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「『製藥』是一門藝術」?──「神農嚐百草」的勇氣加上「絕命毒師」的瘋狂,才可能成就一個「藥物獵人」
是《十億邪惡
思想
與收縮》的合著者,並在《華爾街日報》、《波士頓環球報》、《有線》、《魅力》、《種子》和《今日心理學》等刊物上發表文章。目前住在馬薩諸塞州的波士頓。註:本文摘自康諾.克希博士(Dr. Donald R.
換日線全球讀書會
2018/06/22
8839
「沒有常識的天才」:為什麼這麼多專家對 AI 一夕改觀,甚至已預見毀滅?
還好這仍舊只是個
思想
犯,最多只能在網路上發發牢騷,我們還是可以一笑了之。於是人們開始擔憂機器人的能力是「給到哪,它就做到哪」。有人把 email、網路帳號和行事曆交給 AI 處理,它不需要鍵盤就可以在網路上發表訊息,打字速度比你快一千倍。還可以把你的帳號鎖住。 它有這個能力,會不會這麼作就看他了。以後社群網站的 AI 會不會自己成立群組?非常可能。
鱸魚
2023/06/26
10237
30 歲「歸零」後:我發現比攻讀學位更重要的事
";而你也會經歷,拼命唸完所有課前閱讀,然後 Seminar 上的討論卻朝向完全不同方向,你念的東西無用武之地,當你還在構
思想
要說什麼時,旁邊的 JD 學生已飛速搶答、滔滔不絕;彷彿應了老師那句 " Things happen. "我究竟該在美國法學院中學習什麼呢?
Project Commencement 啟程計畫
2019/10/18
59920
「香港人絕非中國人」是這樣煉成的:二元對立刻劃出的香港民族主義
這場運動,更使得許多香港人的危機意識抬頭,人們不願、懼怕「被送中」,敵我矛盾再度被一點點的勾畫,即那些關於「我們」與「他們」在社會制度、意識形態、核心價值乃至語言文化中根本性的差異:「我們」說廣東話、寫繁體字、有「某種程度上的」民主與選舉權、有法治、有新聞言論集會自由;「他們」說普通話、寫「殘(簡)」體字,沒有司法獨立、沒有民主和自由,有的僅是一黨專政,大型監察和箝制
思想
的種種。
玄楓/讀者投書
2020/05/07
7274
10 月 23 日,匈牙利人永難忘記的一天:鐵幕後的起義,1956 年匈牙利革命
偶像崇拜的弔詭之處是,被崇拜者以為透過有形之物,自己的
思想
與精神將獲得永生。我不確定史達林本人是否曾親眼看到這座銅像、看到時有何想法——但或許他萬萬想不到,此刻自己「精神永生」的象徵,會被憤怒的匈牙利人用焊槍截肢、只剩兩隻腳站著;甚至身首異處。群眾把史達林銅像的頭直接鋸下,從英雄廣場搬到市中心大環路上,供人圍觀。同時,槍聲響起。
Rian Chen/馬札爾平行故事
2018/10/22
17136
《優生保健法》修法爭議(上)「配偶也有貢獻,為何墮胎決定權卻在孕婦?」
她,不是一個會走動的子宮,而是一個人,有人格,有
思想
,有尊嚴,擁有自己的人生。筆者自己在進入產房前,是有跟先生交待後事的。我清楚生產存在死亡的風險,那種知道自己等一下不一定會活著被推出來的感覺,我不知道有多少反對配偶墮胎的人也曾經有過,筆者也非常好奇,為什麼有的配偶會認為自己有權決定別人的生命(註六)。
法律白話文國際站
2021/01/05
12351
歷經 35 年觀察,一個日本人眼中的台灣
千禧年代,發現真實的台灣記得 2000 年代的台灣社會,眼看就變得越來越乾淨,不僅在環境衛生方面,而且在文化
思想
方面亦如此。在宜蘭等地,開始看到早期文創的成果。我忘不了在宜蘭火車站外面,牽著孩子的手等候之際,有個年輕人帶把小提琴走上來,一句不說,專門為我們拉了一首宮崎駿動畫片《天空之城》的主題曲〈伴隨著你〉──那是多麼美麗的記憶!
換日線全球讀書會
2020/01/31
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大河兩岸,馬尼拉的百年復興:從荒蕪、血腥、開發、污染,到新生的契機
在此同時,隨著菲律賓人的教育程度逐漸提升(西班牙於 1860 年代開始於馬尼拉等地推行普及教育)、加上部分遠赴西班牙的留學青年帶回民族
思想
,讓越來越多人開始思考一件事:菲律賓獨立。但不幸的是,等在獨立前方的,是更多的戰爭和悲劇──鮮血與眼淚一直伴隨著馬尼拉,在接下來的將近一整個世紀,久久揮之不去。如同這城市的命名由來,馬尼拉猶如河面的浮萍,隨波搖曳卻脆弱難全。
劉彥甫/閃擊全球
2018/10/11
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「性欲亢進是病」、「裸女畫沒陰毛就不算色情」?──從英國法律一窺性觀念的轉變
惡行抑制協會是一個基督教派系保守團體,為了守護青少年「理想的」基督教
思想
,並以遏制無神論、褻瀆神明之言論及出版物為目的而設立。他們致力於遏阻經由報刊雜誌或照片、郵件等當時由新興媒介而擴散的不道德內容。惡行抑制協會雖然是基督教派系的團體,但它與過往的教會權力相異,屬於市民團體,這點相當重要。因為這說明了此時社會的宗教道德,正在逐漸轉變為人民道德。
換日線全球讀書會
2020/10/09
5740
照抄不來的福利之國:瑞典,如何打造樣樣出色的「資優生」國家
在長久以來缺乏「經濟左派(支持政府干預市場經濟)」政黨的情況之下,我們對於何謂左派
思想
缺乏認識,許多人認為不受干預的自由市場經濟是唯一信仰;但如果我們看看台灣在世界排名領先的健保制度,以及大大領先美國、新加坡的貧富差距(差距越大排名越前,新加坡第 35 名;美國第 39 名;台灣第 111 名),又無法不承認台灣人民對於財富重分配的重視。
Ray Loa/哈佛商學院最發人深省的課
2019/04/24
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「光復香港,時代革命」梁天琦離開以後
不過,對 1990 年後出生的香港世代來說,年紀的分野早已日益模糊;尤其對本土派的年輕抗爭者而言,「90 後」與「00 後」幾無分別,只因他們都是當權者眼中,因「港獨」
思想
而無法在體制內取得話語權的一代。有別於「泛民主派」主張透過改善既有體制、落實「真普選」,建設民主香港;「本土派」雖然也支持香港普選,但認為實現普選的唯一手段,是「民族自決」、香港獨立。
香港世代群像
2019/12/31
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第一次和「敵人」交談,才驚覺他們並不恐怖──她回到成長的屯墾區拍片,「為了深愛的以色列」
1948 這年發生的不僅僅是一連串的歷史事件,他也象徵著整個以色列人的意識與
思想
形態。」立雅言下之意,以色列與巴勒斯坦的歷史,已經是牢牢綁在一起的,避而不談哪一方的視角,實際上,都純粹是一種政治意識形態的操縱。「只有接受過去,才能面對未來」「在這些拍攝或閱讀史料的過程中,你曾經產生自我認同的危機嗎?」
【獨家】牆內;牆外──目擊以巴衝突現場
2018/07/17
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亞洲同婚進程比一比:誰正漸趨保守?誰又是繼台灣之後,最可能合法化的國家?
誰,才是東南亞
思想
開放的先驅?緬甸:神妻節慶成為同志慶典緬甸的北部城鎮唐邦 (Taung Byone)每年夏天舉辦的節慶,吸引超過 5,000 人前來共襄盛舉。在《刑法》仍然認定同性性行為違法時,這個節慶被視為緬甸主要的 LGBT 社群活動:人們來到節慶很大原因是為了想要與「神妻」(Nat Kadaws)表達自己的願望。
國際譯開罐
2019/03/21
38920
《中國女孩》:出走之後才會懂的「無法融入」,與「黃皮白心」的認同掙扎
蕓蕓的中國父母也如此:他們覺得自己已為女兒付出所有,卻不知道他們老派固執的
思想
,其實經常在無意間傷害到蕓蕓的自尊。在移民背景下,兒童的成長過程中常常感受到迷茫與不安(圖僅為示意)。圖/Andrew Angelov@Shutterstock蕓蕓和香的生命故事,正是在移民背景下,兒童成長過程中的迷茫與不安:她們就像是一塊夾心餅乾,被兩種截然不同的文化緊緊夾在了中間,動彈不得。
Desert Rose/我在澳洲「重啟人生」
2025/03/06
4094
【時代現場】十月革命百年祭:我在紅場,與史達林的曾孫一起凝視這場「未完的革命」
「黨中央要冷處理這次活動,」我認識了一位自發性參加活動的大陸留學生,他也是中共黨員,「我看過一些『內部文件』,『黨內』對於俄共放棄了中心
思想
,並與大財閥走太近,很不以為然。」他說。
裴凡強/From Russia 我在俄羅斯上班
2017/11/20
23291
歡迎回來《換日線》!
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我知道了