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共有1074筆搜尋結果

南韓裔荷蘭人，問在美國長大的我：「台灣認同是什麼？」──一夜東柏林（上）

南韓裔荷蘭人，問在美國長大的我：「台灣認同是什麼？」──一夜東柏林（上）

Casey：「你不覺得西方的社會鼓勵個人思想，能追求自我，這才是真正的快樂嗎？」Ono：「我們在北京看到的中國人都過的很好，你能說他們生活不快樂嗎？」Casey：「我不認為他們懂什麼是真正的快樂。」Ono：「你憑一個歐洲人的角度，你怎麼知道？」
曾慶強 Rexy Tseng／時間行走
2017/10/24
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新聞金童也「造假新聞」？從《明鏡周刊》的杜撰醜聞，反思報導文學與人性

新聞金童也「造假新聞」？從《明鏡周刊》的杜撰醜聞，反思報導文學與人性

如果這個問句指的是，寫得好，有好的思想、敏銳的觀察、特別的觀點，那我的回答是：可以。雖然《明鏡周刊》調查委員會的報告認為，形容詞的數量也可能是報導有問題的指標。但我認為只要一切都是真的，這項指標也就無關緊要了。於是，最終歸結到同一個點上：文章內容如果不是對，就是錯。而且，報導的承諾一直都是：「當時我在那裡。我寫下的就是我所經歷的。」
換日線全球讀書會
2021/05/26
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「你來自香港，我們來自巴勒斯坦，卻都信仰『人』」我在以巴邊境，聆聽高牆內外的聲音

「你來自香港，我們來自巴勒斯坦，卻都信仰『人』」我在以巴邊境，聆聽高牆內外的聲音

衝突的起因亦非宗教迥異或猶太復興主義／錫安主義等思想可以完整交代，飽受壓迫的群體當遭受損害集體核心價值和身份認同時，反抗或能帶來希望。我認識到這個土地主權問題比起愛情裡面的先來後到複雜得多，以色列蓬勃的初創科技生態和兵器產業算是衝突的「副產品」，而西方國家也是其中的既得利益者。某導遊一語道破西方國家對於以色列的人權譴責只是隔靴搔癢。
Ashy／讀者投書
2019/07/19
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為何「庶民選總統」和 " Do Things Right " 都難以化解民主危機？

為何「庶民選總統」和 " Do Things Right " 都難以化解民主危機？

專家治國論的話語部分借鑒了 1990 年代的「後政治」思想。那時人們宣導「第三條道路」、「新中間路線」和共同執政，認為意識形態上的分歧已是明日黃花。鬥爭了幾十年後，左派和右派又手牽手大步向前了。人們說，解決辦法還是有的，只要將其付諸實踐就行；重點是要實行「良好的治理」。意識形態之爭讓位於 TINA 原則，也就是「別無選擇」（there is noalternative）。
換日線全球讀書會
2019/11/29
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天體族、慾望城市與情色產業，是誰帶動身體的時尚潮流？

天體族、慾望城市與情色產業，是誰帶動身體的時尚潮流？

「果泥」的中心思想：「促進光滑、無毛的古典審美理想」在我準備展開人生第一次天體度假村體驗的時候，也有想過修一下身上的恥毛。我才不想讓《李伯大夢》（Rip van Winkle）男主角落腮鬍一樣的跨下，毀了我非情色社交裸體的初體驗咧。我做了點功課，看到《君子雜誌》（Esquire）、《GQ》、《男士健身雜誌》（Men's Fitness）上都有專文介紹男性修毛，覺得興味盎然。
換日線全球讀書會
2018/05/28
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現代最危險的文化病：主流趨勢要我們「豐富履歷」，於是「長期承諾」變得如此困難

現代最危險的文化病：主流趨勢要我們「豐富履歷」，於是「長期承諾」變得如此困難

他是民主政策網（Democracy Policy Network）的聯合創辦人，專注於提出加深民主思想的國家政策。他也與友人一同創立 Getaway 公司，提供逃離現實的服務，回歸純粹、不用電力，讓人到城市外的小木屋遠離塵囂。註：本文摘自皮特．戴維斯的《選擇障礙世代：受困於「無限瀏覽模式」，將成為現代最危險的文化病症》，由采實文化授權換日線原文轉載並增訂小標。
換日線全球讀書會
2022/02/11
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「領導 969，對抗 786」──「緬甸賓拉登」動員群眾，是為了「阻止穆斯林主宰世界」，還是另有目的？

「領導 969，對抗 786」──「緬甸賓拉登」動員群眾，是為了「阻止穆斯林主宰世界」，還是另有目的？

在這裡，僧侶進行佛教徒―民族主義思想宣傳，鼓動盛行的反穆斯林情緒。2014 年，登盛總統本人要求國會根據「緬甸愛國者協會」一手發起的四項提案起草立新法。由此看來，總統密切關心他們鎖定的議題。他們的提案無非進一步限制穆斯林在緬甸的權利，並把穆斯林和占大多數的佛教徒區分開來。
換日線全球讀書會
2018/05/24
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臺灣人特有的「社會共好責任感」？從「中捷英雄」與黃仁勳逛夜市談起

臺灣人特有的「社會共好責任感」？從「中捷英雄」與黃仁勳逛夜市談起

不過，不管是合作或反抗，大部分菁英最終都選擇利用西方知識與隨之而來的權力，強化己身的統治地位，而非散播西方的民主人權思想。這樣的例子比比皆是：從日本明治時代，倒幕與引進西方文化有功的「薩長土肥」四藩長期壟斷政經高位的派閥政治；乃至於二次世界大戰之後，許多新獨立的亞非拉美被殖民國家，被曾受西方教育的獨裁者把持政權，其政治光譜從右派到左派共產主義、乃至於民粹主義都有。
林志都／今天來點跨文化
2024/07/08
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破除「國族主義」、「漢人中心」與「西方引領」的迷思，看見台灣音樂的全球定位

破除「國族主義」、「漢人中心」與「西方引領」的迷思，看見台灣音樂的全球定位

只是在這些堅強卡司背後，卻是一部十足漢人中心思想的劇本。故事的梗概是一位青年指揮家回憶起小時候原住民褓母唱給自己聽的歌謠，並決定要將這樣的音樂帶到國家音樂廳。於是這位指揮家決心前往台東，並在努力學習原住民歌舞的過程中，得到族人的理解，最後成功的將原住民音樂帶到國家音樂廳的舞台。
王敏而／業餘知識分子
2018/12/25
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「人生頭上無屋頂」──德國最知名的街友：布洛克斯

「人生頭上無屋頂」──德國最知名的街友：布洛克斯

政治大學政治學系博士，治歐陸思想史。2018年以〈終生為真理──年度歐洲記者敦達爾〉一文獲得人權新聞評論獎。著有《邪惡的見證者》（電子書、天下雜誌）、《美茵河畔思索德國》（春山）、《萊茵河哲學咖啡館》（聯經）。執行編輯：陳慈晏核稿編輯：張翔一Photo Credit：YouTube、Amazon
獨立評論@天下
2019/05/31
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女性、母親、長居倫敦 18 年，我如何看待「莎拉之死」？──倫敦沒有「變危險」，但這些觀念必須改變

女性、母親、長居倫敦 18 年，我如何看待「莎拉之死」？──倫敦沒有「變危險」，但這些觀念必須改變

 所幸時代不同了，思想進步了，#Metoo 出現了。女性看見壓在身上的重擔，終於明白這有多荒謬，終於知道這需要改變。 倫敦民眾獻花向 Sarah 表達哀悼，也製作標語抗議。圖／Shutterstock自從 Sarah 遇害後，社群媒體上有許多人轉傳著一個標語：“ Protect Your Daughter.
陳怡潔／在倫敦醒來
2021/03/19
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柏金包

柏金包

女人就是這樣，雖然知道這樣的想法瘋狂，但越是想要驅逐，它就越是在心裡盤桓不去，最後只能投降，成為自己思想的奴隸，我也開始在網路搜尋買柏金包的方法。柏金包為什麼讓人這麼趨之若鶩？
巴黎情人／Bonjour 我的巴黎情人
2017/10/05
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與世界對話：臺灣研究的「式微」與「新生」──專訪NATSA會長湯舒雯，與她的團隊夥伴們（中）

與世界對話：臺灣研究的「式微」與「新生」──專訪NATSA會長湯舒雯，與她的團隊夥伴們（中）

世界觀與時代精神，似乎是 NATSA 透過一代又一代參與者，在思想激盪間的無形傳承，也正是由於這份「遺產」，協助 NATSA 乘風破浪，反覆指認學會首屆會長林佳龍口中，那條「知識份子參與政治、改革社會的實踐之路」（註五）。
《換》人說說看
2017/11/06
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「反正我不偷，也會有別人來偷」？──以色列侵佔謝赫賈拉背後，台灣媒體沒說清楚的事

「反正我不偷，也會有別人來偷」？──以色列侵佔謝赫賈拉背後，台灣媒體沒說清楚的事

這樣對實況的輕描淡寫，不論是有意或是無知，除了混淆視聽外，反映的是背後以西方世界為中心的（eurocentrism, western-centrism）思想偏見，長期將反錫安復國主義（anti-Zionism）與反猶太主義（antisemitism）混為一談，把聲援被迫害的巴勒斯人曲解為歧視猶太人，甚至將巴勒斯坦人塑造為恐怖分子或暴徒，而猶太人則為高尚的、只求安居的無辜西方人。
鄭亞弦／讀者投書
2021/05/14
21909
大國夾縫生存考驗：「一帶一路」下的烏克蘭與白羅斯

大國夾縫生存考驗：「一帶一路」下的烏克蘭與白羅斯

明斯克看重意識形態灌輸，於各個國家機構設立意識形態部，並在大學新增必修的思想教育課。2020 年 8 月盧卡申科再度勝選連任，引發大規模民眾抗爭，指控選舉舞弊，雖然一度引來國際關注，但依然未能拔除他的專制統治（王家豪、羅金義，2020a）。相反，烏克蘭在 10 年內經歷兩次革命，加上政治派系鬥爭、寡頭商人干政、強烈地區性差異等結構性問題，短期內政局難免波動（張弘，2017）。
換日線全球讀書會
2021/07/22
2848
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