的國度嗎？──愛台灣，仍然可以選擇長成自己的樣子

這個世界上，有你特別想要歸屬的國度嗎？──愛台灣，仍然可以選擇長成自己的樣子

又，自己主觀意識形態以外的思辨與價值，是否更容易在某一個社會裡獲得共鳴與接納？愛有很多方式，關懷也有很多種，只要是誠摯與用心的，就不怕別人感受不到。每個人都有他愛台灣與讓台灣更好的方式，而這跟是否持續定居在此，沒有必然的關係。在這個不完美的世界上，台灣未必要是完美的。就算偶有些紛擾與風雨，它永遠都是我最珍惜的故鄉。
Ms.倫敦有點政經 / 讀者投書
2017/05/02
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【加拿大礦山工作隨筆】（二）礦區網路斷訊整整七天，急找 IT 搶救──才到機場，他就辭職了……

【加拿大礦山工作隨筆】（二）礦區網路斷訊整整七天，急找 IT 搶救──才到機場，他就辭職了……

思想性實驗其實就像是一種哲學思辨。失去網路的那幾天，對我來說其實更是換來讓人思考的機會。大概跟去山上閉關類似，隔絕與外界接觸，使人得到往內心深處思索的可能。我想，不知道何時斷線的網路與伺服器那種不穩定的狀態就某種程度就跟薛丁格的貓有點相似。每天開啟電腦的那刻，沒有人知道它們的狀態究竟如何。
Ian Lin／讀者投書
2021/03/04
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不斷被吐槽的雙語教育，到底有無必要？下定論前，聽聽過來人分享利與弊

不斷被吐槽的雙語教育，到底有無必要？下定論前，聽聽過來人分享利與弊

不過在我看來，雙語學校在單純地「升學進入國外一流大學」之外，仍有些傳統教育較難取代的好處：雙語學校營造一個仿西方的教育環境與教育模式，能有系統、非制式的訓練英文寫作、表達的膽識與思辨能力，也能透過外師引導閱讀經典文學字句中的精義。作業考試往往以上台發表、報告或論文方式，評量標準往往只給重點架構，呈現方式不拘，給足「自由發揮」的空間，因而挑戰學生的創造力與跳脫框架思考的能力。
李韋萱／東方美．不美
2021/03/10
29655
芬蘭「尊重不一樣」? 不如說「看不見差異」——薩米原住民族的權利與困境

芬蘭「尊重不一樣」? 不如說「看不見差異」——薩米原住民族的權利與困境

而芬蘭原住民族權利的進程與爭取，除了語言文化權以外，其他方面比起台灣其實是相對落後、缺乏討論與思辨的，其民族主體性與反思進程，更比不上台灣原住民族權利來得精彩。舉凡土地權、健康權、勞動權、就醫權等，原住民族的差異在芬蘭決策者的眼中是「不存在的」。甚至在國家主義下同化政策的那段歷史，芬蘭絕大多數的人民連聽都沒有聽過，就連可能自己經歷過的原住民族老一代，也不一定有自覺。
水鹿遇到馴鹿
2018/04/19
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「教書定義我是誰」──吉兒．拜登：就算成為第一夫人，我也不會辭職！

「教書定義我是誰」──吉兒．拜登：就算成為第一夫人，我也不會辭職！

吉兒若成為第一夫人，將開啟的公眾思辨圖／Dr. Jill Biden臉書專頁在 231 年的美國憲政歷史以來，「第一夫人」始終是一個無給薪、沒有明確工作執掌、卻耗神耗力的「工作」。事實是：在 1993 年到 2017 年間的各任第一夫人們，都有著高學歷：蜜雪兒、希拉蕊都是律師、蘿拉有圖書資訊科學的碩士學位，但她們沒有一人能在白宮繼續從事自己的工作。
國際譯開罐
2020/10/05
9388
災難的悖論：「故意」生產過剩、撈空你的漁場再給點「補助」──「我們的繁榮生活，是踩在窮人的肩膀上」

災難的悖論：「故意」生產過剩、撈空你的漁場再給點「補助」──「我們的繁榮生活，是踩在窮人的肩膀上」

德國教育的公民思辨課4－「什麼是難民、族群融合、庇護政策或仇外心理？ 」：看見他人困境的理解能力》（Nachgefragt: Flucht und Integration），由麥田出版社授權換日線原文轉載並增訂小標。惟圖、文經編輯，均與原作有部分出入，欲閱讀作者完整作品，歡迎參考原書。執行編輯：張詠晴核稿編輯：林欣蘋Photo Credit：麥田出版提供
換日線全球讀書會
2018/07/13
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清大熱門通識「群眾的心理分析」：蔣興儀老師把「被剝奪的」獨立思考機會，全數還給學生

清大熱門通識「群眾的心理分析」：蔣興儀老師把「被剝奪的」獨立思考機會，全數還給學生

每一學期的期末小組報告是身為助教的我最期待的時刻，學生們帶來一場場精采絕倫的演說與思辨，像是社會議題馬拉松一樣。無論是前幾年導致社會恐慌的 N 號房事件，或是美國因疫情而生的種族衝突加劇，甚至歷史上的賽德克事件與文化大革命，都成為學生們分析的對象。報告結束，蔣興儀老師總是會問每一位報告的學生：「我們可以怎麼改善這些狀況？或是我們可以做些什麼努力？」
幫高調，強者我老師！
2021/09/02
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