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共有1074筆搜尋結果

牛津觀察：歐洲「左膠青年」的國際觀

牛津觀察：歐洲「左膠青年」的國際觀

再者，基於「左膠」們總必須對資本主義與民主制度進行「批判與反思」，讓這些自以為擁抱「進步價值」的青年們，往往對極權的中國帶著莫名且近乎無知的美好幻想──這樣的思想脈絡，或許來自當年法、英等國的左派知識菁英在工運潮時，也曾「尊馬」（馬克思）、「崇毛」（毛澤東）等過往；殊不知當中俄共產政體日趨極權化後，這些左派思想大師也大表失望地極力批判。
王敏而／業餘知識分子
2020/11/11
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自由還是保守，都和多巴胺有關？了解大腦中的「化學作用」，不再被政客操弄！

自由還是保守，都和多巴胺有關？了解大腦中的「化學作用」，不再被政客操弄！

Jamie Napier 是一名政治宗教思想的學者，發現讓思想保守的人士幻想自己有超能力，會讓人減低被威脅的感受。在這樣的時候讓他們填實驗調查時，反應會更加貼近自由派。既然保守或自由與否能夠被改變或調整，選舉時也無疑會被政客拿出來操弄。
Dr. Phoebe／小牙醫的觀察站
2022/05/24
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全球政局越來越極端：你發現了嗎？川普是結果、不是原因

全球政局越來越極端：你發現了嗎？川普是結果、不是原因

從各種主要跡象來看，2008 年之後全世界貧富差距擴大、資產價格大幅上漲（主要是房價）但工資成長緩慢，多數國家失業率居高不下（尤其青年失業問題更容易導致政治動盪），然而政府的各項政策均收效甚微，這些因素都是一般民眾思想偏向極端的原因。
盧冠安／台灣青年的世界之窗
2016/04/13
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「讓想像力奪權」，重新思考你我的未來──臺北首度加入全球 100 個城市，即將接力舉辦法國「思辨之夜」

「讓想像力奪權」，重新思考你我的未來──臺北首度加入全球 100 個城市，即將接力舉辦法國「思辨之夜」

在「讓想像力奪權」的主軸下，本次思辨之夜臺灣場，於 2018 年的 1月25日，將在臺北饒富歷史意義（野百合學運即在此發起）與爭議的「中正紀念堂」（自由廣場）舉辦——可以想見，現場將會是「百無禁忌」，有著思想碰撞與論辯火花，卻絕不會淪於「行禮如儀」的精彩場景。
法國思辨之夜在台北
2018/01/18
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「身為男性，你為什麼要支持女權？」──通常會這樣問，表示你根本不在乎

「身為男性，你為什麼要支持女權？」──通常會這樣問，表示你根本不在乎

我們應該要打破性別刻板印象，而不是繼續活在充斥著老舊思想、卻可能讓某些既得利益者比較「舒適」的泡泡中。我們不能改寫歷史，但可以改變未來身為一位土身土長的台灣人，我很為自己的國家感到驕傲，從台灣經濟起飛、慢慢與國際接軌到邁向多元化社會，我看到台灣社會不斷地進步。
葉奕均 Adrian Yeh／讀者投書
2018/07/05
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奧地利「極端主義符號禁令」生效，土耳其「灰狼手勢」也名列其中？

奧地利「極端主義符號禁令」生效，土耳其「灰狼手勢」也名列其中？

「灰狼手勢」便是這個脈絡下的產物，它原本僅有象徵突厥民族精神的意義，但後來也被其它政黨和組織使用，並逐漸轉變為「突厥伊斯蘭並進」的思想主義和政治立場；儘管牽扯上伊斯蘭主義（Islamism），但是還不能將它視為極端主義的符號。西元 552 - 582 年間，突厥人使用狼作為旗幟標示 。
萊拉／伊斯坦堡情旅日記
2019/03/04
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他們的科幻，你的日常？時空旅行、多重宇宙⋯⋯歡迎陷入「由宅轉潮」的甜蜜復仇

他們的科幻，你的日常？時空旅行、多重宇宙⋯⋯歡迎陷入「由宅轉潮」的甜蜜復仇

但是這樣的想法其實漠視了近代數百年來，所有的科技發展幾乎都是由西方各國思想與科技所驅動的事實。而不管是過去的蘇聯、1970 至 1980 年代的日本、或是現在的中國，其實都迷失在追求硬體生產能力的成長，卻沒有能力或意願提出像西方各國一樣的創新概念，以帶動全球社會經濟技術文化思潮。新觀念──或該說思想，才是驅動改變與發展的動力，而不是硬體。
林志都／今天來點跨文化
2022/01/07
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【加州教會槍擊案】出於政治動機的仇恨犯罪，這次瞄準了台灣人？──外人難解的國族情結

【加州教會槍擊案】出於政治動機的仇恨犯罪，這次瞄準了台灣人？──外人難解的國族情結

非營利組織「美國台灣觀測站」表示，「這起謀殺案的思想根源，就是北京政府長期合理化『暴力』的使用，不斷強調『不放棄以武力統一』，甚至把這樣的想法轉化成法律的結果。」該站舉例，這樣的暴力思想會在「個人行為」層次起作用，例如文化部長鄭麗君遭資深藝人呼巴掌事件、另一名資深藝人方芳評論支持兩岸統一，並稱「小孩不講理，有時打兩巴掌他才知道厲害」等說法，皆是例證。
國際譯開罐
2022/05/17
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世俗定義中的「非主流」，就是柏林的主流：藝術創作者與他們的「流動生活學」

世俗定義中的「非主流」，就是柏林的主流：藝術創作者與他們的「流動生活學」

改造廢墟、用路邊撿來的酷玩意裝修這個空間，打造一個共享的小宇宙，自發性的遊行運動，以及小「人民公社」式的生活型態，思想與創意不斷激盪與碰撞。上面的德文寫著：所有人的行動應該是自由的！ 圖／作者提供1970 年代初期，主要「佔屋者」由年輕工人、失業者、流浪漢、原住居民以及大學生組成。
ANT／島嶼故事在柏林
2018/05/16
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【宮廷劇隨想】「後宮萬千」，正是造成社會動盪的因子？

【宮廷劇隨想】「後宮萬千」，正是造成社會動盪的因子？

中國的各種宗教思想與社會思潮不曾對這些朝代產生革命性的變化，各種科學與發明也沒有改變權力結構或社會；相較於西方社會從 14 世紀到 19 世紀的 600 年之間，由文藝復興、宗教革命、地動說、物競天擇學說、經濟學理論、馬克思主義到蒸汽機，對西方文明的社會文化與經濟生產方式帶來巨變，而中國在這段期間除了皇帝換姓之外，一切照舊。（嗯，最後這句話是不是現在也還適用？）
林志都／今天來點跨文化
2019/02/19
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在討論ISIS、聖戰、伊斯蘭之前，我們都忘了談「民族主義」── 一個阿拉伯，各自表述（上）

在討論ISIS、聖戰、伊斯蘭之前，我們都忘了談「民族主義」── 一個阿拉伯，各自表述（上）

復興黨是當時推動廣義阿拉伯民族主義的濫觴，該黨的口號是「團結、自由、社會主義」（Unity, Freedom, Socialism） ：「團結」意思可想而知；「自由」是指把阿拉伯民族從帝國主義中解放；「社會主義」是指對農村低下階層，展現人道關懷的左翼思想。這種思想，亦被稱為復興主義（Ba'athism）。
孫超群／歐亞前線
2018/04/25
8391
打破被動學習、不再當應付師長的「成功小孩」──我用這 5 個步驟，追趕美國同學

打破被動學習、不再當應付師長的「成功小孩」──我用這 5 個步驟，追趕美國同學

追根究柢來說，我與大學同學的差異是思想觀念上的區別，而思想是可以透過學習而改變的──怎麼做呢？以下是我的親身實踐。寫作本文，旨在提供與我有相同困境的讀者一些分享與建議，所有觀察與感受均為個人經驗，不代表「所有台灣人」或「所有華人」都是如此，如果讀者們有不同的看法與經驗，也歡迎交流。
曾慶強 Rexy Tseng／時間行走
2019/04/09
50884
「給底層窮人的迷幻藥」？菁英視角下的標籤

「給底層窮人的迷幻藥」？菁英視角下的標籤

若在傳播領域，相信多數人皆以法蘭克福學派的「批判理論」進行討論：其思想認為，在發達工業社會中，「大眾媒介」已成為「意識形態」、成為維護國家統治的合法性基礎；並通過傳播上的操縱和欺騙，系統性地清除了孕育具有批判性的家庭環境，進而影響兒童，孕育出思想僵化、不具有批判能力的受眾，穩固統治階級的合法性。這樣的思想，其實是批判資本主義制度下最為強烈的一種觀點，也的確值得我們反思和借鑒。
讀者投書
2017/06/19
9008
韓國氾濫的新興宗教（上）：新天地教會與「世越號獻祭說」，韓國人眼中的邪教

韓國氾濫的新興宗教（上）：新天地教會與「世越號獻祭說」，韓國人眼中的邪教

綜合韓國大多數媒體的報導，主因有以下三個：如同非法直銷的商業模式、潛伏在其他教會的教徒，以及「患病就是有罪」的偏激思想。主因一：大型洗腦聚會成病毒傳播溫床在新天地教會之中，信徒必須透過「自我犧牲奉獻」以及「有效的傳教」，來提升自我在教會中的地位，以便確保「獲得永生的有限席位」。
聖依／踏上韓國旅夢
2020/03/09
30177
當世界逼你加速，她用「侘寂」替生活按下慢速鍵──專訪駐芝加哥動畫導演朱雯文

當世界逼你加速，她用「侘寂」替生活按下慢速鍵──專訪駐芝加哥動畫導演朱雯文

圖／朱雯文提供朱雯文的創作涵蓋 3D 動畫與繪畫，以細膩的節奏、富有氛圍的構圖與隱喻細節，構築出兼具情感共鳴與思想深度的視覺世界。她以含糊與克制作為創作語言，探索個體、社會與自然間的微妙關係。創作中，她刻意擁抱不完美，讓作品在留白與想像間，形成一種獨特的張力。
詹子瑩／New York Art Vibes 紐約藝術歷險記
2025/12/12
765
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